《德凱奧特曼》又出神回？很多人看不懂？其實(shí)你反著看就全明白了

《德凱奧特曼》在經(jīng)歷了兩話久彌直樹的劇本后，終于在第二十話又開始豐富起來(lái)，并且通過(guò)彈幕來(lái)看，不少人對(duì)這一話要表達(dá)的內(nèi)容感覺(jué)云里霧里，好像沒(méi)有重點(diǎn)的樣子，也有人認(rèn)為這一話是神回，那這一話到底如何，究竟又表達(dá)了什么呢？其實(shí)我們只要打破《奧特曼》系列一直以來(lái)的表達(dá)模式，反著來(lái)看就全明白了。

被時(shí)間封印之人

這一話圍繞一個(gè)老太太展開，一個(gè)被時(shí)間封印的人，劇情中可謂是到處都有暗示，例如影片剛開始就告訴了我們，這是一個(gè)在200年前就被填平的地方，也就是說(shuō)，這里哪怕以前是海洋，可現(xiàn)如今早已經(jīng)不是大海，而是地面了。

之后，主角一行人來(lái)到了老太太居住的屋子，在這里，女主仿佛看到了不屬于現(xiàn)在的景色。這里其實(shí)有一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是每當(dāng)出現(xiàn)閃回的時(shí)候，墻上的鐘表就會(huì)停止，也暗示了老太太已經(jīng)把自己的記憶，或者說(shuō)是心靈封印在了過(guò)去的某個(gè)時(shí)候，女主所看到的場(chǎng)景，自然也是老太太久久不能忘懷的心結(jié)。

除此之外，影片還在一些細(xì)節(jié)方面來(lái)填充了時(shí)間的流逝所帶來(lái)的改變，比如老太太對(duì)副隊(duì)長(zhǎng)等人講述過(guò)去的歷史時(shí)，還不忘順便掙一點(diǎn)錢，這個(gè)看似是在搞笑的橋段其實(shí)是非?，F(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)，畢竟過(guò)去的文化是與生活息息相關(guān)，而現(xiàn)在的文化活動(dòng)與人們相差甚遠(yuǎn)，只能是成為宣傳的工具，一種商業(yè)活動(dòng)。你還不能說(shuō)這種做法是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)榻柚诹鱾鞯拿袼孜幕@得利益，也是一種當(dāng)下的生活狀態(tài)，但這種生活與以前的人們對(duì)待這種民俗文化的態(tài)度卻發(fā)生了翻天覆地的變化，哪怕是沉迷于過(guò)去的老太太也欣然接受了。

而這種變化，其實(shí)在老太太還是一個(gè)小女孩的時(shí)候就發(fā)生了改變，我們可以看看當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁匆牙曀突厝?，其?shí)這里有一句核心的臺(tái)詞就是“在如今這個(gè)時(shí)代，羅權(quán)大人不能出來(lái)”，換句話說(shuō)，曾經(jīng)的拉貢和人類是和諧的共生關(guān)系，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這種共生關(guān)系被打破是必然的，所以人們只能，也必須把拉貢送回去。

包括副隊(duì)長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)這個(gè)遺跡的時(shí)候，也說(shuō)了一句話，她認(rèn)為這是一個(gè)墳?zāi)?。這實(shí)際上也是導(dǎo)演的暗示，就像是老太太的民俗文化宣傳活動(dòng)一樣，無(wú)論她再怎樣強(qiáng)調(diào)過(guò)去拉貢和人類是怎樣的關(guān)系，現(xiàn)在的人類也不可能會(huì)親身感受到過(guò)去的氛圍，就像是我們?nèi)ゼ腊菹热?，即使我們心存敬意，可我們也沒(méi)有與自己祖輩生活的記憶一樣，可以說(shuō)墳?zāi)沟拇嬖谑亲屛覀冎肋^(guò)去，也是先人們?cè)谌耸赖淖C明，但不代表我們就一定要活在過(guò)去。

所以，結(jié)合以上內(nèi)容來(lái)看的話，我們就能知道為什么女主一定要拯救老太太，因?yàn)樗€沉寂在過(guò)去，是渴望陪葬之人。要去一個(gè)人類根本無(wú)法生存的地方，這就好比是你發(fā)現(xiàn)一個(gè)輕生之人就要去拯救是一樣的道理。其實(shí)這個(gè)故事從頭到尾也是老太太解開心結(jié)的過(guò)程。

女主在這一話的意義

女主在這一話也有著特別的意義，雖說(shuō)有些對(duì)不起副隊(duì)長(zhǎng)，但這一集開篇就在強(qiáng)調(diào)副隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)三十歲了，一個(gè)說(shuō)小不小，說(shuō)大不大，有些尷尬的年紀(jì)。但也正是從而立之年開始，才是真正走向成熟的時(shí)候，所以這里導(dǎo)演用女主和副隊(duì)長(zhǎng)來(lái)做對(duì)比，就是突出了一點(diǎn)，那就是人會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸“污穢”，更是不容易被動(dòng)搖的，因?yàn)樗枷胍呀?jīng)成熟，反觀女主還年輕，更容易去接受新鮮事物，只有更多像女主這樣的年輕人去接受和改變，未來(lái)才有可能會(huì)改變，因此女主在這里也代表了“希望和責(zé)任”。

我們前面之所以要這么說(shuō)，也是為了后面這段內(nèi)容，老太太和女主一起在鉆研過(guò)去的歷史，看著對(duì)這些東西很感興趣的女主，老太太也感嘆現(xiàn)在的年輕人缺乏探索的精神，這里老太太所說(shuō)的探索精神科不是指的荒野求生，而是對(duì)于未知，對(duì)于過(guò)往的探索，換句話說(shuō)，也是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，就是傳承和創(chuàng)新，以求和諧發(fā)展的結(jié)果。所謂年輕，漂亮，純潔之人才能看到，翻譯過(guò)來(lái)無(wú)非就是年輕的，心地干凈的，一個(gè)擁有赤子之心的人而已，因?yàn)閮?nèi)心污穢的人，知道的越多，帶來(lái)的結(jié)果反而可能是更糟糕的。

最后，當(dāng)拉貢出現(xiàn)的時(shí)候，老太太的話徹底點(diǎn)名了主題，過(guò)去的事物雖然已經(jīng)是過(guò)去式，人們自然不能只沉迷于過(guò)去，但一味地不回顧過(guò)去，只知道往前走，那必然也是不行的，拉貢在這里更多的代表自然之力。我們?cè)谙蚯翱吹耐瑫r(shí)也不能忘記我們的根，必須要找到平衡，因此當(dāng)我們把女主和老太太雙方的視角集合在一起后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這就是德凱第20話的主體。

也是為什么老太太最后會(huì)把代表過(guò)去的信物，那個(gè)貝殼贈(zèng)予女主的原因，女主則用那個(gè)貝殼再一次聽到了大海的聲音。

寫給舊平成與昭和的情書

《德凱奧特曼》第20話除了要表達(dá)的主題外，還有很重要的點(diǎn)，就是寫給舊平成與昭和時(shí)代作品的情書。所以說(shuō)很多老粉絲在看這一話的時(shí)候應(yīng)該是很有感觸，像片頭拉貢的身影，好像瞬間就把觀眾帶入到《奧特Q》中一樣。

還有不規(guī)則的構(gòu)圖，這種表現(xiàn)形式在昭和時(shí)代雖然就已經(jīng)出現(xiàn)，可到了舊平成時(shí)代被大量運(yùn)用，這種構(gòu)圖的運(yùn)用主要是表達(dá)不安，混亂的環(huán)境，但到了奧特曼中，這種構(gòu)圖除了以上的作用外還會(huì)蘊(yùn)含大量的訊息，以求最大的方式把信息填充到畫畫里，從而加強(qiáng)觀眾對(duì)某個(gè)事物的印象，因此在《奧特曼》系列中，看到這種構(gòu)圖就認(rèn)為圓谷又要文藝一把也是老粉的共識(shí)了。

當(dāng)然，還有最經(jīng)典的對(duì)鏡子的運(yùn)用，鏡子是影視作品中用來(lái)表現(xiàn)空間最主要的手段，在昭和時(shí)代，鏡子也多次出現(xiàn)在奧特曼系列中，此次在德凱戰(zhàn)斗中運(yùn)用到了鏡子，而且還是用在戰(zhàn)斗中，暗喻德凱和拉貢原本就是來(lái)自于不同的空間。實(shí)際上，只要我們注意鏡頭語(yǔ)言的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一話導(dǎo)演所要表達(dá)的，遠(yuǎn)比臺(tái)詞更多。

甚至還有老太太小時(shí)候初次與拉貢相遇時(shí)所唱的童謠，這種表現(xiàn)手法也是昭和時(shí)代常常運(yùn)用的方式，恐怕老粉絲光是聽到歌聲都有一種莫名的穿越感，從這些拍攝手法，包括影片要表達(dá)的內(nèi)容來(lái)看的話，說(shuō)是寫給舊平成與昭和時(shí)代的情書也不為過(guò)，因?yàn)閷?duì)《奧特曼》系列來(lái)說(shuō)，以前的作品也確實(shí)不會(huì)回來(lái)了。圓谷只能向前看，卻也不能一味地向錢看。

不過(guò)這一話也不是沒(méi)有缺點(diǎn)，雖說(shuō)有人認(rèn)為這一話是神回。實(shí)際上這一話犯了一個(gè)最大的問(wèn)題就是要表達(dá)的太多，但時(shí)長(zhǎng)不夠，這也是現(xiàn)階段的通病了。如果條件允許的話，分成上下集，相信在感官上就會(huì)好很多。好啦！關(guān)于《德凱奧特曼》第20話就說(shuō)這么多，大家也可以在評(píng)論區(qū)說(shuō)一說(shuō)自己的看法，碼字不易，如果大家喜歡這篇文章的話，希望能一鍵三連，感謝大家的鼓勵(lì)和支持，祝愿大家每天都有好事發(fā)生。