什么是盛唐的氣度？

? ? ? ?我以為，不僅在詩仙李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，詩圣杜甫的“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，有一首短短的七絕，其實也足以托起大唐的極致風(fēng)流。這首小詩，就是唐代詩人王翰的《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

? ? ? ?詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰(zhàn)士們痛快豪飲的場面。西域特產(chǎn)的葡萄酒，西域所進(jìn)的夜光杯，五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席上，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲。在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的?！芭民R上催”，應(yīng)該是著意渲染一種歡快宴飲的場面，并不是說急著要出發(fā)?！榜R上”二字指馬背上，并不是今天的立刻之意。甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，將士們興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，醉意微微。也許有人想放杯了吧，此時座中應(yīng)有人高叫：今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？古來外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)。

? ? ? ?這是唐時守邊將士的豪言壯語，更是一首英雄的贊歌。鎮(zhèn)守關(guān)塞的唐軍，西拒吐蕃，北抗突厥，肩負(fù)著保衛(wèi)家園的使命。葡萄美酒，夜光寶杯，生活中的美好事物反襯了將士們流血犧牲的殘酷。但是，為了祖國，英雄們早已將生死置之度外了。盡管邊塞上黃沙彌漫，戰(zhàn)云翻滾，哪怕犧牲在戰(zhàn)場，不破強(qiáng)敵決不還鄉(xiāng)。詩中洋溢的全是歡樂、豪放和興奮，沒有對戎馬生涯的厭惡，更沒有對生命不保的哀嘆。大唐盛世艷麗蓬勃、充滿生命力的氣息撲面而來。那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。要考察唐朝軍威，領(lǐng)略盛唐氣象，感受唐代人積極從戎、剛健尚武的人生追求，于此詩可略見一斑矣。

? ? ? ?詩詞是詩人生命的結(jié)晶。讀詩詞，不但要知其文，更要知其人；讀詩詞，就是和詩詞背后的那個生命晤談。在盛唐詩壇，王翰一出場，便是一個任性豪俠的少年郎，他恃才傲物，放蕩不羈。因為不受禮法約束，王翰雖然才華蓋世，但是終生不被重用，仕途坎坷，連遭貶謫。但也正因為他的曠達(dá)，造就了他極具想象力的創(chuàng)作才華。在他的身上，你能看到一種精神上的大解放，一種揮灑自如的對凡俗人生的超越。

? ? ? ?何謂超越？超越是超過自我；超過自我，則可以無我；真風(fēng)流的人必須無我，無我則個人的禍福成敗，以及死生都不足以介其意。這首七絕的魅力，就是剛健、通脫，既有直面現(xiàn)實人生，積極建功立業(yè)的樂觀精神，也有命運(yùn)無常、人生短促的感嘆。寫熱鬧繁盛之景，卻亦有清冷寂寥的余意，令人回味無窮。最終是通達(dá)脫俗的，是一種人格上、思想上的大自由。

? ? ? ?有人說王翰一輩子，醉生夢死的日子占了十之七八，是個放浪形骸的浪子，可往往這樣的人，若非大奸大惡，便是至情至性。前一刻還是“葡萄美酒夜光杯”，下一刻便是“古來征戰(zhàn)幾人回”。醉與死的碰撞，是詩人對盛極而衰的一種心靈感應(yīng)。如果說，是王翰的筆為那個歷史上獨一無二、多姿多彩的時代鮮花著錦，那么也正是那個時代，哺育出王翰的氣盛詞壯、風(fēng)流狂放。他坐在時代歡樂的盛宴上，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁，而是金盔銀甲、琵琶鏗鏘、飛觴舉白、杯盞清脆。想想看，盛唐的氣度，真是擔(dān)得起強(qiáng)盛一詞，唐人不僅對西域所進(jìn)的“葡萄美酒夜光杯”視之如常，對苦寒邊塞、征戰(zhàn)生死亦置之度外。大唐的極致風(fēng)流，正是源于這種包容萬象的氣度，源于這種波瀾不驚的自信、從容和坦蕩。

? ? ? ?盛唐詩壇猶如一個遠(yuǎn)去的江湖，高手如云，風(fēng)起云涌。有過鼎盛華章，也有過風(fēng)雨論劍。小兒女的纏綿悱惻、士子書生的意氣風(fēng)發(fā)、邊塞將士的金戈鐵馬、江湖俠士的肆意風(fēng)流，令人目不暇接的萬千氣象……千載風(fēng)云變幻，那份光榮和榮耀，一直停留在歲月里，等待有心人去打撈，去沉淀，去風(fēng)干了下酒，再向后來人去述說那鮮活的記憶。