記得在貳零貳零年初，在那個疫情剛剛出現(xiàn)的時候，某公司下轄的某市某區(qū)的某個小商場里，區(qū)經(jīng)理對那些戴著口罩的員工們說：

”不用戴什么口罩，只要白酒喝下去，什么病毒都被消滅了?！?/span>

這就是當時大多數(shù)人最真實、最麻木的想法——即使他們離非典爆發(fā)那年還不到二十年，離東北鼠疫才剛剛過了百年。

忘記別人的不幸遭遇，是倫理的背叛和敗壞，

冷觀旁人非正常的死，是人性的忤逆和喪失。

我不是死人，我不想復述那些令人悲傷的數(shù)字。而即使到現(xiàn)在，貳零貳零年只剩下兩個月加三天的現(xiàn)在，世界上還有許許多多的人仍然在生死之間徘徊。人們不禁會想，假如能夠在疫情爆發(fā)之初，不喝白酒，認真對待疫情的話會怎么樣。

所謂的后悔就是這么回事。當然，后悔的東西或許不是所有人都一樣。

于是，你如果能回到年初，你會做什么？

很多人會說，如果能回到年初的話，會大力宣傳科學防疫，勸大家戴口罩，保持社交距離，會去支援抗疫，支援武漢等等。這的確很正能量，很偉光正，我也覺得這是正確善良的想法。但是，你能做什么？

首先，你會被你的區(qū)經(jīng)理狠狠扇耳光。扇你不僅僅是因為你不會喝白酒，將來不能在酒桌上應酬，還因為你危言聳聽，會讓客戶害怕，影響商場的生意。更重要的是，你不聽領(lǐng)導的話，不懂職場規(guī)矩，給人一種你是在借以防疫之名行偷懶之實，或是被人上綱上線說成是在對抗996，所以你不僅沒能勸服別人，恐怕還要失去工作或?qū)W業(yè)。

其次，你去支援抗疫，你能做什么？假如你是學醫(yī)的，是醫(yī)生，你絕對是第一個站出來的人。即使你的科室不對口，你也可以申請去做護理，你有最起碼的知識。假如你沒有醫(yī)療知識，你也可以幫忙運送物資，支援后勤，甚至只是去做口罩。即使能做的很有限，但能出一份力就出一份力——嗯，這樣的事情你即使不回到過去也能做到，那你還回到過去干什么？

你要明確你能回去干什么，能做什么。

我不是詩人，我不想用空洞的詞藻來粉飾死亡、犧牲和悲痛，也不想用陳詞濫調(diào)來安撫你的創(chuàng)傷，你的悔恨。所以，從理性的角度出發(fā)，不少人回到貳零貳零年初，第一件事是去囤積口罩和醫(yī)用物資，然后隨著疫情的發(fā)展高價賣出。實際上確實有不少人在疫情做了這樣子的事。不僅是口罩，還有酒精，還有其他醫(yī)用物資。且不論這樣的行為在道義上應如何批判，在做法上就顯得十分的原始、愚昧。囤積醫(yī)用物資干啥子？趕緊在股市上多買些醫(yī)療股或者打著醫(yī)療名目的基金才是呀！知道醫(yī)療板塊漲了多少了嗎？明知彩票要出什么號碼卻不去買彩票，即使是大洋彼岸的那些政客和資本家，都知道要如何更有效率地賺死人錢，國內(nèi)的你難道還不懂怎么發(fā)國難財嗎？

你會對此嗤之以鼻。這也是，畢竟后悔的東西不是所有人都一樣。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人性就是這樣。即便你一開始回到過去是想著能救多一些人，可當你回到過去之后再回顧你已經(jīng)知道的你即將或在當時就沒辦法解決的現(xiàn)實困難的時候，抉擇就來了。錢不是萬能，但能解決現(xiàn)實中大多數(shù)的困難。即使你說你可以先賺錢然后用這筆錢去救更多的人，且不說你賺錢消耗的時間和精力是否會讓你原本能救的一些人救不了，當你手頭有這筆錢時，你還會用這筆錢去抗疫救人，去救那些和你毫不相干的人嗎？即使我們再退一步，你會用賺來的錢去抗疫救人，那你原先賺錢時救不了的人怎么算？不先賺錢能救一些人，先賺錢能救更多的人但要放棄前面那些人，你打算怎么辦？

理想很豐**滿，現(xiàn)實很理性。你回到貳零貳零年初干啥？想清楚了嗎？

你若反過來問我，我回到貳零貳零年初會怎么做，我也不知道要怎么做。我想做的是，如何將更多的人帶回貳零貳零年初。

一個人，能力有限，資源有限。這最現(xiàn)實不過的了。

多一個人，就多一份能力，就多一些資源。這是最簡單的加法。

可我不想只帶幾個、十幾個、幾十個、幾百個人回到貳零貳零年初。人是社會性的動物，動員整個集體，整個社會，才是最有效率的做法。我們不需要長篇大論，不需要搞數(shù)據(jù)搞研究搞辯論，只要看看我國和他國的抗疫結(jié)果就可以了。

雖然我們國家已經(jīng)做得很好，可是我們還是有許多人被疫情奪去生命，有許多醫(yī)護工作者和其他支援抗疫的人們不幸感染犧牲?？赡艿脑?，我們都想救下更多的人，留下更多寶貴的生命。但在別國看來，中國現(xiàn)在所做到的，仿佛是整個國家回到過去，回到貳零貳零年初那般，才能在疫情初期做出果敢絕決的對策，才能控制住疫情。

實際上，我們并沒有回到過去。如果能，我們將救更多的人。不僅是救中國，而是救整個世界。

愿逝者安息，生者勉進。

施