扎摩誄Jalmeray

不可思議之國(guó)

陣營(yíng)：混亂中立

首都：尼斯旺Niswan（人口10300）

著名定居點(diǎn)：帕迪斯喀Padiskar（人口8200）

統(tǒng)治者：喀斯旺，扎摩誄的王Kharswan, Thakur of Jalmeray

政體：殖民土邦

語(yǔ)言：伏陀羅語(yǔ)Vudrani

宗教：義洛理Irori，元素論elementalism，神秘的東方宗教mysterious eastern religions ?

雖然巫師國(guó)王奈克斯Nex早已離開(kāi)了以他的名字命名的國(guó)家，但他跨世紀(jì)的一生，以至于關(guān)于他的成就和膽量的故事從加倫德Garund的東海岸向北延伸到瓦瑞西亞Varisia和其他地方。大約4000年前，正如故事中所說(shuō)的那樣，奇怪的船只在東方的地平線上蜂擁而至，向奈克斯的港口夸恩提姆Quantium派遣了一支龐大的隨從人員。由雜技演員、舞者、神秘主義者和大象組成的隊(duì)列，是東方伏陀羅Vudra帝國(guó)最偉大的王公啟本·薩拉德Khiben-Sald的炫耀性隨行人員。

這些怪異的外國(guó)人——當(dāng)時(shí)在內(nèi)海Inner Sea地區(qū)完全不為人知——成為奈克斯宮廷的常態(tài)，伏陀羅文化影響了這個(gè)由巫師統(tǒng)治的國(guó)家的藝術(shù)和服飾，引發(fā)了強(qiáng)烈的東方主義意識(shí)，這種意識(shí)一直持續(xù)到現(xiàn)代。在啟本·薩拉德居住在奈克斯的十年間，他和他的族人居住在奈克斯東海岸外的扎摩誄的崎嶇森林小島上，宣布該島為伏陀羅的正式持有地，擁有和奈克斯一樣的權(quán)威。

啟本·薩拉德的旅行宮廷為他們的奇怪的神靈建立了幾十座寺廟，吸引了各種各樣以前未被發(fā)現(xiàn)的元素生物來(lái)到這個(gè)島嶼，努力增加它相當(dāng)自然的美和魅力。據(jù)說(shuō)，王公的宮廷把對(duì)義洛里的崇拜帶到了內(nèi)海，雖然外國(guó)人的逗留時(shí)間很短，但其對(duì)奈克斯、卡塔佩什Katapesh和艾巴薩羅姆Absalom的影響幾乎可以說(shuō)是不言而喻。遙遠(yuǎn)的伏陀羅成為區(qū)域范圍的一部分，商人、先知和探險(xiǎn)家的船只經(jīng)常出現(xiàn)在奧巴里Obari洋的地平線上。當(dāng)啟本·薩拉德最終回到他的故鄉(xiāng)時(shí)，他只留下了少數(shù)光榮的紀(jì)念碑和被束縛的巨靈Genie，作為他曾經(jīng)在扎摩誄的標(biāo)志。

幾個(gè)世紀(jì)后，奈克斯放棄了格拉利昂Golarion，把他的魔法王國(guó)留給了一個(gè)不確定的未來(lái)。隨著時(shí)間的推移，一個(gè)由教條主義的巫師組成的派別“奈克斯弧光領(lǐng)主Arclords of Nex”開(kāi)始統(tǒng)治夸恩提姆，他們遵循一本可能是偽造的奧術(shù)咒語(yǔ)和啟示志的指示，據(jù)說(shuō)是由奈克斯寫的，并由他的仆人保存下來(lái)。在內(nèi)亂迫使他們失去了這個(gè)國(guó)家寬容的公民的好感，從而被流放之前，弧光領(lǐng)主已經(jīng)統(tǒng)治了奈克斯幾個(gè)世紀(jì)。羞愧的奧術(shù)師們開(kāi)始穿越奧巴里洋，進(jìn)入未知的遠(yuǎn)方，但他們卻在扎摩誄停了下來(lái)，把附近的島嶼作為前哨，從那里微妙地影響他們祖國(guó)的事務(wù)。

由于無(wú)法戰(zhàn)勝啟本·薩拉德忠誠(chéng)的巨靈守護(hù)者，并且不信任在島嶼中心發(fā)現(xiàn)的不尋常的外來(lái)魔法，弧光領(lǐng)主封存了古老的伏陀羅遺跡，并在扎摩誄建立了自己的領(lǐng)地，成為一個(gè)地區(qū)性的勢(shì)力，不僅在奈克斯，而且在卡蒂亞Qadira、塔爾多Taldor和卡塔佩什都有影響。第一批居住在扎摩誄的弧光領(lǐng)主的學(xué)徒遍布阿維斯坦Avistan和加倫德，以他們失蹤的主人的古老方法建立了魔法教學(xué)學(xué)校，并在整個(gè)大陸播下了他們特殊風(fēng)格的奧術(shù)。

然后，在2822年，外國(guó)船只再次出現(xiàn)在奧巴里高地，并在被海浪蹂躪的尼斯旺港口拋錨。數(shù)以百計(jì)的伏陀羅王公登上了扎摩誄，他們好奇地想知道弧光領(lǐng)主的膽量和他們對(duì)啟本·薩拉德給該島帶來(lái)的變化的顛覆。他們問(wèn)道，難道他不是伏陀羅最偉大的王公嗎？難道他不是根據(jù)奈克斯本人的遺囑居住在扎摩誄嗎？伏陀羅的貴族們提供了不太可能的但顯然是準(zhǔn)確的家譜信息，證明他們與啟本·薩拉德的家族關(guān)系，平靜地讓弧光領(lǐng)主放棄他們祖先的島嶼家園。當(dāng)這些呆板的巫師拒絕時(shí)，王公們從大海深處召集了一支海員軍隊(duì)。他們用無(wú)情的風(fēng)暴襲擊了該島，除了一艘弧光領(lǐng)主的船只外，其他船只都被擊沉。在王公啟本·薩拉德離開(kāi)一千多年后，扎摩誄島再次屬于伏陀羅。

伏陀羅的貴族們立即揭開(kāi)了他們古老的紀(jì)念碑的封印，并再次激起了他們異世界的守護(hù)者的活力。在幾十年內(nèi)，他們?cè)趰u上建立了偉大的修道院，向全世界的義洛理的追隨者傳播來(lái)自遙遠(yuǎn)的東方的新形式的身體和精神紀(jì)律。所有能在旅途中存活下來(lái)的人都被歡迎到扎摩誄冒險(xiǎn)，忍受一系列看似不可能的挑戰(zhàn)。那些茁壯成長(zhǎng)的人被三個(gè)修道院之一所接受，在那里發(fā)展對(duì)身體的掌握和不尋常的心靈魔法。

幾個(gè)世紀(jì)后，這些挑戰(zhàn)依然存在，那些愿意勇敢地與氣巨靈Djinn比賽、與土巨靈Dao搏斗、與火巨靈Efreet斗智斗勇的人將被接納到扎摩誄的修道院，學(xué)習(xí)一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的秘密藝術(shù)。內(nèi)海的居民很少有人理解這些奇怪的學(xué)科，也很少有人理解教授這些學(xué)科的人，但這個(gè)不可思議之國(guó)的信徒在整個(gè)內(nèi)海的國(guó)家中得到尊重——如果不是信任的話。