今天是七夕節(jié)，在我們的文化中，是一個浪漫的節(jié)日。傳說，在這一天，牛郎和織女這對有情人，將要在鵲橋上相會，一解相思之苦。

對于經(jīng)常和人心打交道的精神分析師來說，愛情是再熟悉不過的東西了。稚童未開竅，所以迷于自身的小小天地。而隨著年齡漸長，情竇初開，少男少女，都會慢慢地憧憬著愛情，或者說開始漸漸地不太喜歡孤單一人。

生命總是如此地神奇。男女結(jié)合，繁衍后代。而被繁衍出來的后代，也循著前人的足跡，男女結(jié)合，繁衍后代。人類這個種族，也就因而能夠開枝散葉，走遍地球的各個角落。

青春期開啟的發(fā)育，是人生的重要轉(zhuǎn)折。許許多多的精神心理問題，也常常在這一階段爆發(fā)。這是許許多多成長問題深埋的土壤。幼稚時的沒心沒肺，或者一知半解，在這個時候都會化作朦朦朧朧的似懂非懂。名為“愛情”的種子，在基因里鐫刻，被本能地激活，或美好，或現(xiàn)實(shí)。

男人也好，女人也好，終究是性別身份。雖然這是生理上的真實(shí)，但是，情感的指向卻可以超越物理意義。這也是為何人們常常因?yàn)橐恍┦虑槎械絻?nèi)心痛苦的原因之一。人們的內(nèi)心世界總是容易被外界的事物影響，從而滋生各種問題。

或許是天性使然，又或許是生物本能，又或許是社會框架的潛移默化。人們總會有一種名為“愛情”的感覺。這種感覺，和許許多多的情感不同。也正因其難以一筆描述，所以具備了無限的內(nèi)涵。無數(shù)歌曲謳歌愛情，無數(shù)演繹作品展示愛情，無數(shù)文人墨客追隨愛情，也有無數(shù)可憐的人兒在愛情里浮浮沉沉。

精神分析師是冷靜的，客觀的，中立的，如同一面鏡子，佇立在真實(shí)和虛幻之間，映照出一段段情感歷程。每個人都是自己人生的主角，每一段故事都值得被聆聽。

愛情，使人牽腸掛肚，也使人悲喜交加。許多人之愛情中被滋養(yǎng)，也有許多人在愛情里被壓榨。弗洛伊德提及了“驅(qū)力”。之后，精神分析師慢慢完善了這一個系統(tǒng)。

到了《悥學(xué)》這一脈。我們的觀察，得以從以生物本能為基石的揣度，追溯到以社會框架為核心的符號層次。愛情，是一種社會框架下的合理性。

人為什么需要另一半？

神話故事里有一個浪漫的說法，說是每個人都是折翼的天使。因?yàn)橐簧瘸岚驘o法飛翔，所以注定要覓得另一半，組成完整的翅膀，才能夠翱翔于天空。真是浪漫的說法。但，也是一種將愛情人格化，神話化，理想化的說法。懷著這種憧憬，許多人開始渴慕真愛。

真愛，就是對的另一半。所以，愛情，是一種占有。如果兩個翅膀要能飛翔，那么，兩個翅膀不能差距太大。同時，兩者缺一不可。

但是，人沒有翅膀。神話也好，童話也罷，都寄托了對美好的向往。而輕易地，把自己的心交出去的人，有時換來了真愛，卻有保質(zhì)期。有時換來了真愛，卻不完整。

人們似乎很閑。一百多年的壽命，如果不做點(diǎn)什么，似乎就變得很空。我們的基因里面深深地殘留著原始的本能，這種本能就是延續(xù)自身的欲望。這種本能，是每一個當(dāng)前仍能活躍在地球上的物種必不可少的設(shè)計(jì)。沒有“存續(xù)”的設(shè)計(jì)，則不會有當(dāng)前的“生態(tài)系統(tǒng)”。

然而，人們卻又不僅僅是本能驅(qū)使下的野獸。環(huán)境復(fù)雜，獨(dú)木難支。本能延續(xù)過去，而社會框住現(xiàn)在。我們所擁有的有限的自由，使得我們不至于跌落自由的幻想之中。我們的情感，如同一座蔓延的橋，把我們的過去和未來連接。

情感的活動，使得我們不至于死寂，不至于漠然。因?yàn)榍楦?，使得我們可以走過這漫長的歲月。愛情，是本能，也是儀式，更是消耗時光的絕佳良品。同時，愛情的存在，使得人們得以用某種方式互惠互利，凝結(jié)出更強(qiáng)的力量。

歲月悠悠，愛讓時光失色。

人間無趣，情義帶來歡歌。

世事無常，惟愿與君做伴。

生死有命，攜子共度余生。