【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

31、先天

? 指先于實踐和經(jīng)驗。凡是不來自實踐經(jīng)驗，而是來自所謂先于經(jīng)驗的原則或知識，叫做先天原則或先天知識。唯心主義哲學(xué)家主張知識先于經(jīng)驗、先于實踐，是頭腦里固有的。中國古代的思想家孔子認(rèn)為人的知識是“生而知之”，德國古典哲學(xué)家康德認(rèn)為，“空間”、“時間”、“因果”等概念、范疇是先天的認(rèn)識形式，而不是客觀事物本身的特性。在他看來，天才就是天賦的才能，是“天生的”心靈稟賦。辯證唯物主義認(rèn)為，人的知識來自實踐經(jīng)驗，任何知識都是客觀物質(zhì)世界在主觀意識中的反映。人的大腦是思維的器官，它的生理構(gòu)造情況對于人的智慧、才能的發(fā)展有一定的作用。但這只是才能、智慧形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，即生理條件，而不是才能、智慧本身。同時人的大腦生理構(gòu)造，也不是一成不變的，它在后天的社會實踐中不斷地得到發(fā)展。