一般情況下，果發(fā)生在因的后面。但是，也有特殊的情況下，果發(fā)生在因的前面。這是什么情況？ 例如，你現(xiàn)在從環(huán)境中獲得了你想要的幸福，那么你就要問自己，你為環(huán)境所做的事，你為環(huán)境所造的福，配得上你從環(huán)境中所獲得的這個幸福嗎？如果你的答案是不確定的，那么很可能你現(xiàn)在獲得的幸福，需要你接下來為環(huán)境做更多的有益環(huán)境之事來補償，才能穩(wěn)定住這個果。 這就是“果”發(fā)生在“因”前面。 這種情況的發(fā)生，是源于偶然性，是不穩(wěn)固的。如果你因為偶然性而憑空獲得擁有了“果”，那么你就需要去主動付出，為給你國果的人造福，你才能鞏固住你得到的果。而如果你不去主動彌補這個“因”，那么你得到的果最終就會消散如煙。 （兆古德雪的原創(chuàng)文章）