? ? 2022年第75屆戛納國際電影節(jié)公布獲獎名單，瑞典導(dǎo)演魯本·奧斯特倫德《悲情三角》獲得金棕櫚，這也是奧斯特倫德繼2017年《方形》后，連續(xù)兩部電影獲得金棕櫚最佳影片?！侗槿恰纷鳛橐徊筷P(guān)于對于底層階級與上層階級，男性與女性的和社會學(xué)上關(guān)系政治的多重映射的電影，與2019年戛納電影節(jié)獲獎影片《寄生蟲》有著同樣的對當(dāng)下各種社會階層與秩序的解構(gòu)與呈現(xiàn)，體現(xiàn)戛納主競賽單元對于人與社會、人性與階層這些當(dāng)下的社會問題深入而熱切的關(guān)注，《悲情三角》以一種荒誕喜劇的方式拆解了“富人階級與美色群體”，《寄生蟲》則是更為現(xiàn)實露骨的展現(xiàn)了階層固化背后的社會問題，這兩部電影對比來看，《寄生蟲》作為亞洲導(dǎo)演奉俊昊首部問鼎戛納金棕櫚的電影，通過電影空間和社會空間的隱喻，從空間主體生產(chǎn)的角度，對個體與階層以及背后的秩序沖突做了一個戲劇化且多方位的呈現(xiàn)，而《悲情三角》則以三重喜劇的形式，以一對時尚圈的模特情侶受邀參加豪華游艇的跨洋之旅為主線，在三段式的描寫中對社會各個階級群體做了剪影式的處理，第一段中模特在演繹高級定制奢侈品牌和大眾快時尚品牌時的兩副嘴臉埋下線索，到男模特卡爾和女模亞婭因為賬單的爭持上升到話語權(quán)之爭再上升到人類個體為結(jié)合合作時對個人權(quán)利的讓渡和義務(wù)的承攬，在這里看到的不只是男女的沖突與妥協(xié)，更是家庭作為人類社會最基層的細(xì)胞所蘊含的人與人關(guān)系的政治，第二段從豪華游輪在暴風(fēng)雨中的迷航看到最頂層的兩個人———最有錢的人和掌控船舵的人仍在扯意識形態(tài)之爭，船長刻意選擇暴風(fēng)雨的夜晚舉行晚宴，高層乘客們從優(yōu)雅虛偽到在嘔吐物中掙扎，中層技術(shù)官僚只會循規(guī)蹈矩盡力維系體制和體面，而底層員工則頭戴耳機充耳不聞驚濤駭浪，有條不紊默默清理所有穢物。這船就是一個既有人類社會的縮影：最頂層的務(wù)虛與荒唐，高層的虛偽與脆弱，中層的庸碌與馴化，底層的無知與無奈。于是急轉(zhuǎn)直下，自己生產(chǎn)的手榴彈爆了自己的船，自己革了自己的命。第三章既有社會崩塌后幸存者在荒島上重構(gòu)社會組織架構(gòu)：掌握打漁和生火技能的亞裔底層大媽一躍成為母系社會的族長，其余億萬富豪，技術(shù)官僚都必須重新在這一原始系統(tǒng)下重新定位。即便重構(gòu)的社會，美色仍然象征著另一種金錢，仍然會為男主這樣漂亮臉蛋的寄生物留下優(yōu)渥的生存空間。女主與亞裔大媽的沖突從個體上看是嫉妒，從社會學(xué)上看是母系社會交配權(quán)和統(tǒng)治權(quán)的爭奪。亞婭的美麗在荒無人煙的島上失去了任何金錢價值，只能通過和卡爾的“愛情”關(guān)系來支持自己的生活，讓卡爾接近亞裔大媽，以此換來食物，而當(dāng)女主和亞裔大媽發(fā)現(xiàn)他們以為的荒島只是一個豪華度假村的時候，原有的社會和重新構(gòu)建的社會秩序又產(chǎn)生了碰撞，以一種反高潮的形式來展現(xiàn)最后的結(jié)局，亞婭坐在沙灘上，亞裔大媽拿著一塊石頭，想用砸死驢的方式砸死女主，女主背對著大媽，生死未知，最后的鏡頭小白臉男主在奔跑，不知是后知后覺忽然體悟亞裔大媽與女友獨處會帶來的潛在風(fēng)險，還是得知女友被害時的激憤，亦或是得知度假村真相的狂喜，戛然而止，開放結(jié)局，一如我們當(dāng)下的人類社會這艘老舊航船正在駛?cè)氲奈粗嶔さ乃颉?/p>

????在《悲情三角》與《寄生蟲》中，社會的隱喻都被壓縮到了一個具體的空間之中，《寄生蟲》中的樸氏夫婦所住的房子，是知名建筑設(shè)計師設(shè)計的宅邸，外面有四面修建整齊的綠植包裹的庭院，建筑本身也被玻璃幕墻所包裹，這讓這個家的主人們，她們的生活處于一種完全透明的“被看”之中，在以往的電影視覺效果之中，處于被看的往往是弱勢群體，但反觀今天在多種媒介之下的我們的生活，處于被看的往往是能夠引起注意的事物，這樣的事物往往能夠具有吸引別人目光的能力，在樸氏夫婦家里，透明的房屋之中的生活，更是在基澤、基婷以及女管家、司機等多個人目光之中的生活，而他們的生活的展現(xiàn)，也更是通過情境化的方式來表現(xiàn)，比如在庭院里為兒子多頌舉辦生日宴會，基澤第一次來見這個家的女主人時，透過二樓樓上的玻璃看到她在花園中趴在桌子上睡著了，都是下層階級的人透過玻璃或是門窗看到的場景，而下層階級的人，他們本身的生活，在半地下的斗室，或是豪宅儲物間的地下通道里，都處于黑暗、較為封閉和狹小的空間，即使基澤一家人都聰明識時務(wù)，但還是無法擺脫貧窮的身份，就像影片開頭基宇的朋友送來的那塊石頭一樣，“不是我要搬著這塊石頭，而是這塊石頭它跟著我”，貧窮就像是那塊沉重的石頭，即使他們已經(jīng)在樸氏夫婦的豪宅里生活，做著成為有錢人的夢，但還是無法改變階層，這個由社會關(guān)系所決定的本質(zhì)性的關(guān)系，在一場暴雨過后，窮人在擠滿難民的體育館醒來，富人們卻在策劃著陽光明媚的室外派對，這種矛盾在激化之后，在看似陽光明媚的室外庭院里以血腥和暴力的方式顯明了真實的身份，窮人還是回到了更深一層的地下，看起來更像富人階級的基婷被刀子捅死，假性的秩序最后還是走向了失序，再由失序回到了原來的秩序之中，階級固化被表現(xiàn)的具有戲劇性，通過多重空間的隱喻，把階層與社會的問題放置在一個精致鍛造的故事空間之中。

?????同為戛納金棕櫚的獲獎影片，《悲情三角》更是同為戛納電影節(jié)金棕櫚影片，《悲情三角》更是通過戲謔的方式對階層與社會結(jié)構(gòu)進行了一場社會學(xué)角度的解構(gòu)，以時尚的寵兒——外表光鮮的模特作為一種觀察視角，在這個景觀成為為主宰的時代，美無疑也成為了一種貨幣，而對外表與美麗的追逐也成了我們構(gòu)建自我的一種方式，影片以超現(xiàn)實方式來諷刺社會食物鏈的各個階層，死于自己制造的炸彈的富人，任勞任怨卻在得到權(quán)利后巧取豪奪的勞動者，年輕模特處于光鮮泡影中尷尬境地，在游艇失事之后，荒蕪之地生活之中，年邁而皺紋滿面的服務(wù)員稱霸孤島，而諷刺的是，她們以為的孤島只是一個奢侈的度假島，而電影的結(jié)尾，也留下來一個未完成的三角關(guān)系，在樹林中狂奔的卡爾，想要殺死亞婭繼續(xù)維持母系氏族的亞裔大媽，是一個平衡即將被打破的三角，但在整個超現(xiàn)實的影片敘述之下，反高潮的結(jié)局部分，更像是一種寓言式表達，也是對個人權(quán)力與人與人關(guān)系政治之間的悲觀預(yù)見。