山理工學(xué)子走入焦裕祿紀(jì)念館，感悟焦裕祿時(shí)代精神

Bilibili網(wǎng)淄博7月10日電（通訊員 張浩博）焦裕祿，他心中有覺(jué)、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，激勵(lì)和感染著一代又一代黨員干部和人民群眾。為貫徹落實(shí)黨的二十大精神，聚焦新時(shí)代大學(xué)生綜合發(fā)展，7月8日，山東理工大學(xué)建筑工程與空間信息學(xué)院“尋紅色記憶·書(shū)時(shí)代新風(fēng)”實(shí)踐調(diào)研團(tuán)赴山東博山焦裕祿紀(jì)念館，開(kāi)展焦裕祿精神學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨觀念，樹(shù)立良好作風(fēng)。

近年來(lái)，山東理工大學(xué)扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育，緊緊圍繞學(xué)習(xí)和宣傳“貫徹黨的二十大精神”這一主題，組織學(xué)生深入一線調(diào)研，精心設(shè)計(jì)并開(kāi)展一系列有組織、有內(nèi)涵、有人氣的宣傳教育活動(dòng)，引領(lǐng)廣大青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)維護(hù)”，使廣大青年學(xué)生信心滿懷地緊跟黨的核心、奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

聆聽(tīng)光榮事跡，感悟精神偉岸

跟隨講解員腳步，聆聽(tīng)焦裕祿生平事跡。焦裕祿是縣委書(shū)記的榜樣，黨員干部的楷模、人民群眾的好公仆。在近一個(gè)小時(shí)講解中，此實(shí)踐團(tuán)由淺入深地了解并學(xué)習(xí)到焦裕祿同志親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。

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齊魯大地、禮儀之邦，人杰地靈，文脈綿長(zhǎng)

講解結(jié)束后，此實(shí)踐團(tuán)將焦裕祿紀(jì)念館中是每一塊展板都進(jìn)行仔細(xì)閱讀，了解到焦裕祿出生于博山縣北崮山村中一個(gè)貧苦家庭中，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，長(zhǎng)期的過(guò)度勞累最終致使焦裕祿患上嚴(yán)重肝病，經(jīng)常肝部痛得直不起腰、不能騎車(chē)。即使這樣，焦裕祿選擇用手或硬物頂住肝部，仍舊堅(jiān)持工作，直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。此實(shí)踐團(tuán)深刻領(lǐng)悟到焦裕祿精神是永恒的，焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神相同，都體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人精神以及宗旨?xì)v久彌新。

發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，填補(bǔ)空白技術(shù)

焦裕祿紀(jì)念館主題公園內(nèi)陳列著由焦裕祿同志主持研制的雙筒卷?yè)P(yáng)機(jī)模型樣機(jī)，焦裕祿同志在洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠（現(xiàn)中信重工）擔(dān)任金工車(chē)間主任期間，主持研制了新中國(guó)第一臺(tái)新型直徑2.5米重約108噸的雙筒卷?yè)P(yáng)機(jī)，于1958年4月30日完成裝配，填補(bǔ)了我國(guó)在機(jī)械制造史上的一項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)我國(guó)機(jī)械制造業(yè)在特定領(lǐng)域上的快速發(fā)展。

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久病終成疾，精神永流芳

紀(jì)念館二層?xùn)|北角處擺放著的是焦裕祿生前使用過(guò)的藤椅（實(shí)物陳列在蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館），1964年春天，焦裕祿的肝病越來(lái)越重，他總是用鋼筆或木棍一頭頂在藤椅右邊，一頭頂住肝部，日子久了，藤椅竟被頂出一個(gè)大窟窿。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去生命，年僅42歲。焦裕祿臨終前對(duì)提出組織上唯一的要求是將自己的遺體運(yùn)回蘭考，他說(shuō)：“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

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