首先，這些只是本人的個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎討論。

敘拉古人活動(dòng)塑造了一個(gè)很灑脫很帥的拉狗，孤狼，時(shí)代秩序的破壞者，與過去訣別，真的超帥的啊。但是在那之后呢？顯然，以西西里夫人為首的敘拉古家族是守舊派；德克薩斯、四爺、斥罪是改革改良的革新派；而拉普蘭德是徹底的全盤否認(rèn)，試圖以荒蕪取代文明的過激派——甚至都不能稱之為派，因?yàn)樗壳爸挥幸粋€(gè)人加一條狗。拉狗大概率是成不了的，首先，扎羅輸?shù)煤軓氐?，荒野終究戰(zhàn)勝不了文明，畢竟方舟主題就是泰拉的人類文明。人類一向是一種可以毫不在乎地踏入錯(cuò)誤的陷阱跌得遍體鱗傷也絕不會(huì)回頭的群體，人類只會(huì)不停地失敗，然后摸索向成功的道路，拉普蘭德對(duì)于文明的全盤否定顯然是想開歷史的倒車，不太合理。

但是，又有一件事，拉普蘭德雖然和自己親爹決裂了，但是把勝負(fù)留到了下次，而拉爹象征著拉普蘭德與舊敘拉古，或者說典型的敘拉古人的聯(lián)系。德克薩斯則是完全把這條線斷了，她親手把德克薩斯推向了毀滅。這可以說是德克薩斯對(duì)于敘拉古秩序，絕對(duì)父權(quán)的反抗，也側(cè)面說明德爹當(dāng)?shù)煤苁。]有履行父親的義務(wù)。對(duì)于德克薩斯，她自己都說了她家在龍門，意思是她徹底地脫離了敘拉古，也可以說是她在龍門找到了新的愛去填補(bǔ)童年對(duì)于長(zhǎng)輩之愛的缺失。然而拉爹雖然對(duì)她女兒各種強(qiáng)扭，但是我們也可以看出她們父女的情感只能說是復(fù)雜，還沒徹底斷掉。拉爹既表現(xiàn)出了作為父權(quán)的壓制和暴力，又展現(xiàn)了母性里對(duì)于拉普絕大部分的忤逆行為絕對(duì)的包容，或者說一種扭曲的溺愛。很顯然，拉爹有教育行為，但沒完全有。

所以，個(gè)人覺得，拉普蘭德和拉爹的勝負(fù)會(huì)成為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn) ，拉普蘭德或許不會(huì)像宣言的那樣物理上殺死自己的父親，而是達(dá)成某種意義上的和解，顯然，她會(huì)超越拉爹，然后在精神上殺死父權(quán)完成叛逆，也是對(duì)于敘拉古在自身上的驅(qū)逐。當(dāng)然，弒父行為在亞洲文化圈里也不是什么能隨便出現(xiàn)的事，我個(gè)人傾向于拉普蘭德不會(huì)做，即使拉爹會(huì)死，也不會(huì)是拉普蘭德自己下的手。反而，拉爹死了說不定會(huì)讓拉普蘭德進(jìn)一步成長(zhǎng)。

在我看來，拉普蘭德并不成熟，她對(duì)抗荒謬的方法，從一開始對(duì)于父親加諸的條框全盤的反抗，徹底的叛逆，然后她試圖向德克薩斯證明敘拉古是一個(gè)泥潭，這說明她感受到了自己對(duì)于荒謬的無力，她試圖在德克薩斯身上尋找到對(duì)抗這種荒謬的方法。到現(xiàn)在，離開沃爾西尼之后，投身荒野，選擇荒蕪，以徹底的激情去對(duì)抗荒謬。

我覺得這樣的拉普蘭德最后是沒有辦法走到好結(jié)局的，所以拉普蘭德或許會(huì)再和德克薩斯對(duì)決一次，然后會(huì)輸一次，在荒蕪與新生之中，終究是要走向新生的，即使天災(zāi)也絕對(duì)無法帶來徹底的毀滅，一息尚存，人類就會(huì)頑強(qiáng)地生活下去。

所以，如果要我給拉普蘭德一個(gè)好結(jié)局，那么下一次，當(dāng)她帶著荒蕪歸來，她會(huì)戰(zhàn)勝她的父親既舊的敘拉古，她的父親會(huì)成為她的養(yǎng)料，她的榮譽(yù)，然后，她會(huì)輸給德克薩斯，輸給新的，更好的，更合理的，更強(qiáng)韌的文明，最后她會(huì)找到屬于自己的對(duì)抗荒謬的方法。那不應(yīng)該是對(duì)于生活的全盤反抗，也不應(yīng)該是對(duì)荒謬本身的徹底否認(rèn)，而是永遠(yuǎn)懷著一顆赤誠(chéng)之心去生活，對(duì)抗荒謬的方法就是擁抱荒謬。