縱觀中國古代史，大大小小的王朝有數(shù)十個。小的王朝不說，以大一統(tǒng)王朝來說，每個朝代都有著自己獨(dú)特的標(biāo)簽，諸如“強(qiáng)漢”、“盛唐”、“剛明”等。

而每個朝代在后世也有著不一樣的評價，諸如漢朝是“國恒以弱滅，而漢獨(dú)以強(qiáng)亡”，對于漢朝的評價可謂是一針見血。而明朝的評價呢，相信大家很熟悉，那便是“天子守國門，君王死社稷”。

當(dāng)然漢朝的評價出自明末清初的大儒王夫之先生，意思?xì)v朝歷代都是國弱而亡，而唯獨(dú)漢朝滅亡時依舊很強(qiáng)，還是很對的。而明朝的“天子守國門，君王死社稷”評價，宋安之查了查，并沒有找到史料出處，應(yīng)該是當(dāng)下網(wǎng)友的評價。

那么“天子守國門，君王死社稷”這句評價到底對不對呢，今天貧道來具體說說。

首先來說說“天子守國門，君王死社稷”這句話的意思，這句話是指明成祖朱棣在位時期的遷都北京，意思是天子親守國門。還有明末崇禎帝自縊以身殉國，意思是社稷亡，而君王不茍活的殉國。

先以“天子守國門”來看，其實一開始并非是這個意思。不論明成祖朱棣到底是出于什么動機(jī)，平衡南北經(jīng)濟(jì)也好，遷到根基之地北京也好，以皇帝守北境以削藩王兵權(quán)也好?？傊扉隙ㄟ€有一層意思，那便是“以攻為守”，自己親守北境，有著危機(jī)感，然后開疆拓土，利用這種方式以應(yīng)對北方的邊患，同時擴(kuò)大疆域，可以說是一舉兩得。

當(dāng)然事實證明明成祖朱棣“以攻為守”的想法的確不錯，明朝的疆域在明成祖朱棣時期迅速達(dá)到巔峰。北方五征蒙古是打得蒙古一蹶不起，東北地區(qū)設(shè)奴兒干都司，新疆東部設(shè)哈密衛(wèi)，西藏設(shè)有烏斯藏和朵甘衛(wèi)都指揮使司等，西南在永樂十一年設(shè)貴州布政司，進(jìn)一步加強(qiáng)對該地區(qū)的統(tǒng)治。

對于當(dāng)然關(guān)于這個巔峰疆域問題有所爭議，一說為九百多萬，一說為一千一百多萬，但不論怎么說在明成祖開疆拓土之下，北京在當(dāng)時根本不能說是邊疆城市，所以自然不能說是國門的。

只不過朱棣之后的皇帝就有些不爭氣了，朱棣為什么要鍥而不舍的五征蒙古呢，就是想要一勞永逸以絕后患。但他之后的皇帝很明顯失去了開國初期太祖、成祖二人的開拓精神，除了后世的明武宗朱厚照熱衷于武事，還曾化名朱壽御駕親征以外，其他明朝皇帝對于開疆拓土并不是那么熱衷。

而且明朝的疆域較之其他朝代縮水更快，以清朝來對比。清朝歷經(jīng)太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗五代人，在乾隆時期達(dá)到巔峰，穩(wěn)固于嘉慶時期，到了晚清隨著兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗才開始縮水，可以說疆域縮水速度在歷朝歷代中屬于正常。

而明朝自成祖朱棣以后，仁宣二帝時期就開始疆域縮水。諸如北方防御上，明宣宗宣德五年六月遷開平衛(wèi)于獨(dú)石，以后是“自此蹙地三百里，盡失龍岡灤河之險，而邊地益虛矣”?？梢哉f自明成祖朱棣以后，之后皇帝并沒有繼承他“以攻為守”的思想，因此明朝疆域就開始縮水，可以說縮水速度很快，因此北京自然處于尷尬地位，因為太靠近邊境，所以在明朝滅亡之前，就有三次北京被大軍兵臨城下的情況。不過話說回來，雖然明朝疆域縮水快，但很多人不能以此不認(rèn)可明朝的巔峰疆域，而只說明末的縮水疆域，這無疑是很不合理的。

正因為如此，所以“天子守國門”的意思，宋安之認(rèn)為明成祖朱棣剛開始遷都并非是“守國門”的意思，而是想著“以攻為守”，來擴(kuò)大疆域，或者說一直保持巔峰疆域。使后世皇帝有壓力進(jìn)而開疆拓土，但他沒想到的是后世皇帝不爭氣，所以疆域快速縮水，以至于出現(xiàn)“天子守國門”的看似壯烈，實則尷尬的情況。

再說說后半句“君王死社稷”，這句話還是對的。不論崇禎帝如何，不論他在南遷問題上猶豫與否，最起碼他在北京城破以后，并沒有投降李自成以求茍且偷生，而是自縊以身殉國，更是留下“任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”的遺言，所以當(dāng)?shù)闷稹熬跛郎琊ⅰ钡脑u價。

最后總結(jié)來說，關(guān)于“天子守國門，君王死社稷”這句話，雖然前半句有些許瑕疵，但整體來說還是很對的。還有宋安之并非否定這種精神，而是就事論事的說說明成祖朱棣留下的大好基業(yè)和“以攻為守”的開疆拓土思想，結(jié)果被后世子孫搞成“天子守國門”的尷尬情況，意思是朱棣的進(jìn)取精神后世子孫并沒有繼承，所以疆域縮水下，出現(xiàn)了“天子守國門”的情況。

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