章武三年，時(shí)間已經(jīng)過去了很久。

在這期間發(fā)生了很多事情。

赤壁之戰(zhàn)的連天大火，擊碎了曹操統(tǒng)一天下的美好理想，而那個(gè)每天東躲西藏，無處可去的劉備，則成功入蜀，占據(jù)了漢中，終于算是有了一塊棲息之地。

三分天下的格局形成之后，故人紛紛凋零，前三國時(shí)代的英雄人物們也大都散場。

曹操死了，劉備死了，關(guān)羽死了，張飛也死了。

劉備同志在白帝城托孤之際把自己唯一的兒子劉禪交給了丞相諸葛亮，還留下了這樣一句話：

君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

你諸葛亮的才華比曹魏現(xiàn)在的皇帝曹丕十倍有余，所以你一定能治理好國家，也一定能干大事兒，我這個(gè)兒子劉禪如果是個(gè)可造之材，那就盼望你好好輔佐他，如果他不是那塊料，如果他不中用，你就自己看著辦啊。

誠然，這個(gè)蜀漢王朝的第二位皇帝出生的時(shí)候，大家都不看好他，就連他的親生父親，對(duì)他也是持懷疑態(tài)度的。

人生在世，一個(gè)人活著，他最重要的當(dāng)然不是別人怎么看待他，而是他自己如何看待自己。

劉禪在做蜀漢皇太子的時(shí)候，劉備對(duì)他并不放松，反而對(duì)他給予厚望，所以一直在嚴(yán)格的對(duì)劉禪進(jìn)行教育工作。

劉禪的文化課排的很滿，上午學(xué)習(xí)《申子》，《韓非子》，下午學(xué)習(xí)《管子》，《六韜》，而且他師從名士，因?yàn)橹T葛亮有事沒事也會(huì)來給劉禪補(bǔ)課。

除了文化課，劉備也沒有讓自己的兒子武備廢弛，而是時(shí)時(shí)督促他精進(jìn)武藝，成都往北十五里，有個(gè)叫做射山的地方，劉禪經(jīng)常會(huì)在那里進(jìn)行體力運(yùn)動(dòng)，還要跟著一眾名將研習(xí)箭術(shù)。

十七歲，劉備死了，劉禪登基了。

劉禪登基之后十一年的政治活動(dòng)，我們可以用一句話來形容：政事無巨細(xì)，咸決于亮。

這句話是什么意思呢？

意思就是說，劉禪登基之后，并不能如曹魏的曹丕啊，之后的曹叡一樣完全獨(dú)立的控制國家，非但不完全，反而是一點(diǎn)也不干涉，蜀國上下的所有事情和問題，無論大事兒小事兒，全都是諸葛亮來負(fù)責(zé)的。

說白了，劉禪就是一個(gè)甩手掌柜，他什么也不管，什么也不負(fù)責(zé)，同樣，他也不會(huì)承擔(dān)任何責(zé)任。

諸葛亮說，你應(yīng)該發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他就號(hào)召全境發(fā)展農(nóng)業(yè)，諸葛亮說，你應(yīng)該讓百姓休養(yǎng)生息，他就減免賦稅，停發(fā)徭役。

說白了一句話，諸葛亮讓他做什么，他就做什么。

這十一年的時(shí)間里，劉禪所展示出來的，就是一個(gè)完全信任諸葛亮，也完全支持諸葛亮的狀態(tài)。

作為讀者，你可能覺得這沒什么，甚至還覺得劉禪沒有自我，比較平庸，但是如果我們對(duì)比一下同時(shí)期的魏國和吳國皇帝，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉禪的表現(xiàn)，那還是挺好的。

魏文帝曹丕，在位的時(shí)候大權(quán)獨(dú)攬，倒是把司馬懿給按住了，但是他窮兵黷武，三次討伐吳國全都以失敗告終。

魏明帝曹叡，小伙子人很聰明，但就是太過沉迷于權(quán)術(shù)，在用人上太過狐疑，始終不肯重用司馬懿，結(jié)果在戰(zhàn)場上也沒有太多建樹，后期還沉迷女色，享受富貴，表現(xiàn)是相當(dāng)不好。

吳主孫亮，年紀(jì)太小不當(dāng)權(quán)，景帝孫休，對(duì)百姓不錯(cuò)，治理國家也很有一套，問題是孫休這人太過重視文化發(fā)展，導(dǎo)致吳國的軍事實(shí)力在后期成了短板。

文皇帝孫和深陷黨爭，末代皇帝孫皓更是歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。

這么一番對(duì)比下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)劉禪他的表現(xiàn)在這批人，還處于中上游。

諸葛亮輔佐劉禪輔佐了十一年，蜀漢就可以和魏吳對(duì)峙十一年，諸葛亮如果能輔佐劉禪二十一年，搞不好蜀漢還能一統(tǒng)天下。

但問題是，十一年之后，諸葛亮就病逝了。

諸葛亮一病逝，劉禪的短板就暴露了出來，他長期放權(quán)給諸葛亮，什么事兒也不管，什么事兒也不參與，這就導(dǎo)致他什么都不會(huì)。

一個(gè)身體健全的人如果總是被扶著走路，那么他就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)走路。

劉禪已經(jīng)習(xí)慣了被人攙扶著，所以如果你讓他自己走，他只會(huì)覺得疲憊，覺得勞累，因而諸葛亮死后，他必然還會(huì)把一個(gè)帝國龐大的事務(wù)工作拜托給其它人。

這些人包括姜維，蔣琬，楊儀，董允，甚至宦官黃皓。

愿意無條件的信任臣下，支持他們放手去干是好事兒，但問題是，劉禪沒有那個(gè)甄別人才，判明是非對(duì)錯(cuò)的能力。

所以他第一個(gè)所暴露出來的缺點(diǎn)就是，他不會(huì)用人，或者是他只會(huì)濫用人。

你用姜維那大概率沒錯(cuò)，你用董允也沒有太大問題，就算你用陳祗，勉勉強(qiáng)強(qiáng)也算說得過去，但是你重用宦官黃皓，那不純純就是在玩火么？

姜維北伐的時(shí)候，曾經(jīng)建議劉禪派人把守入蜀的小路，也就是陰平，這本來是個(gè)好建議，結(jié)果宦官黃皓從中作梗，認(rèn)為耗費(fèi)財(cái)力，多此一舉，劉禪偏聽偏信，還真就沒在陰平布防，結(jié)果后來鄧艾偷渡陰平，很快滅亡了蜀漢。

劉禪的第二個(gè)缺點(diǎn)，是他本身的性格，就比較懶散，不愿意吃苦，只愿意享受。

在一封蜀漢大臣譙周進(jìn)諫劉禪的折子里，我們可以看到這樣的內(nèi)容：

至於四時(shí)之祀，或有不臨，池苑之觀，或有仍出。

這句話什么意思呢？意思是說，劉禪當(dāng)皇帝的時(shí)候，不能說特別懶，但是他很少有全勤的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就不上朝，或者連祭祀也不參加了。

但是您別看劉禪工作經(jīng)常缺崗，可他對(duì)玩樂享受這種事兒卻是樂此不疲，一次都不帶落下的。

而劉禪的玩樂內(nèi)容非常豐富，包括游園觀景，大擺宴席，對(duì)女色也沒有節(jié)制。

可以說，劉禪是一個(gè)比較聲色犬馬的人。

一個(gè)皇帝好色當(dāng)然不足以說明他就不是一個(gè)優(yōu)秀的好皇帝，因?yàn)椴懿僖埠蒙宜蒙玫倪€很變態(tài)，但你能說明他不是一個(gè)好的君主嗎？

晉武帝司馬炎也好色，可是他到底是不是一個(gè)合格的，優(yōu)秀的，稱職的開國皇帝呢？

好色的皇帝有很多，但他們的能力和表現(xiàn)卻是天差地別的，所以如果一定要用皇帝的愛好來評(píng)價(jià)皇帝，作者只能說，這是一種錯(cuò)誤的方法論。

當(dāng)然，無論蜀漢的臣子們是盡心盡力還是各有心思，無論戰(zhàn)場上的名將們是奮勇殺敵還是畏縮不前，無論朝廷里的國庫充盈還是財(cái)政赤地，無論蜀地的百姓們欣欣向榮還是四處流亡，無論發(fā)生了什么樣的變化，無論有什么事情發(fā)生，都已經(jīng)不能改變后主劉禪要投降的決心。

蜀漢一朝滅亡，劉禪和蜀漢群臣被安置到了洛陽。

當(dāng)時(shí)的曹魏皇帝也已經(jīng)被架空，控制最高權(quán)力的，是一個(gè)叫做司馬昭的權(quán)臣。

魏蜀吳殊途，但是同歸。

劉禪再是俘虜，再是投降了，但他畢竟也是一代帝王，就算只能寄人籬下討生活，那曹魏該給的排場還是有的。

有一天司馬昭心血來潮，就在宮里宴請(qǐng)劉禪和一幫蜀國大臣，席間還十分貼心的叫來歌舞班子，為劉禪表演蜀中的歌舞。

咱說劉禪這個(gè)人，他心也挺大，一般人亡了國，那肯定是相當(dāng)難受的，但劉禪素來喜好這些玩樂，竟然看著歌舞表演出了神。

司馬昭一看劉禪這副樣子，于是就問吶，你現(xiàn)在人在洛陽，是否還會(huì)想念蜀中啊。

劉禪當(dāng)時(shí)是怎么回答的呢，他說了這么一句話：此間樂，不思蜀也。

洛陽城里這么歡樂有趣，我著迷還來不及呢，怎么可能會(huì)思念蜀中呢？

此言一出，曹魏文武哈哈大笑，而蜀漢舊臣卻落淚連連。

后來劉禪身邊有個(gè)叫做郤正的大臣，趁著司馬昭上廁所的工夫，告訴劉禪，表示你不應(yīng)該這么回答，下次司馬昭再問你，你就先注視宮殿的前方，然后閉上眼睛，最后張開雙眼，悠悠的說：先人的陵寢遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不思念啊。

你這么說，司馬昭就會(huì)把你放歸回蜀地了。

果然，司馬昭回來之后又問了一遍劉禪想不想念家鄉(xiāng)，劉禪這回學(xué)會(huì)了，照著郤正教的來了一遍，演技還相當(dāng)?shù)轿?，言語間情真意切，就差抹眼淚了。

司馬昭對(duì)劉禪這短時(shí)間內(nèi)的變化當(dāng)然感到質(zhì)疑，于是反問劉禪：

這話不像你能說出來的，倒像是你身邊的大臣郤正能說出來的。

劉禪這人也是實(shí)誠，立刻表示：

你怎么知道啊，這就是郤正教我的啊。

朝堂之上再次哄堂大笑，就連空氣中都充滿了快活的滋味。

在一片歡樂的笑聲中，劉禪在洛陽安樂的度過了他的余生。

可惜三分鼎，空憐六尺孤，大權(quán)歸宦豎，強(qiáng)敵問神巫。

斫石軍心憤，回天將膽粗，山頭曾學(xué)射，一矢報(bào)仇無。

當(dāng)年劉禪也曾在山下習(xí)武射箭，只是他的箭矢，射向的卻是自己的歸途。