不只是寵物：一周城市生活
《一周城市生活》是澎湃研究所·城市漫步板塊專欄，每周準(zhǔn)時(shí)“上新”，觀照城市生活中的不同主題，主旨是“研習(xí)一個(gè)地方和一群人，記錄城市的節(jié)奏與脈絡(luò)”。
2023年8月15日，是首個(gè)全國(guó)生態(tài)日，這個(gè)標(biāo)志性的紀(jì)念日體現(xiàn)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。近年來，中國(guó)在野生動(dòng)物保護(hù)立法有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，對(duì)于公民的相關(guān)教育也在不斷推進(jìn)。同時(shí)，城市里的寵物和流浪動(dòng)物的境遇，也被越來越多的人關(guān)注。本期回顧，我們邀約了人文社科出版品牌三輝圖書的伙伴，與我們分享由一本書串聯(lián)起的動(dòng)物保護(hù)議題對(duì)話。
（本期主持：陳鑫培）
近期回顧：從關(guān)懷出發(fā)的動(dòng)物對(duì)話
（圖/文 鄒怡，三輝圖書宣傳編輯）
今年6月，三輝圖書的新書《我要它們活下去：熊本市流浪動(dòng)物零撲殺十年奮斗紀(jì)實(shí)》上市。熟悉三輝品牌風(fēng)格的出版同行感到驚奇，“三輝竟然會(huì)出這么可愛的書！”這一印象大概來自于這本書的封面：一只帶著笑顏，徑直看向鏡頭的小狗，眼神充滿信任，用橘色處理過的畫面更為照片里的眼神增添了親近感。
溫暖、積極，是記者片野由佳的文字盡力傳達(dá)的感受，也是我們希望這本書在整體上能加以延續(xù)的一種氣質(zhì)。片野采訪過十幾家動(dòng)物行政機(jī)構(gòu)，也見過對(duì)親手終結(jié)一條條貓狗生命無動(dòng)于衷的人們，但她沒有埋怨為什么別的地方做不到對(duì)動(dòng)物的關(guān)懷，而是盡可能全面地描繪熊本市動(dòng)物愛護(hù)中心的職員所做的一切努力與行動(dòng)細(xì)節(jié)，用平實(shí)的語言還原這場(chǎng)零撲殺奇跡被創(chuàng)造的過程和因素。讀這本書的過程，就像是和他們共同經(jīng)歷了十年里的每一天。
在讀到這本書以前，我對(duì)貓狗的認(rèn)識(shí)，也僅僅停留于可愛無害的寵物層面，很難想到它們可能會(huì)從寵物淪為流浪動(dòng)物——從街道風(fēng)景的一部分變成具有威脅性的城市問題，其實(shí)取決于人類的態(tài)度和認(rèn)知。2019年的一則報(bào)道顯示，全日本大約有1850萬只寵物，而在近14億人口的中國(guó)，寵物貓狗就已近9000萬只。逐年增長(zhǎng)之后，中國(guó)的寵物市場(chǎng)規(guī)模已僅次于美國(guó)，位居世界第二。如此龐大的寵物市場(chǎng)，如果缺乏完善的法律、嚴(yán)格的監(jiān)管，以及正確觀念的普及，隨之而來的不當(dāng)飼養(yǎng)與棄養(yǎng)，非法繁殖與販賣，都會(huì)成為都市化地區(qū)人與動(dòng)物關(guān)系從和諧轉(zhuǎn)向沖突的導(dǎo)火索。
如何用友善的、從關(guān)懷出發(fā)的，而非殘忍的、以效率為先的方式解決這樣的問題，是《我要它們活下去》所探討的話題，也是引進(jìn)出版這本書的現(xiàn)實(shí)意義。由此出發(fā)，該書四場(chǎng)線下活動(dòng)的策劃，旨在增進(jìn)讀者對(duì)中國(guó)流浪動(dòng)物現(xiàn)狀及成因的理解，促進(jìn)理性辨思。而尋找活動(dòng)嘉賓，構(gòu)思活動(dòng)形式的過程，則是圍繞讓行動(dòng)者發(fā)聲，讓參與者對(duì)話這兩條線索展開的。
第一場(chǎng)活動(dòng)是與Zine文化機(jī)構(gòu)“好多現(xiàn)象”合作的Zine工作坊x共讀交流。創(chuàng)辦者葉子是平面設(shè)計(jì)師、插畫師，有著用Zine的形式組織參與者交流的豐富經(jīng)驗(yàn)。而讓對(duì)某一社會(huì)事件、話題或現(xiàn)象抱有興趣的人坐在一起，通過制作Zine慢下來思考，不受拘束地表達(dá)，是“好多現(xiàn)象”舉辦的一系列Zine工作坊的特別之處。
Zine工作坊x共讀交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
工作坊的主題“是同伴、家人，是愛的代稱”取自詩(shī)人隱匿描繪的書店街貓，意指貓狗與人之間特殊的情感聯(lián)系。八位參與者從各自的經(jīng)歷、生活環(huán)境和職業(yè)視角出發(fā)，分享了與動(dòng)物有關(guān)的趣事以及關(guān)懷動(dòng)物的思考和實(shí)踐?；顒?dòng)結(jié)束后，工作坊的群聊也自然生長(zhǎng)成了交流動(dòng)物好消息的線上共同體。
在活動(dòng)策劃之初，我們就希望能找到在中國(guó)從事流浪動(dòng)物公益的從業(yè)者，聊聊她們的行動(dòng)。而最終落地的兩場(chǎng)有公益從業(yè)者擔(dān)任嘉賓的活動(dòng)，都緣于書店方伙伴對(duì)流浪動(dòng)物現(xiàn)象的關(guān)注。在成都的庫(kù)聞書店，四川大學(xué)北園TNR小分隊(duì)的宣傳負(fù)責(zé)人黃大茂和任教于四川大學(xué)哲學(xué)系、日常參與TNR小分隊(duì)工作的黃崢老師，分別從機(jī)構(gòu)和個(gè)人的角度介紹了川大校園內(nèi)流浪動(dòng)物的處境，對(duì)救助方式的探索，以及從事流浪動(dòng)物救助的心路。在上海的神獸之間書店，整場(chǎng)活動(dòng)像是一幕“老友記”，在主持人曹檸的細(xì)致采訪下，我們也得以聽見三位嘉賓在長(zhǎng)期從事流浪動(dòng)物公益的旅程中相互支持的溫暖故事。
庫(kù)聞書店·“流浪動(dòng)物與我們”圓桌談活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
神獸之間書店·“流浪動(dòng)物保護(hù)的‘不可能’之旅”公益分享會(huì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
與熊本市動(dòng)物愛護(hù)中心的努力相似，這些公益從業(yè)者的行動(dòng)慢慢推動(dòng)著她們所在的城市形成關(guān)懷動(dòng)物的氛圍。兩場(chǎng)活動(dòng)輕松的談話氣氛都激發(fā)了觀眾的分享——刷小紅書頻頻看到動(dòng)物求助訊息該如何分辨真假，又如何保持心態(tài)平和？在小區(qū)里遇到不好好牽繩，屢勸不改的飼主怎么辦？想在自己的店鋪里開辟一些空間幫助流浪動(dòng)物，可以從哪里尋找信息資源和合作支持？這些源自于個(gè)人生活的具體問題也印證了在都市化地區(qū)促進(jìn)人與動(dòng)物關(guān)系認(rèn)識(shí)的迫切性。許多動(dòng)物議題的爭(zhēng)議，或許都可以在具體問題的溝通中找到出路。
在杭州普通讀者書店舉辦的第三場(chǎng)活動(dòng)——“動(dòng)物保護(hù)的法律現(xiàn)狀、自治探索及思考”分享會(huì)的講者是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授錢葉芳。今年五月，在一系列虐待動(dòng)物惡性事件引發(fā)熱議后，《三聯(lián)生活周刊》采訪了錢葉芳教授，發(fā)表《沒有<反虐待動(dòng)物法>，虐待貓狗就不會(huì)被懲罰嗎？》一文。這并不是錢葉芳第一次在公共領(lǐng)域?yàn)榻鉀Q動(dòng)物虐待虐殺問題發(fā)聲。 從2017年系統(tǒng)關(guān)注國(guó)內(nèi)動(dòng)物保護(hù)相關(guān)法律開始，她組織過三次會(huì)議，分別是從對(duì)動(dòng)物實(shí)施的暴力也是法律禁止的暴力角度展開的“未成年人保護(hù)倫理、法律和社會(huì)問題”研討會(huì)，以及“反虐待動(dòng)物法的立法障礙與路徑選擇”研討會(huì)和“虐待動(dòng)物現(xiàn)象的法治應(yīng)對(duì)”研討會(huì)。
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，錢葉芳系統(tǒng)梳理了從《野生動(dòng)物保護(hù)法》《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》《畜牧法》到《防疫法》等一系列法律組成的中國(guó)動(dòng)物法體系，指出這些法律中都包含反對(duì)虐待動(dòng)物的內(nèi)容；近年來公安部門處罰虐待虐殺動(dòng)物行為的諸多案例，也說明虐待動(dòng)物無法可依是一種誤解。那么，在建立正確的法律認(rèn)知后，個(gè)人能做什么？錢葉芳認(rèn)為，個(gè)人可以積極參與法律監(jiān)督和投訴，督促執(zhí)法部門行動(dòng)起來，救動(dòng)物的路就會(huì)越來越寬。同時(shí)，動(dòng)物問題是每個(gè)社區(qū)的普遍性問題，個(gè)人可以在自己居住的小區(qū)里嘗試搭建處理人與動(dòng)物沖突的溝通機(jī)制，例如設(shè)立寵物家長(zhǎng)交流群，建立動(dòng)物居民檔案等，發(fā)揮社區(qū)自治的作用。
在流浪動(dòng)物問題上，是否有更多跨領(lǐng)域的對(duì)話可能發(fā)生？城市社區(qū)里的動(dòng)物如何更好地成為社區(qū)居民？如何認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村里人與動(dòng)物的關(guān)系？這些在活動(dòng)之中生長(zhǎng)出來的問題讓我們看到了這一話題的更多面向。身為人類的我們可能很難卸下所有以自身為主體的思維慣性，但在對(duì)待貓狗的態(tài)度上，我們至少可以正視人類行為的后果，認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而對(duì)于生命，對(duì)于我們與動(dòng)物的關(guān)系，正如日本俳句詩(shī)人松尾芭蕉所說：“如果我們掌控了萬物，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的生命會(huì)在我們的腳下消失得無影無蹤?！?/strong>
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