我們都知道春生，夏長，秋收，冬藏。三月里，萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然的景象。

古人有詩云：“勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。”今天，跟著遠(yuǎn)川君，認(rèn)識更多鳥類吧。

>>>> 鳳凰

古代神話傳說中的百禽之皇，萬鳥之祖。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

它性格高潔，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”。

鳳凰在人們心中的地位極高，鳳凰的出現(xiàn)，象征著太平盛世。

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

——李白《登金陵鳳凰臺》

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

——唐·李賀《李憑箜篌引》

>>>> 鴻雁

代指游子的思鄉(xiāng)之情和羈旅之愁。

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

——劉徹《秋風(fēng)辭》

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

——范仲淹《漁家傲·秋思》

代指書信。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

——王灣《次北固山下》

云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

——李清照《一剪梅》

比喻人生遭遇的凄涼悲苦。

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

——盧綸《和張仆射塞下曲·其三》

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

——李頎《古從軍行》

>>>> 烏鴉

唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預(yù)言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說。

唐代以后，方有烏鴉主兇兆的學(xué)說出現(xiàn)，唐段成式《酉陽雜俎》：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載?！?/p>

現(xiàn)代，烏鴉又被賦予報憂不報喜、專門暴露抨擊不合理現(xiàn)象的孤獨(dú)而勇敢的自由斗士色彩。如胡適白話詩《老鴉》。

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

——張繼《楓橋夜泊 》

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

——嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》

>>>>杜鵑

杜鵑，它發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。

多用來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。

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蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

——李白《宣城見杜鵑花》

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

——李商隱《錦瑟》

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

——王維《送梓州李使君》

>>>> 鷓鴣

鷓鴣是鳥類的一種，體形似雞而比雞小，鷓鴣的叫聲嘶啞，聽起來像“行不得也哥哥”。

它極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，所以，鷓鴣也就成了一種哀怨的象征。

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鷓鴣聲里夕陽西，陌上征人首盡低。

——尤侗《聞鷓鴣》

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

——辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。

——張籍《湘江曲》

不同種類的鳥，在中國古代文人墨客筆下，有著不同的象征意義。“喜鵲”代吉祥，“鴛鴦”代愛情，“烏鴉”代孝順，“燕子”代春天……

以上這些鳥類你都認(rèn)識了嗎？

你還知道哪些鳥？

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中華文化博大精深，古詩詞更是我國的重要的文化瑰寶之一，快帶孩子一起來了解吧。