許久沒(méi)有步行，難得簡(jiǎn)單地走了一趟。

　　

人，所能依靠的，其實(shí)，也就只是自己的四肢了。呱呱落地之后，便是開(kāi)始在這個(gè)世界上擁有了軀殼，擁有了相。這樣的相，從我們擁有之后就會(huì)直到我們身死。

　　

我們的身體，是我們唯一的伴侶。同年同月同日生，也必然同年同月同日死。而我們卻并不一定將身體當(dāng)做是我們的伴侶來(lái)對(duì)待。

　　

人類(lèi)的科技發(fā)展，追求的是用更好的，更快的，更強(qiáng)的來(lái)代替身體的功能。我們的器官是有限的，功能也是殘缺的。所以我們不止一次幻想著千里眼，順風(fēng)耳，騰云駕霧，潛海游江……我們用神話故事寫(xiě)出我們對(duì)“完人”的美好期盼，用實(shí)實(shí)在在的科學(xué)理論使得幻想落地生根。

　　

于是我們就離自己的身體越來(lái)越遠(yuǎn)了。

　　

無(wú)論是養(yǎng)生，還是保健，這樣的詞匯的高頻詞出現(xiàn)，都意味著人們?cè)絹?lái)越重視自己的身體。而與此同時(shí)，也說(shuō)明了，人們對(duì)自己的身體的珍重，已經(jīng)不再是如同呼吸一般的本能。而變成了一種類(lèi)似于習(xí)慣，需要養(yǎng)成，類(lèi)似于行為，需要訓(xùn)練的東西。

　　

我們淡漠了自己，而熱忱于外物。

　　

我們的身體總是那樣的脆弱不堪，無(wú)論是天災(zāi)還是人禍。然而，無(wú)論面對(duì)任何境況，我們的身體總是沖鋒在一線的。

　　

酒肉穿腸過(guò)，我們的身體或許耽于欲望。圣德在心間，我們的身體或許樂(lè)于清靜。我們總在使用我們的身體，無(wú)論是用來(lái)享樂(lè)，還是用來(lái)鍛煉。而我們又總是不會(huì)去在意我們的身體。一如覺(jué)得一切都理所應(yīng)當(dāng)。

　　

走得稍稍急了些，旁邊有小孩騎著車(chē)從我身邊過(guò)了。我走得再快，似乎也的確趕不上車(chē)子的速度。就好比一個(gè)人力氣再大，也擋不住一顆炮彈。我即便走到腳底發(fā)熱，走到渾身酸痛，我還是只能這么快。

　　

人，天生就會(huì)有著局限性。認(rèn)識(shí)到這種局限性，就不會(huì)有緊促感。感受著我們的身體，感受著身體的存在，也感受著身體的緊張，自然也會(huì)有松弛的時(shí)候。

　　

就好比我一直走著，思考著，就到家了。