要過年了，我們一起回顧一下《紅樓夢》這部經(jīng)典的著作。本文完全是以雜談的形式寫成，口頭語言會比較多，論證也沒那么嚴謹緊密，只是與大家回顧一下第27回這精彩的一回，順便表達自己的個人看法。如有不當之處，還勞批評指正。

第27回，“滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香冢飛燕泣殘紅”，是紅樓明場面比較集中的一回了。這一回，有大家熟知的“寶釵撲蝶”、“黛玉葬花”、以及頗有爭議的“滴翠亭事件”?？梢哉f故事性是比較強的。不過更為重要的是本回所承擔的兩大主題：一是寫黛、釵、小紅、探春四人的身份，二是借助黛玉葬花預示大觀園眾兒女的命運（脂批：埋香冢葬花乃諸艷歸源）。

一：無限愁緒到三更

書接上回。黛玉因聞寶玉被賈政叫了去，心中不大放心，遂前往怡紅院來，結果被晴雯拒之門外。黛玉本來就不大高興了，最可氣的是屋里還傳來了寶玉和寶釵二人的笑聲，便越想越傷感，獨立于花陰之下，嗚咽起來。隨后是襲人將寶釵送了回去，黛玉也覺沒趣，回到屋子里悶坐，一坐坐到三更才睡。

我第一次讀到這一段時， 只覺得黛玉實在太矯情，內(nèi)心不夠強大。也常把林黛玉誤解成一個為了與寶玉的愛情就要死要活的“戀愛腦”形象。可終不能這樣解釋。黛玉的愁緒與今天的“凌晨網(wǎng)抑云”、“emo”等無病呻吟有著本質(zhì)的區(qū)別。

首先是黛玉的身世。其祖襲過列侯，其父是科第出生，也算得上是書香之族。像這樣的家世在當時已經(jīng)是相當不錯的了，最起碼在劉姥姥等多數(shù)底層民眾眼里，那樣的家族是自己奮斗幾代都難以望其項背的?？删褪潜砻嫔瞎怩r亮麗這樣的家族，從林如海這一代開始衰落，而黛玉正是這場衰落最直接的見證者。幼年時期的林黛玉，親眼目睹了弟弟與母親的離世，這兩位親人的離去，絕對給幼年時期的黛玉有過重大印象，特別是母親賈敏的死，黛玉更是哀痛不絕，以至于小小年紀就因情志而犯疾。曹雪芹寫到這里似乎心慈手軟了，讓黛玉寄居在了外婆家，離開了這個傷心的原生家庭。但老曹還是想滅口啊，不滅口后面的情節(jié)沒法寫，于是林如海沒過十幾回就領了盒飯，黛玉又是親眼目睹了父親的死亡。

寄人籬下乍一看也不是什么殘忍的事情，但是想想，如果你全家都沒了，只剩下自己一個人孤苦伶仃，未來全都要仰仗親戚，你會有安全感嗎？可能我的生存得到保障，但是心理上永遠處于失足的孤兒狀態(tài)。這種狀態(tài)從而也會影響到黛玉的性格，即喜歡孤獨。書中明確提到過，林妹妹喜散不喜聚的。“他想的也有個道理，他說，人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好?！?span id="5tt3ttt3t" class="color-default font-size-16">這樣的想法并非憑空而來，黛玉在幼年時期就已經(jīng)經(jīng)歷過多次的生離苦別，或許她在思想上還沒達到透生死的境界。但她早已習慣了孤獨。但自從進了賈府以后，每一次孤獨時都會有一個叫寶玉的家伙把它暫時拉回熱鬧的現(xiàn)實生活，感受不同于寂冷的人間煙火。而每一次熱鬧的結束，又是更深的孤獨。 黛玉這次與寶玉慪了氣，于其說沒有是坐著為寶玉流淚，為剛才所見的行為感傷，不如說是回到自己熟悉的狀態(tài)，以自己獨有的方式去詮釋生活，在深夜的孤獨中找到歸宿。

魯迅先生說過。林黛玉的美是一種病態(tài)美。這并不僅僅是黛玉的身體多病，更重要的是她獨有的“病態(tài)”氣質(zhì)，能從喧鬧的生活中猛然發(fā)現(xiàn)生命的流逝，從無常中繼續(xù)探索著永恒。

關于林妹妹，后文還會詳細介紹到，暫且放下。接下來我們將關注點聚焦在寶釵身上。

二：戲蝶顯真情

到了第二天，是芒種。說是有個風俗：凡交芒種節(jié)這天，花神退位，閨中兒女紛紛祭踐花神。我查遍了手頭上的資料，也沒法確定這項風俗是否真的存在。極有可能是曹雪芹自己杜撰的。我們也無需考證其真實性，畢竟是小說嘛，一切為情節(jié)與人物服務。正如脂硯齋所言“踐花日是不論其典與不典，只取其韻耳”。既然是為情節(jié)與人物服務，那么這個祭踐花神的節(jié)日放在此處 也一定有它的作用。實際上就是與后文葬花吟對照，揭示本回的主題，具體放在黛玉葬花一處細講，這里不做贅述?？傊畧@子里的女兒們除了林黛玉以及個別人，都處于特別high的狀態(tài)。大觀園中秀帶飄飄，花枝招展。眾人打扮得漂漂亮亮，整個大觀園都成了一片歡樂的天堂。也就是在這么一個快活的氣氛中，寶釵才難得放下了平日矜持的姿態(tài)，也與姊妹們參與進了起來，就連找林妹妹的口氣都變得活潑起來：“你們等著，我去鬧了他來”，一反往日拘謹?shù)男螒B(tài)。這就是《紅樓夢》寫人的高超之處，不同的場景不同的人反應是不一樣的，同一人也有著不同的一面， 當同一人面對不同的場景，所展示的那一面也是不同的。 所以分析某一人物時，得根據(jù)不同時間，不同地點辯證分析，而不是摳字眼和貼標簽，前者的分析需要死大量的腦細胞，后者則可以完全不要腦子由情緒決定。哪一種解讀方式更有利于我們的成長已經(jīng)不言而喻了吧。

回到原文，說著，寶釵往瀟湘館趕來找林妹妹。只見寶玉也進去了，此時寶釵的活潑霎時止住，想到寶黛多有不避嫌疑之處，此時進去反倒沒去。注意，這里不是閑筆，我在開頭說過，這一回著重寫了寶釵的身份，具體體現(xiàn)在滴翠亭，但這一處寶釵的處事理念已有了端倪：不想多事。腦補寶釵內(nèi)心os：寶玉和黛玉二人在一塊我沒有必要進去，況且就算進去了又能怎樣？只是不想讓他二人生出事端，雖然他倆的事與我無關。

這一段寶釵多一事不如少一事的處事準則，能很好的幫助我們理解后文滴翠亭一事“甩鍋”的行為。

正要尋別的姐妹玩，忽然見到一雙玉色蝴蝶，寶釵這回是徹底放開了，像草地下?lián)?，跟著蝴蝶來來往往，躡手躡腳，惹得香汗淋漓。我第一次讀到這段時，始終認為蝴蝶的這個寶釵才是真正的寶釵。一個天真的，好奇的，充滿活力有點調(diào)皮的普通少女。讓人驚覺，原來寶釵也有美麗的青春，活潑的靈魂。平時老重持成的她頓時仿佛有了天地靈氣，變得可愛鮮活，青春無比。如果生命是交響曲，穩(wěn)重平和是寶釵的主旋律，那撲蝶則是青春必有的美麗滑音。在這里，寶釵平常被壓抑的情感得到了真正的釋放。

三、亭外是非多

寶釵跟著蝴蝶晃晃蕩蕩來到了滴翠亭，寶姐姐不是那么固執(zhí)的人，也無心撲了。剛要回來，聽到亭子里嘰嘰喳喳有人說話，便忍不住好奇往里細聽。從寶釵撲蝶到滴翠亭偷聽結束的那一刻，寶釵的心理狀態(tài)一直都是活潑的，往日的老成暫時丟到了一邊。所以這時候她不顧自己的君子身份“非禮而聽”是很自然的事情，寶姐姐如果不聽的話，曹雪芹這個情節(jié)塑造的就比較失敗了。我們往后看。寶姐姐聽到了什么不得了的事情呢？原來是小紅和墜兒在里面，談話的內(nèi)容無非就是一個男人，兩塊手帕，和一份道謝。這在我們今天看來，并沒有什么大不了的。但要在當時的背景下，這三樣事物完全可以組成一個風流的故事，所以寶釵聽后也嚇了一跳。 兩人的反偵查意識也有待加強，話都說完了才把槅門推開，寶釵立馬想了個金蟬脫殼，佯裝去尋黛玉，讓小紅和墜兒摸不著頭腦，隨后揚長而去。

關于這一段的爭議實在太多，甚至有很多離譜的陰謀論的說法，以及一些腦補成分過多的解讀。如果要對這些觀點做出評價和反駁的話，就需要單獨寫一篇文章了，因為可以評價和反駁的地方太多了，牽扯到的情節(jié)和曹雪芹的人物設計方面也太多了，本文只是一個閑談文章，就不去花費時間進行嚴謹?shù)鸟g論了。

?我這里只想說一點，就是大家在評價薛寶釵之前最容易忽視的一點。在整個事件中，寶釵是處于一個“有理”的地位，最后金蟬脫殼反而能顯示她“得理也饒人的”君子風范。因為賈府與大觀園都是封建等級制度下的區(qū)域，寶釵是統(tǒng)治階級，而小紅這些人則是被統(tǒng)治階級，統(tǒng)治階級想要鞏固自己的權利，必定需要制定各種針對被統(tǒng)治階級的規(guī)則制度，以此來穩(wěn)定整個社會的運轉(zhuǎn)，對于賈府的權力理事機構來說，亦是如此。小紅做的事情本來就是違反當時規(guī)則的，別說什么小紅反封建了，真要是反封建也不會想在寶玉面前出頭，樂于給鳳姐當丫鬟。寶釵完全有權利和理由直接面對這件事，也可以轉(zhuǎn)交給王夫人或賈母處。有的陰謀論通過這一段說寶釵處心積慮要和寶玉結婚，時時刻刻想害死黛玉，如果真像它們所說的那樣，完全可以按上述行為那么做的。到時候王夫人或賈母可能會特別信任寶釵，覺得這孩子特靠譜，會管家理事，適合當寶二奶奶，進而影響賈政的決策。這樣子做比“借刀殺人”效率高的多。

?說到這里，我發(fā)現(xiàn)有些同志對小紅的實力有一種迷之恐懼。仿佛把她惹毛了會上梁山起義似的。估計是誤讀了寶釵的那段內(nèi)心獨白：“人急造反”，“狗急跳墻?！本陀X得小紅好像要殺人了一樣。 其實在《紅樓夢》的語境下，這些完全可以理解成自尋短見。反正我的事情被發(fā)現(xiàn)也沒臉見人了，不如死了干凈，順帶報復性的丟你們家的臉。這一點可以參照金釧跳井后賈政與王夫人的反應、鳳姐怕司棋尋拙志特意找兩個婆子看守。

還有一種解釋就是死纏爛打，跪地求饒，哭鬧著以后再也不敢了。這一點可以參照司琪求鴛鴦保密。

因此，小紅等人是不會對寶釵產(chǎn)生任何威脅的。她只是不想把事情鬧大。上文我也提到過，寶釵的性格處事是“多一事不如少一事”的極簡主義，所以便饒了她這一次，給小紅一個面子，當做啥也沒聽見。

為什么偏要選擇林妹妹哄騙呢？因為寶釵本來就是找黛玉的，第一個想到是黛玉不奇怪。而且寶釵是堅信林妹妹是不會泄密的，因為林妹妹也處于戀愛狀態(tài)，她是最容易和小紅發(fā)生共情的人。但是小紅可不這樣想，萬一林黛玉跟人開玩笑時嘴說嗨了把秘密泄露了怎么辦，小紅還真不是偏見，其實林妹妹確實容易嘴瓢，比如說大家最熟悉的行酒令，林妹妹就沒忍住把不該說的話說了出來，黛玉嘴瓢的這個特點在后文有很多對應的地方。但是寶釵沒有上帝視角，不知道。而小紅說的這句話是作者替小紅說的，也有脂批說明，“二句系黛玉身份。”

多么巧妙的一筆兩用，寫寶釵身份也順帶點明了黛玉的性格。

可以總結了，咱不能冤枉寶姐姐，作者寫這一段就是為了凸顯寶釵的品行與機智，既讓自己免于尷尬，也讓小紅免于尷尬。即便小紅懷疑黛玉，也只是處于懷疑的狀態(tài)，總比確定被聽見了好，還能懷著僥幸的心態(tài)積極工作。后文小紅的事業(yè)也是節(jié)節(jié)攀升啊，假如寶釵直接正面應對，小紅哪有那個心思呢？都感覺有把柄在人手上了，即便是心地善良的寶姐姐，自己做了錯事被人知也總有不安啊。因此我們就不難理解脂硯齋對此的評語：“閨中弱女機變，如此之便，如此之急”

還有一個很有意思的地方，就是寶釵最后還說了林黛玉小心被蛇咬。這段被營銷售各種歪曲解讀，說薛寶釵這是故意咒罵，以泄對黛玉的不滿。其實這可以理解成是對小紅的警告，寶釵雖然不想惹那么多麻煩，也不代表她完全會不管，此處就是旁敲側(cè)擊點了下小紅：幸虧你遇到的是我，要是被王夫人或者邢夫人聽見，那真正的是game over了。