? ? ? ? 《敲爻歌》原文：

? ? ? ? 只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫輪回難入圣。

? ? ? ? 達命宗，迷祖性，恰似鑒容無寶鏡。壽同天地一愚夫，權握家財無主柄。

? ? ? ? 這里性功對應的是理論認知，命功對應的是實際應用。

? ? ? ? 修性不修命，就是只學理論知識，不關注實際要怎么用，也不考慮這些理論知識能用來解決自身的什么實際問題。那么這樣的理論知識就失去了實際意義，唯一的作用就是可以用來炫耀自己的懂的如何多，跟人斗嘴時拿出來用一下。只要談到這里理論解決了什么實際問題，馬上就裝聾作啞，不談了。

? ? ? ? 就好比現(xiàn)在的一下權威醫(yī)學專家，一談就是自己發(fā)表過多少論文，擺出自己的多少個頭銜身份。但你要是問：你只好過幾個病人？回答就是：我是理論專家又不是臨床專家。這就是過度執(zhí)著于理論，以至于完全脫離了實際，忘記了理論的作用是為了解決實際問題的。

? ? ? ? 但也有那種真懂理論的，但是缺乏物質資源，所以才能無法實際應用的，比如韓信這個兵法天才，當年在項羽帳下只能當大頭兵，因為他沒名聲沒財力，沒人會把兵權交給他。一個天才程序員，如果沒有好的電腦硬件配置，他的能力也發(fā)揮不出來。一個天才導演，如果沒有啟動資金，就沒有拍電影的機會，也終究是默默無名。

? ? ? ? 另外一種情況是：修命不修性，就是只關注實踐應用，不關注理論學習。這種情況帶來的問題就是：無法人情自己的真實能力，無法將自身的價值發(fā)揮最大化。鑒容無寶鏡，就是指：千里馬常有，而伯樂不常有。因為無法認清千里馬的真實能力，所以就只能讓它跟其他馬一樣拉貨干苦力，還埋怨這馬的能力太差，干活不行吃的又多。

? ? ? ? 壽同天地一愚夫，壽命很長，但智力卻跟三歲小孩子一樣，這樣的智靈活的再長也沒多少意義，也體驗不了生命的豐富多彩的樂趣。權握家財無主柄，就是捧著金飯碗要飯，把珍貴古董當尿盆用?？傊褪菗碛辛顺渥愕奈镔|資源，但缺乏理論指導，所以這些資源只能白白浪費掉無法發(fā)揮真正的價值。

? ? ? ?所以說：性功可以頓悟，命功需要漸修。頓悟，就是自己已經(jīng)擁有了物質資源，所以只需要理論上明白了，馬上就可以應用了。就好比乞丐經(jīng)人指點，明白了自己的飯碗是金的，立馬就可以變身為富翁了。千里馬遇到了伯樂，馬上就從苦力變身為最尊貴的戰(zhàn)馬。

? ? ? ? 命功必須漸修，因為只懂得理論知識，但物質資源是需要逐漸積累的，那些有人突然轉增的事情是很少的。把自己所有軍隊的指揮權一下子全交給韓信這樣的事，也就劉邦敢這樣做。

? ? ? ? 但是如果你理論和資源全都不具備的情況下，還是以理論學習為主最好，因為你學會了理論知識，就知道自己缺少什么資源，也知道了自己要如何積累，時間雖然慢，但時間不會浪費?，F(xiàn)修命功的方法是不適合自學的，前提是你必須有個明白的師父一步步指導，必須完全信任，讓你干什么你干什么。自學的話你根本就不知道自己需要什么資源，只能盲俢瞎練，乞丐撿到金飯碗的幾率萬中無一，普通人就不用抱幻想了。