前言上品無寒門，下品無士族。我國古代很長一段時間的人才選拔制度，都是不公平的。以家族和人際交情作為人才提拔的參考，這也就導致了寒門子弟即使有才有德，也難以進入國家權力的中心。而在東漢時期，士人們以察舉征辟的方式，組成了一個又一個政治團體，這些團體的背后則是以宗族為紐帶的貴族特權集團，門閥。

我國門閥的發(fā)展可以從東漢時期開始，興盛于魏晉，在南朝時期發(fā)展到了巔峰。隋唐統(tǒng)一之后，五姓七望延續(xù)了門閥的傳承，一直持續(xù)了整個大唐王朝。直到五代十國和北宋時期，門閥才逐漸消失在我國的歷史上。而在門閥發(fā)展的歷史上，這三個人，對門閥的消失可謂居功至偉，他們的存在，讓中國盡快走入了平民社會。魏武帝曹操最早公開抵制門閥的其實是曹操，作為東漢時期著名的諸侯之一，曹操的起兵本身就需要門閥的支持，他身邊的士族子弟也非常多。諸如潁川荀氏，亳州夏侯氏、河內(nèi)司馬家、潁川陳氏等等。甚至曹操自家都是當時的大族，只不過曹操的祖父曹騰是宦官，因此曹操被許多世家大族看不起。

而曹操本身對士族也不待見，他采用了“唯才是舉令”任用任何有才學有能力的人，最早打破了世家門閥對人才和官位的壟斷。但是同時曹操也沒有否定士族門閥，因此他在去世后，兒子曹丕不僅沒有繼續(xù)“唯才是舉”的方針，反而推行了陳群的九品中正，讓人才能力的評定重新回到了朝廷和門閥手中。

宇宙大將軍侯景南朝時期，本是世家門閥發(fā)展的重要時期，但是在梁武帝末年，整個世家門閥卻開了倒車。而這一切的始作俑者，就是南朝混世魔王侯景。侯景是鮮卑人，六鎮(zhèn)起義時期投靠了爾朱榮。但是他本身卻是一個造反專業(yè)戶，他原本是爾朱榮部下，后來投靠了高歡。高歡死后兒子高澄繼位，侯景馬上造反。

在北齊待不下去的侯景馬上投奔梁武帝蕭衍，可是侯景依舊沒有停止自己的造反之路，在南朝梁發(fā)動了規(guī)模最大的叛亂，不僅殺害了蕭衍父子，還屠戮了許多門閥士族，給江南門閥帶來了滅頂之災。侯景雖然在史書上是個反復無常的小人，也造成了許多殺戮，但是他的行為卻為門閥的消失帶來了促進作用。

沖天大將軍黃巢隋唐以來，我國的門閥變成了五姓七望為代表的的士族集團，而科舉制度誕生，雖然在一定程度上打擊了門閥制度，但是門閥士族靠著家學和物質(zhì)基礎，很快就適應了科舉制。唐朝的進士中有80%都來自士族，由此可見想要通過科舉制徹底消滅門閥不太可能。

而在唐朝末年的黃巢，卻做到了消滅門閥。公元905年，黃巢將三十多名朝廷官員斬殺于白馬驛，在社會秩序徹底崩壞的亂世，世家大族就像黃河里的濁流一般，奔涌到海不復西歸。黃巢的手段雖然殘忍，但是卻徹底結束的士族時代，為平民時代的到來做出了貢獻。結語“天街踏盡公卿骨，甲第朱門無一半?！表f莊的《秦婦吟》，借婦女之口，描述了唐朝黃巢起義的混亂。在這場暴亂中，原本高貴的公卿成為戰(zhàn)馬鐵蹄之下的白骨，而科舉高中的朱門一半都消失在戰(zhàn)亂中。

但正是如此，才讓后來的北宋徹底告別了士族時代，給無數(shù)寒門子弟有了出人頭地的機會。我國的科舉制度也發(fā)揮了其真正的效果，中國的門閥從此成為歷史，消失在新舊《唐史》中，難以重現(xiàn)。

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