后來和對(duì)象討論了一下，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在并不是沒有詩(shī)詞了，現(xiàn)在的歌曲其實(shí)就是古代的詩(shī)詞！本質(zhì)上的區(qū)別其實(shí)只有文言文和現(xiàn)代漢語的區(qū)別而已。

詩(shī)詞與歌曲的不同

可是為什么，現(xiàn)在的歌曲沒有辦法想古詩(shī)那樣，單純的文字就能帶給我深深的震撼與感動(dòng)，反而更主要的是因?yàn)榫幥拇嬖?，而從讓歌曲富有感染力？我想，是因?yàn)楦枨驮?shī)詞的創(chuàng)作者不同了吧。
詩(shī)詞的創(chuàng)作者是李白杜甫，是蘇東坡李清照，都是豪氣干云，才氣絕世的天之驕子，他們的主業(yè)是建功立業(yè)，是獲不世功名，副業(yè)才是以詩(shī)詞抒情懷、表志向。
而歌曲的創(chuàng)作者們都是誰呢？主要都是創(chuàng)作音樂人們，他們的音樂水平都是毋庸置疑的，所以做出來的編曲都可以帶給我震撼與感動(dòng)，可是，歌詞呢？學(xué)音樂的音樂人們，他們的作詞能力如何？不要說李白杜甫，就是和正常水平的作家們都不能相比把？而那些真的水平足夠高深的文字創(chuàng)作者們，又有幾個(gè)會(huì)來當(dāng)作詞人呢？更不要說各行各業(yè)的頂尖的大牛們了，著書立說才是他們的選擇。

詩(shī)詞的主要功能

如此想來，是因?yàn)闀r(shí)代不同了，信息量更大了，導(dǎo)致詩(shī)歌有限的內(nèi)容無法滿足現(xiàn)代人的需求了嗎？或許，對(duì)于需要長(zhǎng)篇大論的內(nèi)容來說確實(shí)如此?？墒牵@些本來也不是詩(shī)歌的主戰(zhàn)場(chǎng)啊，詩(shī)歌的主要作用不是抒發(fā)感情，描寫景色，表達(dá)志向嗎？這些功能，現(xiàn)在有可以替代詩(shī)歌的藝術(shù)形式、文字形式嗎？沒有！我們看到一幅美景，還是想要吟詩(shī)作對(duì)，或者搜腸刮肚想一想古詩(shī)！現(xiàn)代的歌曲，可以實(shí)現(xiàn)抒發(fā)感情，描寫景色，表達(dá)志向的功能嗎？其實(shí)可以，但是很明顯，當(dāng)我們有需要時(shí)，想到的是詩(shī)歌，而不是歌曲。為何？還是因?yàn)樵?shī)歌更精煉且順口。

歌曲能否替代詩(shī)詞

那么有兩種可能原因?qū)е碌倪@一現(xiàn)象：一：歌曲替代不了詩(shī)詞，詩(shī)詞就是詩(shī)詞，他無法被替代，只能隨著文言文的推出而推出歷史舞臺(tái)，成為追憶。二：歌曲可以替代詩(shī)詞，只是當(dāng)下的積累還不夠，歌曲的題材太局限了，歌曲的作詞水平太低了。

先懷揣著一刻積極的心，抱有希望，不考慮第一種情況。那么第二種情況，就說明歌曲的潛力還遠(yuǎn)沒有被挖掘出來，最起碼當(dāng)初詩(shī)詞能夠達(dá)到的高度、實(shí)現(xiàn)的功能，歌曲也是完全可以達(dá)到的。

為了挖掘歌曲的潛力，我們先來分析一下詩(shī)詞是如何達(dá)到如此輝煌的高度的。古時(shí)人人皆可寫詩(shī)，人人都會(huì)把自己的所思所想，以詩(shī)詞的形式表達(dá)出來，那么詩(shī)詞可不就是會(huì)有眾多的閃耀作品從茫茫多的基數(shù)中誕生嘛。如果歌曲只是極少數(shù)創(chuàng)作者們?yōu)榱擞鲜袌?chǎng)而誕生的產(chǎn)物，如果人們?cè)谟邢胝f的話時(shí)，都只是在朋友圈、微博上面或長(zhǎng)或短的表達(dá)一下想法，那么激不起一點(diǎn)水花，留不下一絲痕跡。從這個(gè)角度想，詩(shī)詞的輝煌，是因?yàn)槿藗円栽?shī)詞進(jìn)行表達(dá)的風(fēng)氣、文化導(dǎo)致的，這種文化會(huì)導(dǎo)致眾多的詩(shī)詞問世，而詩(shī)詞其精煉、順口的特性又導(dǎo)致他可以廣為流傳，傳唱至今。

那么，對(duì)比來看，如今的歌曲的文化如何呢？如今的歌曲，完全只是是歌手、創(chuàng)作者們的專屬，因?yàn)殚T檻過高，導(dǎo)致普通大眾不可能寫出一首歌來表達(dá)自己的情感。其次，歌曲足夠精煉、順口，可以在空間、時(shí)間中廣泛傳播、長(zhǎng)久存在嗎？空間的傳播已經(jīng)被證明可以做到，那么時(shí)間的歷久彌新呢？這一點(diǎn)還需要交給時(shí)間來檢驗(yàn)。

所以，二者對(duì)比，詩(shī)詞的兩個(gè)成功要素：群眾基礎(chǔ)、時(shí)空間的傳播力度，歌曲在第一條沒有做到，第二條還不確定是否可以做到。那么想要挖掘歌曲的潛力，只能從第一個(gè)條件入手了：挖掘群眾基礎(chǔ)！想要像詩(shī)詞那樣人人寫歌是不現(xiàn)實(shí)了，只能退而求其次，讓歌手、創(chuàng)作者們從大眾中收集，將群眾的智慧、思考、悲歡離合，下至黎明百姓，上至領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、科學(xué)大家，所有人的聲音，都可以編寫成歌，這樣才有可以誕生出經(jīng)典的土壤。

當(dāng)然，最后這個(gè)答案聽見來就很扯淡，感覺是不可能實(shí)現(xiàn)的。那么詩(shī)詞輝煌的兩要素，歌曲一個(gè)都滿足不了，那你歌曲憑什么代替詩(shī)詞呢？

因此，最終得到的結(jié)論，是我很不愿意接受的第一個(gè)答案：歌曲代替不了詩(shī)詞。詩(shī)詞就是那個(gè)輝煌時(shí)代的特定產(chǎn)物，是一去不復(fù)返的，無法復(fù)現(xiàn)的文化奇跡！我們只能夠敬佩、瞻仰、學(xué)習(xí)、傳承，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)新，續(xù)寫輝煌了。