明朝的張岱有言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”

一個人，如果沒有癖好，那他就不值得交往，因為這個人毫無感情。如果沒有缺點，那他也不值得交往，因為這個人太過于虛偽了。

癖好，為什么能反映人之性格呢？有人認為，人有癖好，那就是有“真性情”的表現(xiàn)。與人交往，倘若沒有真性情，那感情和關(guān)系，又怎么可能長久呢？

在現(xiàn)實生活當中，有些人為了偽裝自己，連“癖好”都隱藏了起來。如此之人，就該早早遠離，而不該靠得太近，以免讓自己的真心喂了白眼狼。

所謂“真心換真心，真情換真情”就是這個道理。缺乏真心的人，哪怕他們是我們的親兄弟姐妹，也不見得有交往的意義和價值。

人無癖，不可交。缺乏這些癖好的人，會辜負你的真心，別靠太近。

一、缺乏“說真話”的癖好。

俗話說：“為人只說三分話，不敢全拋一片心。”

在老祖宗看來，與人交往，最好只說“三分真話”就行了。當然，在今時今日，早已沒有人會說“三分真話”了。不少人，都把“十分假話”放在嘴邊。

這里說了一個謊，后面又說諸多的謊言去彌補這個謊。如此“謊話連篇”，才是世道人心的真相。謊言，不是不能說，只是不要滿口謊言罷了。

適當說謊，沒有問題。一直在說謊，就顯得特別虛假了。不然，為什么有人會感慨，我們都活在了謊言的世界當中呢？

人在江湖，不能輕易相信別人的話，也不要輕易跟別人交朋友。朋友，追求的不是數(shù)量，而應(yīng)該是質(zhì)量。高質(zhì)量的朋友，才是相處下去的價值。

遠離那些滿嘴謊言的人，也許，我們的生活，會更陽光，更真實。

二、缺乏“有個人興趣”的癖好。

在心理學家看來，人之性格不同，那人之興趣愛好也不一樣。不論這些“興趣愛好”好不好，都說明這是“正常”的人。

究竟什么是“正?！钡娜四兀烤褪怯邢才返惹榫w的人類。喜歡，就笑出來。不高興，就生氣憤怒。傷心到極致，那就哭泣......

對于這些喜怒哀樂的情緒，有些老江湖一百個看不起，認為“喜怒形于色”的人，都是江湖小白，沒有做大事的城府和心計。

做事，我們可以掩蓋自身的喜怒哀樂。但是，在與人交往這件事上，就不要掩蓋該有的情緒了。有什么興趣愛好，就表現(xiàn)出來，沒有什么大不了的。

喜歡下棋的人，那就找愛下棋的朋友。喜歡釣魚的人，那就找愛釣魚的朋友。反正，每個人都會找到自己的圈子和歸宿。

至于那些毫無興趣愛好的人，我們就不要管太多了，躲遠點比較好。

三、缺乏“喝酒品茶”的癖好。

年輕的時候，我們都喜歡喝點小酒，或者在飯局上，跟別人碰碰酒杯。哪怕遇到了朋友，我們也會跟他們在大排檔那里喝酒，特別快活。

酒，雖然不是好東西，但稍微品嘗一點，還是有好處的。喜歡喝酒的人，要么是年輕人，要么是至情至性的人，要么是有真性情的人。

只不過，當人上了一定的年紀，比如說過了四五十歲，人們就不喜歡喝酒了，反而改喝茶了。再濃烈的酒，終究會被平淡的茶水所替代。

一般來說，喜歡品茶的人，都是耐得住性子的沉穩(wěn)者。酒，可以立馬喝下去。而茶，需要慢慢煮，同時小杯品嘗，特別考驗人們的耐心。

不論是喝酒也好，還是品茶也罷，都是歲月改變?nèi)藗冃愿窈妥非蟮姆从场＿@兩類人，不一定完全真心，但至少心存感情，不會過分麻木。

跟麻木的人往來，無異于與行尸走肉的人為伴，沒啥好處。跟有點感情的人交往，我們才能感受到人性的真實和光輝。

四、缺乏“讀書、看報”的癖好。

人，越是有所經(jīng)歷，越是支持一個觀點：人要多讀書，并非是為了賺大錢，而是為了豐富自己的頭腦，讓自己活得特別清醒。

在這個年代，有很多不清醒的人，就是因為讀書太少，所以被人牽著鼻子走，割了韭菜。別人說什么，他們就信什么。這些人，其實特別可悲。

有這么一個段子：你跟他談經(jīng)濟，他跟你談雞湯；你跟他說科學，他跟你說幻想；你跟他說名著，他跟你扯東扯西。后者，毫無往來的價值。

很喜歡劉禹錫的一句詩：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！备奶斓模际悄切╋栕x詩書的人，而不是那些毫無見識和想法的糊涂蟲。

找朋友，還是要找些有見識，跟自己水平差不多的人比較好。唯有自己的見識多了，層次提高了，才能遇到更好的人。其余的，都是后話。

文/舒山有鹿