主義主義1-3-4-2

比較聰明的哲學(xué)性的意識形態(tài)，前一個是1-3-2-4（民哲）因為是1234都有了，良性循環(huán)。

中國文學(xué)界：隨筆（嘗試）主義 。Essayism/Assay（探測）。克爾愷廓爾尼采蒙田（半哲半文）

體驗的內(nèi)容不是世界而是理念，想把自己注冊到理念世界，

代表人物：robert musil。穆齊爾《沒有個性的人》（書里主人公是個電子王，把主流意識拉開距離，用不同ideals構(gòu)筑不同的可能性：生活方式）是個文學(xué)家，和卡夫卡齊名的。學(xué)哲學(xué)沒學(xué)成的。《格里吉亞》超的辯證法。外文內(nèi)哲，把文學(xué)形式犧牲在哲學(xué)思辨了。轉(zhuǎn)型失敗

場域論-1：世界。隨筆一樣充滿嘗試性的融貫的世界

本體論-3：體驗，對于理念的體驗，視角主義，現(xiàn)實是不同的膜。理念優(yōu)先于表象體驗。（not吃喝玩樂性旅游冒險高峰體驗，極限運動等結(jié)構(gòu)化的現(xiàn)實，而是體驗可能性現(xiàn)實之被結(jié)構(gòu)的多樣的理念 。

認(rèn)識論-4：故意懸置，后撤，把所以可能性認(rèn)為是現(xiàn)實的一種可能。

目的論-2：因果現(xiàn)實vs可能性。時間性不太一樣

庸俗人時間性維度：過去（消逝的，被遺忘死了的確定性）-現(xiàn)在（能夠確定性最強(qiáng)的）-未來（不確定的，未交織出來）

穆齊爾這里：過去（神圣的）-現(xiàn)在（多重可能性神圣的）未來（是沒有的，當(dāng)下就是未來的一瞬間一百萬可能）

薛定諤貓：貓死沒死不取決于因果性力量 取決于主體性體驗，體驗到理念是什么，現(xiàn)實就是什么（回溯進(jìn)行多重可能性）把懸置的主導(dǎo)的符號學(xué)效力懸置了。打雷要下雨（他們認(rèn)為不應(yīng)該不應(yīng)該是特定的前提主宰后面結(jié)果）如果女孩子看見打雷下雨了，剛失戀，會認(rèn)為整個世界都悲傷了（自我中心的但是使得符號學(xué)秩序效力被懸置了因為因果性維度對生活體驗是沒有意義的感受到某種自由。假設(shè)都是平等的，重要的是我體驗到的。自由烏托邦主義，松開了符號學(xué)秩序的效力）

隨筆不是隨便寫的是解釋性的，是現(xiàn)實的，片段化解釋，essay就變成小論文涵義了。

例如談戀愛：另一半一聲不吭退了出去，就不會只要一種現(xiàn)實，為什么出去，而是去羅列出來各種可能性？到底做了什么？什么目的？什么想法？不是為了知道實況，而是為了羅列?，F(xiàn)代女性日常處于這種狀態(tài) 現(xiàn)代男性戀愛初期是這樣的狀態(tài)，不為了知道意義而是主動的懸置 主動對感受到的事物認(rèn)識論地位進(jìn)行懸置，刻意不進(jìn)行認(rèn)識論判斷，完全開放的。

如果從這開始學(xué)哲學(xué)史非常好的入門狀態(tài)，至少不封閉，可以紐到3142進(jìn)入觀念論。

1-3-4-2和1-3-2-4和民哲談戀愛。愛情大全也是一種essay，底色是悲傷的

癥結(jié)：在于對于過去的永恒化，會陷入絕望，當(dāng)下是開放的多重可能性的，當(dāng)下只要不是太遠(yuǎn)就能修改解釋，因為尚未定型，可能性很多，一但定型，過去就會在存在/本體論論閉合，會陷入一種小女孩莫名悲傷 過去發(fā)生的就是永恒，永遠(yuǎn)不會變，一般人認(rèn)為過去就是消失了，沒有本體論地位 。對于他們來說過去發(fā)生的事情就是永恒，當(dāng)下還在猜疑，癥結(jié)（但這種猜疑不應(yīng)該是一個唯我論的猜疑，是一個主體間性的討論，那他誤以為是唯我論的，所以會付出代價）追星追到被愛妄想癥，創(chuàng)傷性事件很可能精神病理化，ptsd加上essaying，會有抑郁絕望，抑郁就變成雙相。救命稻草（愛的那個）反而會進(jìn)一步滑入深淵 。

讓過去閉合，換取一個現(xiàn)實的全能解釋者地位。：過去 現(xiàn)在 未來。透支未來可能性（希望），支付到現(xiàn)在，在當(dāng)下把（symbol lic order）符號學(xué)秩序松開，結(jié)果過去就閉合了，很難回溯性重構(gòu)過去的意義，the past is onstructed in the future（過去永遠(yuǎn)是在未來建構(gòu)的，不能在當(dāng)下回憶過去不然就無窮倒退了，回憶過去就是體驗過去重構(gòu)過去的，時間是超出當(dāng)下的回憶過去已經(jīng)突破符號系統(tǒng)的，是在抵達(dá)未來的（松開當(dāng)前符號秩序，就是在抵達(dá)未來：就是要花掉現(xiàn)在。））實際是一種精神病。一種意識不到的癔癥

寫日記太勤了，會輕信自己的日記是沒有失真的，就束縛了過去僵死了，只有一種解釋了。

20年后寫回憶錄，過去就不一樣了，過去就被未來救贖了，擁抱新希望。

錯在太短平快的在當(dāng)下來用多種可能性去松開符號學(xué)的束縛，但是可能性的答案本身就是符號學(xué)秩序提供的，反而沒有超越符號學(xué)秩序的束縛，應(yīng)該放長線釣大魚，在一個相對遙遠(yuǎn)的未來在過去變得陌生之后再去對過去進(jìn)行隨筆主義的多重試探和解讀，才有張力和沖破符號學(xué)秩序，新的解讀體驗到新的過去，改變過去的顛覆性過去本身，當(dāng)時的第一人稱體驗也是當(dāng)時各種被周圍符號秩序什么愛情小說電視劇巴拉巴拉一系列影響的。

過去的現(xiàn)實化只能在未來，這就是拯救過去的代價。西歐變動環(huán)境中的文人對于普通人瞧不起