大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文

南陽岑勛撰

朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書

朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額

粵妙法蓮華，諸佛之秘藏也；多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。有禪師法號楚金，姓程，廣平人也。祖父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之征，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相，岐嶷絕于葷茹，髫齔不為童游。道樹萌芽，聳豫章之楨干；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然猒俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，法華在手。宿命潛悟，如識金環(huán)；摠持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧箓也。進具之年，昇坐講法。頓收珎藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無化城而可息。爾后因靜夜持誦，至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定，忽見寶塔，宛在目前。釋迦分身，遍滿空界，行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深。悲生悟中，淚下如雨，遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善來稽首，咸舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。時千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相，先于其地，復(fù)見燈光，遠望則朙，近尋即滅。竊以水流開于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無盡，非至德精感，其孰能與于此？及禪師建言，雜然歡愜，負畚荷插，于櫜于囊，登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘，我能竭誠，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵精行道，眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，圣夢有孚，法名惟肖。其日賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，當后佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂摠僧事，備法儀，宸卷俯臨，額書下降。又賜絹百疋。圣札飛毫，動云龍之氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人。有五色云，團輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光，利用賓于法王。禪師謂同學曰：“鵬運滄溟，非云羅之可頓；心游寂滅，豈愛網(wǎng)之能加？精進法門，菩薩以自強不息。本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠；鉆木未熱，得火何階？凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持法華。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替?！弊匀d每春秋二時，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場所感舍利凡三千七十粒。至六載，欲葬舍利，豫嚴道場又降一百八粒，畫普賢變，于筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動，浮光瑩然。禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟遷夜壑，無變度門，劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部、金字三十六部，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應(yīng)既多，具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實賜金銅香爐高一丈五尺，奉表陳謝。手詔批云：“師弘濟之愿，感達人天；莊嚴之心，義成因果?！眲t法施財施，信所宜先也。主上握至道之靈符，受如來之法印，非禪師大慧超悟；無以感于宸衷，非主上至圣文明，無以鑒于誠愿。倬彼寶塔，為章梵宮。經(jīng)始之功，真僧是葺；克成之業(yè)，圣主斯崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，云垂蓋偃。下欻崛以踴地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。礝磩承陛，瑯玕綷檻，玉瑱居楹，銀黃拂戶。重檐疊于畫栱，反宇環(huán)其璧珰，坤靈赑屃以負砌，天祇儼雅而翊戶?；驈?fù)肩挐鷙鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸。勃如戰(zhàn)色，有奭其容，窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。若乃開扃??，窺奧秘，二尊分座，疑對鷲山；千帙發(fā)題，若觀龍藏。金碧炅晃，環(huán)珮葳蕤。至于列三乘，分八部，圣徒翕習，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬象；大身現(xiàn)小，廣座能卑。須彌之容，欻入芥子；寶蓋之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師，以法華三昧，傳悟天臺智者，爾來寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關(guān)于一念，照圓鏡于十方，指陰界為妙門，驅(qū)塵勞為法侶。聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，摠而歸一；八萬法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿，山王映海，蟻垤群峰。嗟乎！三界之沈寐久矣。佛以法華為木鐸，惟我禪師，超然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之心已過半矣。同行禪師，抱玉飛錫，襲衡臺之秘躅，傳止觀之精義。或名高帝選，或行密眾師，共弘開示之宗，盡契圓常之理。門人苾菡、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟等，以定慧為文質(zhì)，以戒忍為剛?cè)?，含樸玉之光輝，等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因，因圓則福廣；起因者相，相遣則慧深。求無為于有為，通解脫于文字，舉事征理，含毫強名。偈曰：佛有妙法，比象蓮花。圓頓深入，真靜無瑕?；弁ǚń?，福利恒沙。直至寶所，俱乘大車。（其一）於戲上士，發(fā)行正勤。緬想寶塔，思弘勝因。圓階已就，層覆初陳。乃昭帝夢，福應(yīng)天人。（其二）輪奐斯崇，為章靜域。真僧草創(chuàng)，圣主增飾。中座眈眈，飛詹翼翼。薦臻靈感，歸我帝力。（其三）念彼后學，心滯迷封?；栳槲磿裕械离y逢。常驚夜杌，還懼真龍。不有禪伯，誰明大宗？（其四）大海吞流，崇山納壤。教門稱頓，慈力能廣。功起聚沙，德成合掌。開佛知見，法為無上。（其五）情塵雖雜，性海無漏。定養(yǎng)圣胎，染生迷鷇。斷常起縛，空色同謬。檐卜現(xiàn)前，余香何嗅？（其六）彤彤法宇，繄我四依。事該理暢，玉粹金輝?；坨R無垢，慈燈照微?？胀蹩赏?，本顧同歸。（其七）