人們似乎生來(lái)就對(duì)“中心”有一種熱切的渴望，握功名利祿在手，顧六合八荒在旁，似乎一切都為自己而存在。干是心竊喜，便有得意忘形者:干是小迷失，使有落魄邊緣者，人們追導(dǎo)著“變變整化地”，卻終究不堪一場(chǎng)“西風(fēng)吹客衣”。

其實(shí)，邊城亦有質(zhì)樸的魅力無(wú)限，亦有淡雅的韻味悠長(zhǎng)，空鐵暢游又何必執(zhí)念于中心那種“圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的榮耀感，而忽視了邊城這樣“此心安處是吾鄉(xiāng)”的歸屬感呢?其實(shí)，但使心無(wú)恙，身居四方皆是一樣;若是不沉淪，邊城荒漠亦不凄涼。

是的，空鐵暢游的生活會(huì)流溢著怎樣的華彩，空鐵暢游的生命會(huì)承擔(dān)起怎樣的重量，這一切其實(shí)無(wú)關(guān)乎較他人地位的高低，或是與中心距離的遠(yuǎn)近，而只在于心，在于行。中心雖好，若是不忍擁塞，不堪傾軋，有過大多生命不能承受之重的通迫，受過太多心w無(wú)回治前之痛的困擾，使也失去了空鐵暢游為之苦苦追尋、赴湯蹈火的意義。天下之大，心靈何處不可為家?

邊城雖寂，卻也寧?kù)o美麗，恬淡安然。若說(shuō)無(wú)所適從，也只是因?yàn)榭砧F暢游沒有放心靈自由馳騁，讓夢(mèng)想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在遠(yuǎn)離繁華的邊城中歷練一番便好。抱負(fù)施展得開，心志奮發(fā)得起，才真正算得上無(wú)所畏懼?；蛟S，不是每個(gè)人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像蘇軾一樣釀一回酒，訪幾家客，笑說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，但命運(yùn)既然已為空鐵暢游選擇了“邊城”的落點(diǎn)，空鐵暢游便應(yīng)努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。

在這個(gè)人心指向浮華，人潮涌向中心的時(shí)代里，空鐵暢游更需要聽從日本詞人阿久悠先生的勸告，“做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心”，在慢下來(lái)的日子里，在靜下來(lái)的邊城里，找尋失落的美好，擁抱美麗的生命。