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中美神話文學(xué)】阿茲特克神話byDavid Betten 序章1-1

2023-07-11 18:04 作者:持鏡之童  | 我要投稿

原網(wǎng)址:https://aztecmythology.com/index.html

前言

*本作是以阿茲特克神話為主題的作品,相比于維基或其他科普書籍而言更注重文學(xué)性,文中不免有未引證、表述模糊的地方,更適合培養(yǎng)興趣或文學(xué)品鑒

*本專欄是純粹的自用專欄,為了今后再回顧這篇作品的時(shí)候不用再動(dòng)筆記本和翻譯器,遂整篇翻譯()翻出來之后感覺很有意思,遂發(fā)布()

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觀前提示:

紅字:英文和中文的語序稍有不同,為了通順而自己加上/修改的無害詞語

藍(lán)字:文學(xué)性過強(qiáng)/和原典背離過多/過于玄幻的文字

【】:“實(shí)在是翻譯無力,不知道咋整了”

序1-1

????天地初開之際,世間只有一位強(qiáng)大的神靈,其名為“奧梅特奧特爾”(Ometeotl*)。在時(shí)間還未開始流動(dòng),光與暗還未誕生之際,這位神靈就已經(jīng)存在了。究竟是祂的存在超脫了時(shí)間與空間,還是在時(shí)空之下以某種方式創(chuàng)造了自己,我們不得而知,唯一確定的是,祂獨(dú)自徘徊于宇宙間*。奧梅特奧特爾自身蘊(yùn)含著宇宙的所有能量——包括生與死、創(chuàng)造與毀滅、兩性的對(duì)立與結(jié)合的力量。

????“奧梅特奧特爾”意為“二元性之神”,象征著祂統(tǒng)治著混沌的寰宇間所有對(duì)立的力量。祂是第一個(gè)出現(xiàn)于世間的神靈——雖然日與夜、生與死等能量相對(duì)抗,但神話絕不會(huì)以光明戰(zhàn)勝黑暗而草草結(jié)束。相反,每種元素都需要與之對(duì)立的元素才能達(dá)成平衡,催生創(chuàng)造的能量——正如弓弦唯有緊繃才能發(fā)力一樣,正是對(duì)抗的本性創(chuàng)造了一切,也維持了一切。

波爾吉亞手抄本中的“歐林”,運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志,也代表了二元對(duì)立的力量

????而現(xiàn)在,二元之神依舊孓然一身,光與暗、正與反、肉與靈,這些元素互相融合,全部混雜在了一起。直到奧梅特奧特爾以創(chuàng)造之力打破了混沌:神靈將自己分成兩半,一半為男性,另一半為女性。男性的那半名為“奧梅特庫特利”(Ometecuhtli),“二元之主”,女性的那半名為“奧梅西瓦特爾”(Omecihuatl),“二元夫人”。

????分裂后的奧梅特奧特爾并沒有消失,而是成了男女神的結(jié)合,祂包含萬物,又潛藏在萬物之中。之后也會(huì)有不少其他神靈將自己分成不同面相,各面相相互依存。但這絕非是削弱了神本身的力量,反而是加強(qiáng)了他們的神力。這些神的面相通常會(huì)像奧梅特奧特爾一樣有一男一女,兼具兩種性別。

波旁尼克手抄本中的“日與夜”

????*奧梅特奧特爾的往期專欄:https://www.bilibili.com/read/cv23826098


????二元之主與夫人,阿茲特克萬神殿中成百上千的男神女神都是他們的后裔。雙神的結(jié)合是對(duì)立的兩性或兩種力量創(chuàng)造生命的第一個(gè)例子。

????這對(duì)神靈夫婦彼此對(duì)立又彼此互補(bǔ)。二元之主現(xiàn)身于白晝,統(tǒng)治著火、天空等熱烈又輕盈的元素,身披代表黎明的血紅色披風(fēng)。二元夫人則隱匿于黑夜,伴著月光統(tǒng)治著土地、水等涼爽而沉重的元素,身著暗藏星光的黑色長裙。他們職權(quán)平等,結(jié)合得天衣無縫。

費(fèi)耶瓦利-馬耶手抄本中的奧梅特庫特利和奧梅西瓦特爾


·十三層天空

????古時(shí)候,阿茲特克人認(rèn)為人類之上有十三層不同的天空。它們一層疊一層,高度超越了人類的認(rèn)知。天空一直向上延申,直到到達(dá)了神靈們——雙神夫婦的孩子們掌管的未知領(lǐng)域。

????··最下層是天空的基礎(chǔ),也就是地表。

????··第二層天擁有壯美的景色,大朵蓬松的云彩掠過,輕吻高聳的崇山。是敬愛的雨神——特拉洛克(Tlaloc)生活的地方。特拉洛克與月軌相聯(lián)系,使得他在此居住在這層天空——阿茲特克人將月軌比作一個(gè)脆弱的弧形細(xì)絲,隨著時(shí)間的流逝,月軌會(huì)逐漸變成一塊紅色的大磨石。

????··第三層天點(diǎn)綴著星群與銀河。傍晚時(shí)分,古人們想象著二元夫人綻放著她的光芒,巨大的黑色裙擺上繁星漸起,點(diǎn)亮了整個(gè)穹頂。

????··第四層天屬于太陽神托納蒂烏(Tonatiuh)。他華麗又強(qiáng)大,從東邊灑滿陽光的宮殿中升起,循著日軌耀武揚(yáng)威地穿過天際,直到午夜沉入地表的西部,遁入冥界。

????··在皎月、群星、耀日之上,第五層天屬于一個(gè)令人神往的行星——金星。阿茲特克人認(rèn)為它的出現(xiàn)與消失取決于兩個(gè)強(qiáng)大的雙胞胎神明,接下來我們會(huì)重點(diǎn)介紹這兩位:

????????雙胞胎中的一個(gè),魁札爾科亞特爾(Quetzalcoatl,羽蛇),每天在東邊作為晨星誕生,在被陽光籠罩后黯然消退;他的兄弟修洛特爾(Xolotl)在晚間作為昏星出現(xiàn),在地平線之下追逐著太陽,護(hù)送夕陽下沉,前往冥界。

金星的美照(bushi

????··上方是第六層天,彗星——在阿茲特克被稱為“煙星”——的領(lǐng)域。彗星的軌道是人類肉眼可見的最遠(yuǎn)的軌道。阿茲特克人堅(jiān)信彗星的出現(xiàn)是反常而恐怖的預(yù)兆,預(yù)示著災(zāi)厄降臨:例如一個(gè)領(lǐng)主的隕落。

阿茲特克的彗星(疑似),像個(gè)胡蘿卜
蒙特蘇瑪二世看到了彗星(阿茲特克藥丸(劃掉)

????其上方的三層天沒有神居住,是第一次創(chuàng)世之前的原始動(dòng)蕩的殘余。? ?

????··第七層天永遠(yuǎn)被黑夜籠罩著,像一個(gè)巨大的黑斗篷;上方是光芒四射、寧靜宜人的第八層天,陽光永遠(yuǎn)直射,映照出明亮的蔚藍(lán)天空;在這青色的寧靜之上,是紛擾混亂的第九層天——一個(gè)動(dòng)蕩、布滿風(fēng)暴的世界,遍地不和,沖突不斷。

????????雖然二元之主和夫人很快就會(huì)統(tǒng)一光與暗的對(duì)立能量,但這些領(lǐng)域仍會(huì)永遠(yuǎn)地分裂

????··最上層的三層天分別是白天、黃天和紅天,是神靈留給自己的空中居所。但神們是依據(jù)什么選擇自己所在的區(qū)域的呢?答案還不得而知。諸神將在這宏偉之處聆聽凡人的祈禱,并以肉身降臨地表。

????··宇宙的最高處是奧梅約坎(Omeyocan),“二元之地”,生命從此誕生。二元之主與二元夫人的居所處于青藍(lán)色的水流之上,是一個(gè)冰冷徹骨又裝潢精致的空間。盡管居所與人類所在的地表相隔甚遠(yuǎn),這對(duì)神夫婦依舊向人類傳達(dá)著或溫柔或嚴(yán)厲的教導(dǎo),決定了人類的誕生之時(shí)和人生軌跡。

????這十三層天被阿茲特克人復(fù)刻在了為奧梅特奧特爾建造的高塔式神廟中,塔內(nèi)為每一層天都設(shè)置了單獨(dú)的一層。最高層是黑色的,裝飾著繁星,象征著奧梅特奧特爾“無形之神”的特性,祂像黑夜一般無貌,像風(fēng)一般無形。【祂從未對(duì)凡人表現(xiàn)過愛或憤怒,對(duì)人類的存在顯得漠不關(guān)心,更注重于尋求自身的能量平衡?!?/span>

部分天空的示意圖,推測(cè)(從上到下)是紅黃白三天、風(fēng)暴天、藍(lán)天、黑天、彗星天、二元夫人天、太陽天

十三層天的英文/簡(jiǎn)中譯文

自翻譯

后記

封面其實(shí)是阿茲特克傳統(tǒng)球類游戲的標(biāo)志()

1-1的內(nèi)容還是有點(diǎn)少,1-2會(huì)顯著的多起來

關(guān)于文章的一些問題:這是作者在成書前的第二版草稿,免費(fèi)釋出,現(xiàn)在書大概還沒出,搜索不到? 更離譜的是作者似乎忘了在聯(lián)系他的那個(gè)按鈕那里加自己的郵箱,現(xiàn)在聯(lián)系不上()

翻維基施塊文學(xué)翻的心力交瘁,偶爾翻一些文學(xué)作品感覺也不錯(cuò))

作者的留言,然而點(diǎn)按鈕只會(huì)跳轉(zhuǎn)到空白頁()


中美神話文學(xué)】阿茲特克神話byDavid Betten 序章1-1的評(píng)論 (共 條)

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