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原題：“本能寺の変”前夜に盤(pán)面に現(xiàn)れた不吉な兆候…織田信長(zhǎng)も観戦した囲碁の対局で數(shù)萬(wàn)局に一度の棋譜が出現(xiàn)。この伝説は“後世の後づけ” なのか“真実”なのか

摘自：集英社 Online

作者：內(nèi)藤由起子

翻譯和整理：找借口安靜?名人戰(zhàn)加賽

任何棋迷都有所了解的“本能寺之變前夜”的傳說(shuō)

在本能寺之變的前一天，也就是1582年6月20日的晚上，當(dāng)世第一人的圍棋棋手本因坊算砂，在本能寺與水平和他不相上下的本能寺僧侶利玄進(jìn)行了對(duì)局?？椞镄砰L(zhǎng)則親自坐在旁邊觀戰(zhàn)，但是局面中出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“三劫循環(huán)”，到了第二天早上就發(fā)生了本能寺之變，于是“三劫”也被認(rèn)為是“不祥之兆”。

相信任何一位棋迷都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這段故事。

圍棋作為貴族的愛(ài)好，在平安時(shí)代備受推崇，在很多記錄中，紫式部和清少納言等文人也對(duì)圍棋非常感興趣。在戰(zhàn)國(guó)的武將中也有很多圍棋愛(ài)好者。

本因坊算砂曾為織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康效力，成為了家元制度的奠基人?？椞镄砰L(zhǎng)將算砂稱(chēng)為“名人”，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在通用的“名人”一詞正起源于此。

圍棋有類(lèi)似樂(lè)譜的作用的“棋譜”，世界上最古老的圍棋棋譜可以追溯到中國(guó)的三國(guó)時(shí)代（公元220年～280年）。在日本，最古老的圍棋棋譜可以追溯到1253年，記載了日蓮下的一盤(pán)棋局。

在這些古老的圍棋棋譜中，最著名的之一就是本能寺之變前夜的對(duì)局，因?yàn)槠渲谐霈F(xiàn)了“三劫”的局面。

“三劫”無(wú)勝負(fù)的描述最初出現(xiàn)在江戶時(shí)代的書(shū)籍中

“三劫”是指盤(pán)上出現(xiàn)了三個(gè)“劫”。

其中“劫”是指雙方在剛剛提掉棋子后互相可以提子的狀態(tài)，但是這樣的話會(huì)導(dǎo)致局面陷入僵局。因此，圍棋規(guī)則中有一個(gè)禁止全局同形再現(xiàn)的規(guī)定，即不能立即提回劫。順便提一下，“劫”這個(gè)字在佛教用語(yǔ)中表示時(shí)間非常長(zhǎng)。

然而，如果在另一個(gè)地方行棋，就可以再次形成劫爭(zhēng)。換句話說(shuō)，當(dāng)存在三個(gè)劫的情況下，雙方可以依次在各自的劫中落子，導(dǎo)致相同的局面重復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)現(xiàn)行規(guī)則，“三劫”會(huì)導(dǎo)致對(duì)局永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)束，因此被判定為“無(wú)勝負(fù)”。

“三劫”的出現(xiàn)極為罕見(jiàn)，據(jù)說(shuō)需要數(shù)萬(wàn)局才會(huì)出現(xiàn)一次。雖然我已經(jīng)作為圍棋觀戰(zhàn)記者工作了25年以上，但在我印象中的職業(yè)圍棋比賽中，“三劫無(wú)勝負(fù)”的情況只出現(xiàn)過(guò)2、3次。這是一種非常罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

即使僅出現(xiàn)了如此罕見(jiàn)的“三劫”，但隨后在第二天發(fā)生了日本歷史上屈指可數(shù)的大事件——本能寺之變，因此“三劫不吉”的說(shuō)法被傳承下來(lái)也并不奇怪。

雖然大多數(shù)圍棋愛(ài)好者都認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，但也有研究對(duì)這個(gè)傳說(shuō)持懷疑態(tài)度。

圍棋歷史研究家德廣晴彥指出：“本能寺之變的前一天有茶會(huì)的參與名單保留下來(lái)，但本因坊算砂和利玄等對(duì)局者的名字并未出現(xiàn)在其中?！佟录慕?jīng)過(guò)在江戶時(shí)代的書(shū)籍中才有記載。” 這可能意味著現(xiàn)存的棋譜可能引用了其他對(duì)局的情況。

即便發(fā)現(xiàn)了證明傳說(shuō)的手順……

1582年6月20日，被認(rèn)為是本能寺之變前夜的對(duì)局棋譜如下。

白：本因坊算砂?黑：利玄

這盤(pán)棋的棋譜記載到白128手，后面的內(nèi)容不明。很早以前的棋譜很多都在100手左右就不再記錄，不會(huì)記錄到最后。

這盤(pán)棋到現(xiàn)在沒(méi)有出現(xiàn)任何劫爭(zhēng)。還有人說(shuō)：“此后也不會(huì)再出現(xiàn)三劫，右下角的白棋已經(jīng)活了，事實(shí)上就是這盤(pán)棋到白128手白中盤(pán)勝。三劫無(wú)勝負(fù)只是一種謊言”，這個(gè)說(shuō)法至少在過(guò)去100年里被視為定論。

這樣一來(lái)，本能寺之變前夜的傳說(shuō)和棋譜以及整個(gè)情況都變成了虛構(gòu)的。傳承的說(shuō)法“三劫＝不祥”也變成了謊言。

然而，最近出現(xiàn)了一種推翻這種觀點(diǎn)的理論。七段圍棋棋手桑本晉平重新研究了上述的棋譜，右下角原本被認(rèn)為是活著的（已經(jīng)沒(méi)有其他手段了），但他發(fā)現(xiàn)了一種可以形成兩個(gè)“劫”的方法。

這樣一來(lái)，只需再產(chǎn)生一個(gè)劫，就能重現(xiàn)傳說(shuō)……于是，他繼續(xù)研究，有一天突然有了靈感。

這張圖是桑本七段找到的形成三劫的手段。通過(guò)黑1到白8的下法，在右下角形成了雙劫，并在右上角的黑17和白28的地方又產(chǎn)生了另一個(gè)劫，從而完成了“三劫”。

桑本晉平說(shuō)：“如果什么都不做就死的話會(huì)后悔一生。我發(fā)現(xiàn)了這么重要的事情，不公開(kāi)是不行的?！?/p>

他向多位圍棋棋手確認(rèn)了自己的理論，得到了“必然形成三劫”和“沒(méi)有錯(cuò)誤”的認(rèn)可，然后公開(kāi)發(fā)表了這一發(fā)現(xiàn)，但并未引起太大的轟動(dòng)。

“這是數(shù)百年一次的發(fā)現(xiàn)，即使是職業(yè)選手也沒(méi)有太多興趣……”桑本七段感到失望，但他寄望于“如果沒(méi)有任何問(wèn)題，這個(gè)理論應(yīng)該會(huì)傳承下來(lái)。也許在幾年后，會(huì)有新的資料出現(xiàn)，證實(shí)這個(gè)理論?！?/p>

將其視為事后編造的傳說(shuō)是很簡(jiǎn)單的，但仍然有些人希望“那件的事情是真實(shí)的”，并為了證明這一點(diǎn)而進(jìn)行研究。

這真是一個(gè)充滿浪漫情懷的故事啊。