龍是華夏民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征，在古代封建社會常作為最高的精神形式存在。

可這樣的神獸到底長什么樣子，在人們心中是什么形象呢？

今天要介紹的就是一件藏于陜西歷史博物館的鎏金鐵芯銅龍。

鎏金鐵芯銅龍高37厘米，重2780克，于上世紀七十年代在西安南郊草場坡的一處建筑工地上被發(fā)現(xiàn)，出土時為一對，另一件殘損十分嚴重，長期深鎖庫房。

根據(jù)它的名稱“鎏金鐵芯銅龍”，我們能明白它是由金，鐵，銅，三種金屬構成。

用鐵鑄芯，然后用青銅鑄造龍身，表面通體鎏金。

龍身彎曲成“S”型，大嘴張開露出銳利的牙齒，雙目炯炯有神，前爪用力抓地，暗藏著無盡力量，后肢與細長的尾巴懸而未落，飄逸與力量定格在這一瞬。

整條銅龍身體流暢，極富動感，體現(xiàn)出唐代龍的生動美與氣勢美，堪稱精品。

這是一條唐代的龍，其造型風格與1970年陜西省西安市南郊何家村唐代窖藏出土的鎏金銀碗底部的龍紋完全一致，與唐代銅鏡上的龍紋也頗為相似。

龍的形象成熟于漢代，盛于隋唐時期，這件鎏金鐵芯銅龍可以說是經典之作。

龍以曲身飛舞從天而降的姿態(tài)，給人以輕盈愉悅之感，卻又不失大氣磅礴的非凡氣度，將龍這一現(xiàn)實中并不存在的虛構神靈動物做的活靈活現(xiàn)。

龍在唐代作為帝王的象征早已經成為社會的共識，大多具有鎮(zhèn)邪、祈福的意義。

這對鎏金銅龍氣度非凡，應當是皇室貴族所用，但關于這條龍的用途，有鎮(zhèn)宅、裝飾構件以及宗教儀式祭品等幾種說法。

這對鎏金鐵芯銅龍為目前所僅見，暫時沒有其他相同資料參考，其用途有待進一步科學考古來研究證明。

可能有以下幾種用途：

1.鎮(zhèn)宅？

今草場坡一帶為唐代長安城永樂坊所在地，永樂坊為唐長安皇城以南第四坊。

據(jù)《長安志》、《唐兩京城坊考》記載，其坊位于京都中心，達官貴人府邸相望，唐玄宗時此處是宰相燕國公張說的宅第。

《唐兩京城坊考》引《常侍言旨》記載講，法師曾告訴張說，其宅西北處有王氣，不宜取土。

一個月后，法師又講，其地被取土，恐有禍事。銅龍出土時有一對，埋龍于地，可能就是為了恢復王氣，達到消災免禍、祈福求瑞的目的。由此推測，鎏金鐵芯銅龍可能是張說府的遺物。

2.裝飾構件？

另一種猜測認為鎏金鐵芯銅龍是裝飾構件。唐代文獻記載有鑄造金屬瑞獸作為宮殿中建筑構件或車飾構件，如武則天在洛陽的天宮屋頂鑄造朱雀，下有盤龍支撐。

《舊唐書》卷四十九《輿服志》記載皇帝鑾輿有“旗首金龍頭銜結綬及鈴綏”之語。

而在銅龍腹下底部有殘留物突出，經觀察為方柱狀，推測龍腹下可能有柱錐狀物插入車構件或其他裝飾構件中，所以該龍也可能為車飾。

3.宗教儀式祭品？

唐代道教還有祭投龍的宗教儀式，投龍致祭是道教最重要的儀式之一，投龍簡等物用于齋后 謝天、地、水等神靈。