趣游端午?漢服來(lái)啦,6月22日唐 宋 明三代國(guó)風(fēng)漢服大秀、古韻舞樂開啟報(bào)名.....

茶坊酒肆燈花近,乘歌倚樓賦詩(shī)游。備受期待的端午佳節(jié)將至,作為國(guó)風(fēng)愛好者,更是關(guān)注國(guó)風(fēng)漢服活動(dòng)在哪里有呢?

鐺 鐺 鐺~~2023北京銀座和諧廣場(chǎng)趣游端午?漢服來(lái)啦,將為您帶來(lái)唐 ? 宋 ? 明等歷代不同服飾、妝造、配飾大展、仲夏國(guó)風(fēng)雅樂之美以及古韻端午DIY,一同一窺“華夏”衣冠,一秀一展服章之美,禮儀之大,以綺為面,以絹為里,錦緣短衣,高髻為尚,帶您穿越千年,賞演錦繡華裳。

古韻端午,趣游國(guó)風(fēng),漢服來(lái)啦,邀您展演服飾雅樂之美


以唐,宋,明三代為主題,多朝代相結(jié)合,30位漢服模特展演服飾之美。


以國(guó)風(fēng)舞樂,上演天籟之音,聲聲繞梁,絲絲入耳。
以漢服巡游,端午秘盒,一起互動(dòng)贏得好禮。

以古風(fēng)龍舟DIY,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力自信。
漢服走秀,巡游,主持人,樂器愛好者,期待與您相逢,邂逅千年之美,報(bào)名火熱進(jìn)行中......

具體招募報(bào)名須知如下:
活動(dòng)時(shí)間:6月22日13:00-17:00,其中包含漢服走秀,時(shí)間為14:15-15:15。
活動(dòng)地點(diǎn):北京銀座和諧廣場(chǎng)
招募人數(shù):漢服模特30位,其中包含4位模特參與巡游,發(fā)放禮品,走秀?巡游;樂器表演者2位,自帶樂器曲目1首;主持人1位。
走秀模特招募說明:需妝發(fā)自理,自帶服裝,盡可能是唐,宋,明三種形制,其他形制也可。對(duì)于走秀經(jīng)驗(yàn)沒有嚴(yán)格要求,請(qǐng)想要參與報(bào)名的模特或表演者認(rèn)真填寫報(bào)名表,報(bào)名成功后進(jìn)群等待名單公示。
報(bào)名截止日期:6月16日
5此報(bào)名表僅用于報(bào)名此次活動(dòng),不作他用,活動(dòng)方對(duì)于個(gè)人信息會(huì)嚴(yán)格保密。

了解了本次活動(dòng),是不是很有趣味呢,別急劇透下,現(xiàn)場(chǎng)的彩蛋哦主辦方準(zhǔn)備了50份小禮品哦,將通過現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)與漢服巡游的方式,發(fā)放哦
還準(zhǔn)備了一些龍舟DIY,古風(fēng)游戲互動(dòng),邀請(qǐng)大家一起報(bào)名體驗(yàn)。
那么,小禮品怎么獲得呢,線索答案就在以下故事中 :?
讓我們且看古人是如何過端午
端午這天,除了吃粽子、賽龍舟,戴荷包,插艾草還有哪些活動(dòng)可以體現(xiàn)端午氣息呢?

千年文化端午節(jié)的習(xí)俗有哪些??


端午節(jié)的前世今生
當(dāng)然了,也有另外的說法是紀(jì)念吳國(guó)大將伍子胥或者孝女曹娥,每個(gè)傳說的結(jié)局幾乎都是投河投江而亡。(大概這也是龍舟成為端午標(biāo)志的重要原因吧)

事實(shí)上,早在戰(zhàn)國(guó)之前,中國(guó)就有端午的雛形,應(yīng)該說現(xiàn)代人過的端午節(jié)都是從上古時(shí)代的神話信仰和天象崇拜發(fā)展而來(lái)的。五月五正值仲夏,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”的位置,自古有“龍圖騰”崇拜的先民自然不會(huì)放過。
這樣的日子,紛紛以龍舟競(jìng)渡等形式祭祀龍祖,所以端午才又被稱為“龍陽(yáng)節(jié)”。

這一習(xí)俗與后來(lái)各地的傳奇人物故事融合,并注入夏季時(shí)令“祛病防疫"的風(fēng)尚,混搭出如今我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日。
1.賽龍舟

賽龍舟,端午節(jié)的標(biāo)配。
這一習(xí)俗可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。
龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨(dú)木舟,后來(lái)發(fā)展為木板制作的龍形船。

“五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲?!边@唐代詩(shī)人張建封在《競(jìng)渡歌》中描繪龍舟競(jìng)渡時(shí)盛況。
2.吃粽子

說起端午節(jié),就不得不提粽子,難以想象沒有粽子的端午節(jié)會(huì)什么樣子的。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。



直到今日,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
3.掛艾草

端午節(jié)時(shí)正值五月初五的仲夏,天氣濕熱,毒蟲侵襲,瘟瘴之氣始作,人體很容易生病,所以,端午節(jié)的各種活動(dòng),都以避邪、辟兵、禳毒、驅(qū)鬼魅為目的。
“家有三年艾,郎中不用來(lái)?!?/strong>
艾葉有散寒除濕,溫經(jīng)止血的功效。在端午這一天,古人采摘艾草,艾草制成人形,懸掛在自家門口,祈禱消除毒災(zāi)。

此外,用艾草、菖蒲等香草制成的香囊還是古人端午的季節(jié)限定單品,出門幾乎人手一個(gè),別在腰間,以避邪驅(qū)瘴。

4.射粉團(tuán)

射粉團(tuán)是一種流行于宮廷內(nèi)的游戲,后普及于民間。
《開元天寶遺事》記載:“宮中每到端午節(jié),造粉團(tuán)、角黍,貯于金盤中。以小角造弓子,纖妙可愛,架箭射盤中粉團(tuán),中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲?!?/strong>
相信看到這里,大概會(huì)有人想到現(xiàn)在集市中的套圈和用氣槍、飛鏢來(lái)射(套)東西得獎(jiǎng)那樣的有獎(jiǎng)游戲了。
5.食梟羹

“梟羮”,大概是最早出現(xiàn)的端午時(shí)食。梟羮(不是鳥羹哦),就是以梟肉制作的羮湯。而梟就是貓頭鷹。
然而,在現(xiàn)代,貓頭鷹可是我國(guó)國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物哦,可別打人家的主意了。
6.采藥草

采藥草是最古老的端午習(xí)俗之一。?民間習(xí)俗認(rèn)為,端午日午時(shí)陽(yáng)氣旺盛,是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天,端午遍地皆藥。

在這一天,古人還有采草藥?kù)宜逶〉牧?xí)俗,不論男女老幼,全家都洗,故稱端午節(jié)為“浴蘭節(jié)”。如今 在廣東、湖南、廣西等地,還保留著這一習(xí)俗。?

7.系彩絲

端午所系的彩絲,又一件端午季節(jié)限定單品,也是代表吉祥的飾物。

“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟”。
這五種顏色很有講究,從陰陽(yáng)五行學(xué)說上講,分別代表木、金、火、水、土;系在臂上,可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡,同時(shí)還是一種飾品。
自古以來(lái)端午節(jié)
便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)
古人,尤其是古代文化人到底是怎么過端午節(jié)的呢?且從古畫看千年端午

在我國(guó)傳世的古代名畫中,以“端午”為主題的也為數(shù)不少。品賞這些傳世名畫,獨(dú)特濃郁的傳統(tǒng)文化氣息躍然紙上。

龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)最重要的特色民俗活動(dòng)?!肚G楚歲時(shí)記》云:“五月五日競(jìng)渡,俗為屈原投汨羅日,人傷其死,故命舟楫拯之。”每年端午節(jié),楚地紛紛舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng),以紀(jì)念屈原,后來(lái)逐漸演變成為民間的一項(xiàng)重要的端午節(jié)俗活動(dòng)。

圖中有三艘龍舟在河中競(jìng)渡,中間的龍船裝飾華麗,舟中設(shè)有一亭,亭內(nèi)有許多人在觀看比賽;前后兩舟則彩旗飄飄,鑼鼓喧天,舟上的參賽選手,跟隨鼓聲的節(jié)奏指引,奮力劃槳。溪流兩旁,林霏朦朧,侍衛(wèi)儀仗游行其間;觀賽的百姓,或立或坐,歡呼雀躍,場(chǎng)面十分熱鬧。
遠(yuǎn)處群山連綿,云遮霧繞,山腳下一處古剎隱于叢林之中,又給人以幽靜之美。畫中線條有如游絲般細(xì)致柔和,人物精密生動(dòng),龍舟工整華麗,真實(shí)地表現(xiàn)了端午龍舟競(jìng)渡、觀者如云的場(chǎng)景。

由宋到清,比較著名的畫還有張擇端的《金明爭(zhēng)標(biāo)圖》、宋人的《龍舟圖》、元人王振鵬的《龍舟競(jìng)渡圖》等。其中一些精品,還被制作成緙絲制品,如清代就有一幅《龍舟競(jìng)渡緙絲軸》。在清代的瓷器中,我們也可以看到龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面。
《龍舟競(jìng)渡圖》描繪端午時(shí)節(jié)南方湖區(qū)景象。此圖繼承了唐代“大小李將軍”華美的青綠山水畫風(fēng),畫面整體氣韻瑞麗生動(dòng),敷彩勾勒工麗細(xì)致,具有明代工筆繪畫構(gòu)圖布局靈動(dòng)、畫面充滿動(dòng)感、人物細(xì)節(jié)精致、所描繪的風(fēng)俗情景生動(dòng)寫實(shí)的風(fēng)格。

江閣登臨頗欲勝,中都子弟冶游成。
盛朝已附屈原老,競(jìng)看龍船載妓新。
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)在《謝張仲謀端午送巧作》中有一句詩(shī)為:“翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明?!蹦纤卧~人吳文英《隔浦蓮近·泊長(zhǎng)橋過重午》有“榴花依舊照眼”句,元代詩(shī)人袁桷《客中端午簡(jiǎn)善之》有“海城紅憶石榴新”之詠。蜀葵多為紅色,原產(chǎn)于我國(guó)四川,因它于端午節(jié)前后開花,故又得名“端午花”。
蜀葵的花和葉,具有解毒散結(jié)的功效,外用可以治癰腫瘡瘍。所以,蜀葵在人們的心目中有辟邪的作用,在端午節(jié)這天人們除飲用雄黃酒、菖蒲酒外,還在家中的瓶中插蜀葵。由此可見,萱草、石榴、蜀葵,均為端午節(jié)的標(biāo)志性花草。

射粉團(tuán),唐宮中造粉團(tuán)角黍饤盤中,以小弓射之,中者得食。

射粉團(tuán)是一種唐代都城和宮廷盛行的游戲。《開元天寶遺事》記載:“宮中每到端午節(jié),造粉團(tuán)、角黍,貯于金盤中。
(角黍就是粽子,而粉團(tuán)則是類似麻團(tuán)的一種點(diǎn)心,用糯米制成,外裹芝麻,置油中炸熟)以小角造弓子,纖妙可愛(說明這種游戲的參與者多為女性或者兒童),架箭射盤中粉團(tuán),中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲?!?/p>
賜梟羹
漢令郡國(guó)貢梟為羹賜百官,以惡鳥,故食之。

最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羮”。所謂梟羮,即是以梟肉制作的羮湯。這里主料——梟,就是貓頭鷹,在古代被認(rèn)為是不孝的鳥,從漢代開始,人們就有五月做梟羮、送梟羮、吃梟羮的習(xí)俗。而“賜”更是將習(xí)俗官方和制度化,廣為傳播。
皇帝制作梟羮以賜臣下,意在警示臣子不要像梟那樣不忠不孝,其中也包含了除絕邪惡的用意。意圖雖然是好的,但手段終歸過于殘忍,而且實(shí)際上根本不可能達(dá)到掃除邪惡的目的,因此這一習(xí)俗并未流傳下來(lái)。
採(cǎi)藥草
五日午時(shí)蓄採(cǎi)眾藥治病,最效驗(yàn)。

端午在古人心目中是毒日、惡日。在這個(gè)時(shí)間段天氣燥熱,人容易生病,蛇蟲繁殖也容易把人咬傷。所以人們?cè)谶@個(gè)時(shí)間采很多草藥治病防病,而此時(shí)草藥莖葉正好成熟,藥性也最好。久而久之人們甚至相傳此日是天醫(yī)星臨門。
到明清時(shí)大城市的藥鋪常在端午日施藥,居民屆時(shí)會(huì)到藥店索取應(yīng)節(jié)的消毒藥品,如雄黃、芷術(shù)等。于是形成了端午采藥、施藥的習(xí)俗。
養(yǎng)鴝鵒
取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖,養(yǎng)之皆善語(yǔ)。

鴝鵒,就是我們俗稱的“八哥兒”,其他的別名還有許多,比如鸚鴝、寒皋、華華、鶴鴝等。八哥自己的聲音比較雜噪且毫無(wú)韻律,但是卻很聰明,極善效鳴其他鳥類的聲音。
人們發(fā)現(xiàn)了野生的鴝鵒有模仿人語(yǔ)的能力,于是將其捕來(lái)有意地調(diào)教馴化,而這個(gè)調(diào)教的最好時(shí)間據(jù)說就在每年的端午。
懸艾人
荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門戶上,以禳毒氣。

端午在古人心中是個(gè)惡日,常設(shè)各種可以驅(qū)邪的物件。在花草中當(dāng)以艾草最早、最常見,也最著名。艾是一種重要的藥用植物,治病又可驅(qū)蟲。
五月正直艾草生長(zhǎng)旺期,此時(shí)功效最好。端午這一天,人們采摘艾草,編成人形,懸掛在自家門口,祈禱消除毒災(zāi)。
《荊楚歲時(shí)記》汪文云:“今人以艾為虎形,或剪彩為小虎,沾艾葉以戴之。”明清婦女都會(huì)在端午時(shí)節(jié)頭簮艾花,小孩子會(huì)身貼艾虎,成為端陽(yáng)一道風(fēng)景。
系采絲
系采絲,以五色絲系臂,謂之長(zhǎng)命縷。

端午所系的彩絲,是代表吉祥的飾物,又稱為“長(zhǎng)命縷”、“續(xù)命縷”、“無(wú)色縷”等。古代以五月為惡月,與是用紅、黃、藍(lán)、白、黑無(wú)色絲線,分別代表五行,并象征五色龍,“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟”,使人健康長(zhǎng)壽。
裹角黍
以菰葉裹粘米為角黍,取陰陽(yáng)包裹之義,以贊時(shí)也。

端午節(jié)最著名的節(jié)俗當(dāng)屬包粽子和吃粽子。粽子又稱為角黍、筒、水團(tuán)、白團(tuán)等,名品甚多,形制不一,有角粽、錐粽、筒粽等。粽子餡葷素兼具,做法花樣百出,充分體現(xiàn)了各地的地方特色。


端午節(jié)的由來(lái)和文化傳統(tǒng)習(xí)俗,蘊(yùn)含的東西都很廣泛,是中國(guó)節(jié)日里最重要的節(jié)日之一。好好享受端午享受難得的休息時(shí)光,吃個(gè)粽子放松一下吧!?


你們家鄉(xiāng)有什么傳統(tǒng)的習(xí)俗,6月22日邀您前來(lái)開啟端午密盒,獲得好禮~~

看完了古人的端午節(jié),有沒有很羨慕呢?今年的端午,除了吃粽子,也可以約上三五好友斗斗百草,互贈(zèng)折扇,來(lái)北京銀座和諧廣場(chǎng)賞一場(chǎng)漢服大秀,國(guó)風(fēng)雅樂,體會(huì)一下這古代端午的文化興味,或許比之網(wǎng)上的甜咸大戰(zhàn)更有趣哦。

編輯:漢服來(lái)啦?
素材來(lái)源:國(guó)畫家藝術(shù)研究院,清雅國(guó)風(fēng)
攝影:張藝幀,三禾,加冰,絲絲,十七南
模特:九九睡不醒,漢服妝造師桃金娘,?大喬,琦晨,卻枝,紫陌
妝造:桃子,小敏,琦晨,漢服妝造師桃金娘
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? ? ? ?漢服文化于我,更多是一種情懷,是一份自幼時(shí)便耕織于心中的信念。無(wú)論是日常出行,亦或是登上央視春晚,北京春晚,國(guó)家寶藏,經(jīng)典詠流傳等眾多漢服綜藝大舞臺(tái),都旨在呈漢服之美,展國(guó)風(fēng)之韻。
? ? ? 行走在路上,我們是一群復(fù)興者,一群形象宣傳大使,我想要將漢服背后承載的文化寓意傳遞給每一位愛好者,同心同力,將民族精神發(fā)揚(yáng)。服飾歷史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化皆存。而如今,我們跟隨時(shí)代腳步,繼承革新,初心不改,堅(jiān)持原創(chuàng),不同的形制穿出不同的風(fēng)采,活靈活現(xiàn)成為行走的文化——這就是復(fù)興。欣慰于愈來(lái)愈多人傳承意識(shí)的覺醒,感慨于因熱愛而生發(fā)出的魄力,也期待著有更多人加入,與我們同吟:得遇漢服,初心不忘,始于情懷,旨在復(fù)興。