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背景介紹：胡斯戰(zhàn)爭又被稱為捷克農(nóng)民起義。15世紀(jì)，作為神圣羅馬帝國選侯國之一的捷克，德國移民大量涌入，同時以德國人為主的教會和貴族橫征暴斂，對此，捷克本民族民眾的不滿與日俱增。最終，主張教會改革的捷克人揚·胡斯遭到羅馬教皇和神圣羅馬帝國皇帝誆騙并被處死成為胡斯戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。雖然起義力量最后被分化瓦解，但神圣羅馬帝國的統(tǒng)治遭到嚴(yán)重打擊，而宗教改革的序幕也隨之打開。

? Osprey出版公司軍事書Men-at-Arms（MAA）系列第409號：胡斯戰(zhàn)爭(1419-1436)-The Hussite Wars 1419-1436。原作者Stephen Turnbull, 繪圖Angus McBride。以下是該書的封面：

當(dāng)時或接近當(dāng)時的胡思教派的特定圖像資料是相當(dāng)罕見的。彩圖的繪制依據(jù)了已有證據(jù)，并且以15世紀(jì)前三分之一時代日耳曼中歐的典型服裝和鎧甲樣式為主要資料來源。（作者要感謝瑞士普萊斯的時間機器公司的Gerry Embleton的寶貴幫助。）除了貴族精英階層，服裝和盔甲上面的變化通常都很慢；從14世紀(jì)末到15世紀(jì)30年代的一系列風(fēng)格都是寫實的。研究表明，中世紀(jì)的染匠所能染出的顏色比人們曾經(jīng)設(shè)想的更明快多樣；我們試圖反映這兩方面的情況以及一個有記錄的事實，也就是一些胡思派人員出于宗教原因喜歡穿低調(diào)的服裝。這一時期，騎士精英們?nèi)砸曇獯罄麨榘迨芥z甲最主要的供應(yīng)國，雖然一些特定的德國產(chǎn)元素在彩圖中得到體現(xiàn)。

A1:約翰·杰士卡，約1420年

在拉比（Rabi）圍城戰(zhàn)之前的幾年中，居于軍隊前列的這位胡思派最早也是最偉大的領(lǐng)袖還一直保有他的一只好眼；他被描述為用布蓋住空眼窩的人。從未有記載說他穿過全套鎧甲——這可能是為了顯示他與他領(lǐng)導(dǎo)的這項平等主義與改革主義運動的緊密聯(lián)系——我們在這里也遵循了這一傳統(tǒng)。圖中，他只穿一件長袖鎖子甲、一件短胸甲（“球形”是那個時代該地區(qū)胸甲的典型特征），肩上是一件披風(fēng)式鎖子甲。至少有一張早期的圖畫顯示他穿著黑色長外衣或袍子。據(jù)傳聞他鐘愛的武器是一只帶凹槽的狼牙棒，我們在圖中展示了塔博爾（Tabor，捷克古城，譯者注）的胡思博物館中展出的它的簡單重建版。

A2:帶著戰(zhàn)斗用連枷的胡思派農(nóng)民士兵

早期因為一對當(dāng)時的繪畫被誤認(rèn)為是鐵板制成的頭盔的保護帽今天被認(rèn)為是由扭結(jié)的繩子盤成的。其他僅有的保護是上臂位置的護肩板甲——這可能是一件戰(zhàn)利品。注意外衣外面套的帶寬護肩的羊皮馬甲和懸在身前的水囊袋。短筒襪襪套頂端卷起并在膝蓋以下位置系緊；另外這名男子還弄丟了他的一只簡陋的“袋型”鞋。當(dāng)時的繪畫和記錄都顯示胡思派步兵在戰(zhàn)斗中流行使用連枷的情況。

A3:胡思派的長矛兵

這是一種裝備更為齊全的士兵，帶著當(dāng)時東歐和中歐步兵廣泛使用水壺形帽子，帽子的具體形狀各異。他的護身甲包括了一件“標(biāo)準(zhǔn)的”鎖子甲，也就是領(lǐng)口通過扣別帶在背部系緊的鎧甲；帶寬大的半長袖的長鎖子甲罩衫；一件胸甲，其胸甲板是幾種典型的德國“盒子式”胸甲式樣中的一種，在束腰之上帶有一條多少水平的“龍骨”；大腿和束腰外面是多層鐵板制成的長護腰甲（tonlet）。再一次的，短筒襪襪口卷起。他的主要武器是一只堅固的帶側(cè)牙的長矛，隨身武器是一支長劍（falchion）。

士兵們由一位唱著圣歌的牧師引領(lǐng)，他只為自己裝備一支簡單的木頭斧頭。在他們頭頂上飄揚的胡思派的旗幟上帶有圣杯的圖案。

B:盧森堡的西吉斯蒙德，1420年

1420年7月加冕為波西米亞國王的西吉斯蒙德是胡思運動最重要的敵人，同時也是整個戰(zhàn)爭期間十字軍實際上的指揮官。同時作為匈牙利國王和神圣羅馬帝國皇帝的他為自己的盾形紋章上加上了一系列不同的頭銜，但本圖中所描繪的只是波西米亞的皇家盾形章。我們武斷地在圖中描繪了在這個世紀(jì)早期時歐洲貴族的典型盔甲式樣。他的“獵犬頭”式樣的頭盔配有帯加襯的垂到肩頭的長鎖子甲。最好質(zhì)量的板甲可能是米蘭制造的，裝飾有鍍金細節(jié)裝飾，這些裝飾覆蓋了除了后臀部外包括腿和胳膊在內(nèi)的所有部位，而后臀部得到了織物覆蓋的鎖子甲的保護。條帶掛著的圓甲板（Rondel）護住被鎖子甲覆蓋的腋窩；他的手套是當(dāng)時典型的“沙漏型”，鞋子則覆蓋有護腳甲（sabaton）。在他的胸甲外面罩著一件有紋章圖案的緊身“胸甲外套”，不過鎖子甲上衣在腹股溝處的圓甲片型邊緣仍然可見。圖中展示他準(zhǔn)備步行作戰(zhàn)的形象，因此他遺棄掉了自己的劍鞘腰帶。

B2:利希騰堡的克魯希納（Hyneck Krusina）

作為胡思運動最重要的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，克魯希納先是率領(lǐng)奧雷貝特（Orebite，指胡思教派在東波西米亞的追隨者）部隊來到布拉格，而后被任命為該城軍隊的總司令。1420年他在布拉格領(lǐng)導(dǎo)了對Vysehrad堡壘的進攻。圖中騎馬參加戰(zhàn)斗的他穿著實質(zhì)上與B1人物相類似的板甲，他的劍懸在左胯部，而手中則持著一支長槍。他的紋章展示在鎧甲外套、盾牌和馬衣上。

C1:瓦滕堡的切涅克（Cenek）

本圖描繪了對抗胡思起義的十字軍的三名領(lǐng)導(dǎo)人，人們對他們的真實外貌知之甚少，所以我們借此機會展示了15世紀(jì)早期幾種典型的鎧甲式樣。

瓦滕堡的切涅克是溫塞斯拉斯國王遺孀的教官長，最然他之后不止一次的改旗易幟。他因為招募了德國雇傭兵去增援赫拉卡尼山上的皇家城堡的守軍，從而在這場防御胡思派的布拉格守衛(wèi)戰(zhàn)中聲名鵲起。我們展示了一套可以追溯到14世紀(jì)晚期的舊式甲胄，部分依據(jù)了美因茨大教堂中Hans Haberkon騎士的雕像。頭盔上配置了德國人的護目（klappvisier），這種護目由一個短別和一條鉸鏈固定在眉頂位置而不是通過轉(zhuǎn)環(huán)固定在盔身兩側(cè)?！昂凶有巍毙丶妆凰逆z甲外套罩住，外套的二等分顏色是他紋章的顏色。在底緣我們可以看到罩在鎖子甲外面的的鱗片甲組成的東歐式裙甲。他的胳膊和小腿也完全被板甲保護起來，不過如圖所示，大腿上一直穿著老式的皮制或織物制造品，并帶有內(nèi)置的鱗片甲的保護。他的武器是一支一手半長劍和一支由昂貴的用板塊裝飾的帶子固定在低胯處的“**”匕首。

C2:施瓦堡（Svamberg）的博胡斯拉夫（Bohuslav）

1419年12月，在一支相當(dāng)強大的軍隊的引領(lǐng)下，施瓦堡的博胡斯拉夫試圖去誘捕杰士卡。當(dāng)時杰士卡正在圍攻位于皮爾森北部不遠內(nèi)克莫爾（Nekmer）的?；逝沙潜?。對自己的優(yōu)勢充滿信心的博胡斯拉夫發(fā)動了進攻，但杰士卡的部隊的躲在排列于兩湖之間7輛馬拉戰(zhàn)車之后，這些裝備火炮的小股軍隊最終將博胡斯拉夫擊潰。

在這個世紀(jì)的最初10年，整個歐洲的墓葬雕刻都顯示了頭盔與一個保護下臉部和喉嚨的板甲相連接的情況。最初這套板甲是穿在鎖子甲甲衣外面的，之后體量則發(fā)展的越來越大，甚至已經(jīng)改變最初的功能成為單獨的護頸甲，既在肩部與頭盔的護甲相重疊，又能保證頭部能在一定程度上活動。頭盔和護頸甲之后合二為一；圖中這種“大型頭盔”的文物實例在前后兩端各有位置很低的板甲設(shè)計，顯然這使得頭盔不能隨著頭部的轉(zhuǎn)動而移動——依據(jù)推測，在頭盔里頭部還是可以小程度地活動的。圖中我們描繪了這種約1400年前后的“獵犬頭型大型頭盔”的式樣，據(jù)信這是意大利北部制造的；頭盔邊緣的孔洞用于固定襯里或護面甲。我們所描繪的博胡斯拉夫并沒有穿貼身的“胸甲外套”而穿的是寬松剪裁并展示著他的紋章的“外套”。這類服裝在邊側(cè)有開口方便劍或匕首的取用。

C3:羅森堡的烏爾里希

在十字軍的第一次進攻中烏爾里希是國王西吉斯蒙德在波西米亞的堅定支持者。他的戰(zhàn)斗生涯跨越整個胡斯戰(zhàn)爭，并因為在1434年利帕尼（Lipany）戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)而聞名。我們因此選擇展示他穿著最新款意大利式全板甲“白甲”，并且沒有任何額外鎧甲的形象（他的玫瑰圖案紋章展現(xiàn)在旗幟上）。他的頭盔是非常早期的中世紀(jì)式樣，依據(jù)來自Churburg城堡軍械庫中所藏的大約1420年的米蘭造實物來描繪。它的兩個巨大的護面甲片通過鉸鏈在鬢角處與盔體相連，其中右邊的一片在底端包住左邊一片的邊緣；有證據(jù)表明頭盔上還可以附加一個可拆卸的面罩以及護面鎖子甲。圖中烏爾里希所穿的大約1425年的米蘭造鎧甲實物也來自Churburg城堡；它擁有巨大且不對稱的肩甲保護，一塊隆起的腹板甲與胸甲重疊，而一桿長矛架在他的右肩頭。

D:胡思派的步兵

D1:十字弓手

這名張弓的男子躲在一面大型方盾（pavise）后面，它由另一個人扛過來并矗立在戰(zhàn)線上作為掩體使用。弓是早期類型，采用復(fù)合了涂有防水材料的牛角和筋腱構(gòu)件的巨大夾板構(gòu)造。它安裝在簡單的用粗繩加固的木制架子上；注意由繩索組成的承重結(jié)構(gòu)件，它們是由獨立的幾條繩子“扭結(jié)”在一起制成的。弓的機械原理是一只腳踩在鐵馬鐙上使弓身豎起，然后向后拉伸弓弦，并將弓弦上的兩個扣別扣入觸發(fā)桿末端的中線凹槽中。弓箭手口中銜著一枚短而沉的弩箭，劍翎是皮革、厚紙甚至是薄木片制成的，弩箭頭朝上放在一個開口盒子型箭壺里，箭壺上方通常罩著未加工過的獸皮。圖中弓箭手戴圓帽型狀的頭盔，它由大量鐵片構(gòu)造而成，戴在一頂帶披肩的鎖子甲套帽外面。他的套褲僅用幾處繩扣與他的上衣的裙擺處相連，給人以穿著寬松的長襯衫的感官；注意上衣的袖子也是通過幾個點位的繩結(jié)與上衣本體相連的。另外他身上唯一的鎧甲是一件胸甲，胸甲用交叉的帶子在身背后固定。他的個人武器是沉重的單刃寬刀（falchion）。

D2:十字弓手

發(fā)射弓箭的弓兵戴其中一種“水壺”頭盔，它采用圓形盔頂，盔頂中央帶有中脊，深盔檐開了兩條可視孔。典型的套帽披肩往往邊緣被裁成帶有很長垂帶的樣子。他的鎧甲限于鎖子甲上衣和一對保護膝蓋的板甲式護膝（poleyn）。

D3:鉤鐮槍手

穿更沉重的鎧甲用于肉搏戰(zhàn)斗的這名步兵擁有老式的頭盔和鎖子甲，不過頭盔的面罩被拆掉了。他戴著板甲式手套，并且擁有一件被稱為Kastenbrust的胸甲，它通過腋窩處的圓環(huán)掛在胸前。注意他的上衣前襟的紐扣是打開的。

D4:拿“晨星錘”的士兵

這名士兵裝備粗糙但有效的“晨星錘”（Morgenstern）。他戴的是普遍可見的“水壺”頭盔的又一個款式，盔頂和盔檐前端都帶有形狀優(yōu)雅的尖頭。他的軀體也得到良好的保護，典型的高腰“球狀”胸甲板穿在長度垂到腹股溝的無袖鎖子甲上衣的外面。

E:胡思派的武器

E1:手銃手

這件武器是基于胡思派總部遺址中發(fā)現(xiàn)的小型“塔博爾槍”描繪的；它的六角型分段槍管長度只有一英尺（30厘米）多一點，內(nèi)徑只有17毫米。簡單的一根木桿插在槍管底部的插槽里，火門里的火藥被一根發(fā)煙火柴點燃。更大的手銃被敘述為由兩人操作。我們?yōu)槭帚|手繪上了板甲式護腿甲、一件鎖子甲和一件帯加襯的皮鎧（aketon）——這是歐洲各地都在使用的式樣眾多的多層或加襯“軟甲”中的一種，它們可以被鎖子環(huán)甲和鎖子鎧甲（brigandine）取代或組合穿著。

E2:支架槍

被稱為tarasnice的這種武器是根據(jù)塔博爾的胡思博物館中架在一個復(fù)原的架子上的原始槍管繪制的；它大體上相當(dāng)于一支大型“手銃”。這樣的武器代表了胡思派的“野戰(zhàn)炮兵”；它們被安置在馬拉戰(zhàn)車之間，而它們的操作手得到盾牌的保護——移動防護盾（mantlet）或固定的大型方盾（pavise）。這種武器只能通過抬起或移動支架的尾部來移動，但仰角可以通過調(diào)整后弧桿并將銷釘插入插孔來實現(xiàn)。同時，前部的附件允許槍管可以在木制支撐架上做延伸運動。

E3:加農(nóng)炮

加農(nóng)炮（houfnice）算是胡思派的重型火炮了，其名稱來自于單詞“houf”，意為“一群”，暗示它是對付大群敵人的武器，推測起來它應(yīng)該是裝填了后世所謂“散彈”的炮彈。炮管外側(cè)得到夾板加鐵箍的構(gòu)建的加固；它架在一個沉重的木制馬車上，車軸和車輪取自一輛馬車。

F:戰(zhàn)車

為了清楚起見，我們只在車?yán)镎故玖藥酌笫趾突疸|手；實際上至少十名士兵可以操作這種經(jīng)過改裝的農(nóng)用大車。注意車廂內(nèi)部內(nèi)置的箱子里裝著石頭可以在肉搏戰(zhàn)中投擲使用。我們是從前方視角看這輛馬車廂的；注意連接從輪轂到車架邊緣的支柱，它可以支撐車體左側(cè)面傾斜的保護板并使其降下來。為了火銃的使用設(shè)置了三角形的孔洞；另一個長木板被吊在車架下面，在作戰(zhàn)時它被放下卡在車輪之間——有時候這塊板子上也會有車身板子上的那種孔洞。車廂的入口是車身右側(cè)的那道傾斜的門。旗幟通常被展示出來，上面帶有代表揚·胡斯的鵝和圣杯的圖案。為了表現(xiàn)乘坐戰(zhàn)車并在戰(zhàn)車周圍作戰(zhàn)的拿長兵器的步兵的形象，我們描繪了拿連枷的一男一女。

G1:紅衣主教亨利·博福特（Henry Beaufort），溫切斯特主教

胡思戰(zhàn)爭的宗教特性讓它吸引了很多歐洲教會上層的十字軍戰(zhàn)士。圖中這位英國教士參加了1427年的圍城戰(zhàn)——那是一場幾近災(zāi)難的戰(zhàn)斗，十字軍戰(zhàn)士們在捷克人到來之前就遁逃了。而到了8月4日，在塔霍夫（Tachov）附近，胡思教派軍隊終于追上并重創(chuàng)了他們。紅衣主教亨利極端羞恥于這次慘敗，并且把神圣羅馬帝國的旗幟撕的粉碎。我們重建了他穿著大約1420年時的米蘭人的板甲的形象，主要依據(jù)了當(dāng)時Churburg城堡軍械庫的資料。巨大的頭盔（Basinet）采用球形盔體和面罩，背面和側(cè)面向下拉伸，與前方位于一只伸長的鉚接喉甲之下的鉚接護頸甲片形成一體。它和當(dāng)時歐洲各地的雕像上所表現(xiàn)的相類似；不過，我們所依據(jù)的幸存下來的實例實際上來自于西班牙潘普洛納（Pamplona），年代約為1435年；他的鎧甲外面套的紋章罩衫依據(jù)的是大約1435年制作的阿朗德爾伯爵的雕像；注意它兩側(cè)深深的開氣是為了方便他身側(cè)武器的使用。罩衫上可能擁有的圖案的嘗試性重構(gòu)基于亨利本人的紋章的樣式：他的紋章顯示了他擁有皇室血統(tǒng)，并奉獻于溫切斯特教區(qū)。另外這位圣徒拿了一把當(dāng)時所使用的作戰(zhàn)用的錘子進行徒步作戰(zhàn)。

G2:西吉斯蒙德·科里布塔斯（Sigismund Korybutas）

胡思教派選擇立陶宛大公維陶塔斯（Vytautas）來取代波西米亞的西吉斯蒙德成為他們的國王。為此，他派自己的兒子科里布特，也就是西吉斯蒙德·科里布塔斯代表他前往波西米亞，并自稱是假定國王的攝政。雖然俄羅斯西部大部分地區(qū)最近并入了波蘭立陶宛聯(lián)合王國-大公國并且大公國軍隊的大部分成員為俄國人，但其精銳的貴族騎兵仍然保有部分的西方傳統(tǒng)并且繼續(xù)使用歐洲人的盔甲。我們選擇展示一種相當(dāng)老式的頭盔，它帶有球狀的護目（klappvisier），與之搭配的是幾乎萬能的意大利造的分肢體的板甲和一件穿在無袖甲衣（haubergeon）外面的鎖子甲（brigandine）。只有盾牌的形狀是引人注目的非西方風(fēng)格，它屬于波蘭、匈牙利和巴爾干地區(qū)的典型式樣。盾牌上是立陶宛的紋章——著名的鎧甲騎士Pogon。

背景人物表現(xiàn)的是紅衣主教切薩里尼（Cesarini）

H1:“偉大的普羅科普”

我們重建了這位好斗的胡思起義領(lǐng)袖的形象，他在1434年的利帕尼（Lipany）之戰(zhàn)中被殺死。圖中他的武裝是一把戰(zhàn)斧。他穿著當(dāng)時傳統(tǒng)的鎧甲，摘掉了頭盔。可以看到本來是附有護面甲的頭盔內(nèi)部帶有厚的絮棉加襯。一幅早期的繪畫顯示黑色套甲帶有紅色寬腰圍，胸前的金色圣杯型圖案替代了那些個人的紋章圖案。

H2-H6:胡思派的旗幟

胡思派的旗幟幾乎都帶有圣杯的圖案，唯一的例外或是額外的圖案是白鵝——它與“胡思”一詞相關(guān)。一些情況下，圣杯的輪廓圖案被畫的很簡單，但有些時候，其輪廓畫被畫的很精細，帶有陰影，富于層次，給人一種立體感。另外，一些旗幟似乎還有額外的金色鑲邊裝飾；圖H2這一類的旗幟中的一版，其飄帶上還帶有金色的“VERITAS VINCIT”（真理戰(zhàn)勝一切）字樣。紅色是最普遍采用的底色，而圖中所有這些色彩組合都被認(rèn)為是存在過的。