鐮倉(cāng)流鏑馬 4月第3個(gè)周日 鶴岡八幡宮

鎌倉(cāng)流鏑馬?。丛碌冢橙贞兹铡→Q岡八幡宮

在鐮倉(cāng)鶴岡八幡宮配合鐮倉(cāng)祭（慶典）舉辦的流鏑馬神事的解說(shuō)和照片。

鎌倉(cāng)鶴岡八幡宮で鎌倉(cāng)まつりにあわせて開(kāi)催される流鏑馬神事の解説と寫(xiě)真です。

鶴岡八幡宮流鏑馬的流程 ?鶴岡八幡宮流鏑馬開(kāi)始時(shí)間

流鏑馬的地圖 ?鐮倉(cāng)鶴岡八幡宮流鏑馬地圖

流鏑馬的歷史 ?鐮倉(cāng)鶴岡八幡宮流鏑馬歷史

腕帶購(gòu)買(mǎi)方法?鶴岡八幡宮流鏑馬棧（zhan4）敷席

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• 鶴岡八幡宮流鏑馬の流れ ?鶴岡八幡宮流鏑馬開(kāi)始時(shí)間

• 流鏑馬の地図 ?鎌倉(cāng)鶴岡八幡宮流鏑馬地図

• 流鏑馬の歴史 ?鎌倉(cāng)鶴岡八幡宮流鏑馬歴史

• リストバンド購(gòu)入方法?鶴岡八幡宮流鏑馬桟敷席?

• 馬桟｜うまさん

·鶴岡八幡宮流鏑馬 開(kāi)始時(shí)間和儀式的流程

鶴岡八幡宮流鏑馬　開(kāi)始時(shí)間と式の流れ

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鶴岡八幡宮是從鐮倉(cāng)站東口步行15分鐘。

鐮倉(cāng)流鐮馬的時(shí)間表如下。(根據(jù)年份的不同也會(huì)有所不同）騎射開(kāi)始時(shí)間是例年14點(diǎn)左右。

請(qǐng)注意流鏑馬舉辦中，從13點(diǎn)到15點(diǎn)20分不能通過(guò)馬場(chǎng)(看地圖)。

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鶴岡八幡宮は鎌倉(cāng)駅東口より徒歩｜とほ15分です。

鎌倉(cāng)の流鏑馬のスケジュールは以下です。（年によって変わることもあります）騎射開(kāi)始時(shí)間は例年１４時(shí)ころになります。

流鏑馬開(kāi)催中は、13時(shí)から15時(shí)20分まで馬場(chǎng)（マップを見(jiàn)る）を通ることはできないのでご注意ください。

鐮倉(cāng)鶴岡八幡宮 流鏑馬開(kāi)始時(shí)間和流程

流鏑馬 上陣?

13點(diǎn)左右 寄席（曲藝）的太鼓為信號(hào)射手和諸役在（神）社務(wù)所前排隊(duì)，向修跋（ba2）場(chǎng)行進(jìn)。

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鎌倉(cāng)鶴岡八幡宮　流鏑馬開(kāi)始時(shí)間と流れ

流鏑馬　出陣?

１３時(shí)ころ　寄席の太鼓を合図｜あいずに射手と諸役が社務(wù)所前に整列し、修跋場(chǎng)｜ばつへ行進(jìn)

修祓?

修祓后，鏑矢奉獻(xiàn)、愿文奉上之儀

修祓?

修祓後、鏑矢｜かぶらや奉獻(xiàn)、願(yuàn)文奉上の儀

鏑矢奉獻(xiàn)、愿文奉上之儀?

進(jìn)行流鏑馬神事時(shí)，奉行在神前奉獻(xiàn)鏑矢，奉上愿文。祈愿天下泰平和五谷豐收。

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鏑矢｜かぶらや奉獻(xiàn)、願(yuàn)文奉上の儀

流鏑馬神事を行うにあたり奉行が神前に鏑矢を奉獻(xiàn)し願(yuàn)文を奉上。天下泰平と五穀豊穣を祈ります。

天長(zhǎng)地久之式?

騎上鏑箭對(duì)著天和地滿(mǎn)月拉弓，祈求天下泰平和五谷豐收。之后，射手、諸役配合“序之太鼓”從馬場(chǎng)末向馬上本行進(jìn)。

天長(zhǎng)｜ちょう地久の式

騎上し｜のぼし鏑矢を天と地に対して満月に弓を引き、天下泰平と五穀豊穣を祈念します。その後、射手?諸役は「序｜じょの太鼓」に合わせて馬場(chǎng)末から馬上本へ行進(jìn)します。

進(jìn)入馬場(chǎng)?

進(jìn)入馬場(chǎng)后、寒暄

馬場(chǎng)入り?

馬場(chǎng)入り後、挨拶

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騎射?

14點(diǎn)左右，以奉行的【破之太鼓】為信號(hào)，由扇方確認(rèn)馬場(chǎng)的情況。

素馳(不射的習(xí)慣馬場(chǎng))

一之組 式的(5～6騎)

一之組 板的(5～6騎)

二之組 式的(5～6騎)

二之組 板的(5～6騎)

競(jìng)射 土器三寸的(5～6騎)

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騎射

14時(shí)ころ　奉行の【破｜はの太鼓】を合図に、扇｜おうぎ方が馬場(chǎng)の狀況を確認(rèn)します。
素馳｜ち（的を射ずに馬場(chǎng)慣らし）
一の組｜くみ　式の的（５～６騎）
一の組　板的（５～６騎）
二の組　式の的（５～６騎）
二の組　板的（５～６騎）
競(jìng)射｜きょうしゃ　土器三寸｜さんずんの的（５～６騎）

凱陣之式?

在凱陣之式上，最多的中者接受檢查。

凱陣の式　

凱陣｜がいじんの式では最多｜た的中者が検分を受けます。

結(jié)束?

15點(diǎn)20分左右

終了　

15時(shí)20分頃

·流鏑馬 鶴岡八幡宮馬場(chǎng)地圖

鶴岡八幡宮流鐮馬地圖。引用自鐮倉(cāng)觀光協(xié)會(huì)網(wǎng)站。

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流鏑馬　鶴岡八幡宮馬場(chǎng)マップ

鶴岡八幡宮流鏑馬マップです。鎌倉(cāng)観光協(xié)會(huì)サイトより引用しました。

·鶴岡八幡流鐮馬穴場(chǎng)

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八幡宮的流鏑馬，非常擁擠！

雖然是個(gè)不為人知的好地方，但是如果警備本部或舉辦本部的周?chē)锌臻g的話...感受吧。最好的地方應(yīng)該是二之的跟前的普通席或者警備本部前面的普通席吧。

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鶴岡八幡流鏑馬穴場(chǎng)｜あなば

八幡宮の流鏑馬ですが、大大大混雑します！

穴場(chǎng)ですが警備本部や開(kāi)催本部の周りにスペースがあれば??といった感じでしょうか。一番良い場(chǎng)所は二の的手前の一般席か警備本部前の一般席でしょうね。

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我去的時(shí)候想買(mǎi)個(gè)腕帶在棧敷座占座，或者12點(diǎn)左右進(jìn)會(huì)場(chǎng)一動(dòng)不動(dòng)（目不轉(zhuǎn)睛）等著比較好。雖然在開(kāi)始時(shí)間也能看到，但說(shuō)實(shí)話，用人頭和用智能手機(jī)看不真切。以前在樹(shù)林地方能看到，但現(xiàn)在一般座位非常有限請(qǐng)注意。

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私が見(jiàn)に行ったときに思ったのができればリストバンドを購(gòu)入して桟敷席に陣取るか、12時(shí)ころに會(huì)場(chǎng)入りしてじーっと待つかしたほうが良いです。開(kāi)始時(shí)間でも見(jiàn)れますが、正直人の頭とスマホでまともに見(jiàn)えません。以前は林っぽいところから見(jiàn)れたと思うのですが、現(xiàn)在は一般席が非常に制限されているのでご注意ください。

·流鏑馬腕帶的購(gòu)買(mǎi)方法【鐮倉(cāng)慶典】

鐮倉(cāng)祭的流鏑馬是棧敷席提前販賣(mài)的。

流鏑馬リストバンドの購(gòu)入方法【鎌倉(cāng)まつり】

鎌倉(cāng)まつりの流鏑馬は、桟敷席が事前に販売されます。

\流鏑馬腕帶銷(xiāo)售/

費(fèi)用 3,000日元(限定450個(gè))※準(zhǔn)備流鐮馬觀賞用椅子席(自由席)。

銷(xiāo)售公司被記載在觀光協(xié)會(huì)HP（主頁(yè)） →鐮倉(cāng)觀光協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站

※從3月開(kāi)始銷(xiāo)售，幾乎在3月中售罄。

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＼流鏑馬のリストバンド販売／
費(fèi) 用 3,000円（限定450本）※流鏑馬観覧用イス席(自由席)を用意。
販売會(huì)社は観光協(xié)會(huì)HP（ホームページ）に記載されています →鎌倉(cāng)観光協(xié)會(huì)公式サイト
※三月より販売開(kāi)始しほぼ3月中に完売｜はんばいします。

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·武田流鏑馬的歷史

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在鐮倉(cāng)祭的鶴岡八幡宮舉辦流鏑馬的流派是【武田流流鐮馬】。

追溯到平安時(shí)代，宇多天皇制定“弓馬禮法”。由此，源氏代代相傳，傳給源義家之弟，新羅三郎義光的子孫武田、小笠原流兩家。

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武田流流鏑馬の歴史

鎌倉(cāng)まつりの鶴岡八幡宮で開(kāi)催される流鏑馬の流派は、【武田流流鏑馬】です。

時(shí)を遡ること平安時(shí)代に、宇多天皇が「弓馬の禮法」を制定しました。これによって、源氏が代々相伝することになり源義家｜よしいえの弟、新羅三郎義光の子孫である武田?小笠原｜おがさわら流両家に伝えられたのです。

武田家是從鐮倉(cāng)到室町時(shí)代以武門(mén)為榮，統(tǒng)治甲斐、安藝、若狹。江戶(hù)時(shí)代被視為武田家嫡流，傳承了“流鏑馬射法”的武田信直將弓馬禮法傳給細(xì)川家，直弟子家臣竹原氏繼承。鐮倉(cāng)的流鏑馬是明治初期細(xì)川護(hù)久侯命令武田流的繼承井上平太氏相傳與金子有鄰。(詳細(xì)情況見(jiàn)日本古式弓馬術(shù)協(xié)會(huì))

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武田家は鎌倉(cāng)から室町時(shí)代にかけて武門(mén)を誇り、甲斐?安蕓｜あき?若狹｜わかさを治めました。江戸期には武田家嫡｜ちゃく流としてみなされ「流鏑馬射法」を伝えた武田信直が弓馬禮法を細(xì)川家に伝え直弟子である家臣の竹原氏が継承しました。鎌倉(cāng)の流鏑馬は武田流の継承を明治初期に細(xì)川護(hù)久侯から命じられた井上平太氏が金子有鄰に相伝したものとなります。（詳しくは日本古式弓馬術(shù)協(xié)會(huì)）

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http://www.kyubajutukyookai.com

一般社団法人 日本古式弓馬術(shù)協(xié)會(huì)

先師金子有鄰沒(méi)して三年後の昭和58（1983）年7月、有鄰師の直弟｜じきてい?六男金子家堅(jiān)師が有鄰師の高弟（得意門(mén)生）を中心に古式伝統(tǒng)ある弓馬術(shù)の偉大な特技を顕揚(yáng)｜けんようし、その技術(shù)を保存、現(xiàn)代馬術(shù)界に寄與することを目的として設(shè)立されました。

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我が國(guó)における古式馬術(shù)は、古來(lái)神事または日本獨(dú)特の馬術(shù)の修業(yè)（學(xué)習(xí)）を基として、日本騎馬民族の中に脈々と継承されてきたものであるが、その幾多｜いくた（無(wú)數(shù)）の盛衰｜じょうすい消長(zhǎng)を経てなお現(xiàn)存する馬術(shù)は少數(shù)有志の努力によって今日に至っている。特に先師金子有鄰が熊本において井上平太師より継承、昭和初期より五十年にわたり鋭意｜えいい発展につとめて（擔(dān)任）きた蕓州武田家の流鏑馬の諸儀を初めその他の振興と、その遺風(fēng)の伝承を期す（決心）ため、その伝統(tǒng)と閲｜えつ歴ある古式弓馬術(shù)の保存を目的とする。

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根據(jù)吾妻鏡，戰(zhàn)勝平家的源賴(lài)朝為了在源氏的氏神八幡宮的神前奉獻(xiàn)流鏑馬而調(diào)查故實(shí)。之后，文治3年(1187年)8月15日，以武田信義、小笠原遠(yuǎn)光作為檢見(jiàn)者，首次鶴岡八幡宮的放生會(huì)奉獻(xiàn)流鏑馬。諏訪盛澄以被俘虜之身被予惡馬，但是在賴(lài)朝面前發(fā)揮凄腕（鐵腕）全中，被御家人所提拔。

留下以武田信光為首的18名掌握弓馬技能的御家人賴(lài)朝聚集談?wù)摿麋C馬故實(shí)的軼事。如上所述，賴(lài)朝設(shè)立的流鏑馬，成為培育鐮倉(cāng)武士質(zhì)實(shí)剛健武家社會(huì)不可或缺的神事。

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吾妻鏡｜あずまかがみによると、平家に勝利した源頼朝は源氏の氏神｜うじがみである八幡宮の神前に流鏑馬を奉納しようと故実を調(diào)査していました。その後、文治3年（1187年）8月15日に武田信義、小笠原遠(yuǎn)光を検見(jiàn)役として鶴岡八幡宮の放生會(huì)にはじめて流鏑馬を奉納したのです。諏訪｜すわ盛澄は捕らわれの身で悪馬｜あくばを與えられたにもかかわらず、頼朝の前で全面的中させるという凄腕｜すごうでを発揮し御家人に引き立てられました。

武田信光をはじめ弓馬に腕の覚えのある御家人18名が頼朝を集めて流鏑馬故実を談じさせた逸話も殘っているそうです。以上のように、頼朝が設(shè)立した流鏑馬は、鎌倉(cāng)武士の質(zhì)実剛健｜ごうけんさをはぐくむ武家社會(huì)になくてはならない神事となったのです。

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*僅供參考

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文、圖 bing

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鎌倉(cāng)流鏑馬?。丛碌冢橙贞兹铡→Q岡八幡宮

http://www.rakugo.or.jp/yosetaiko.html

寄席の太鼓