第二幕 第一場 圖鑒館一角

（白簡，Z先生上）

Z先生：（環(huán)視四周）艾維利亞呢？艾維利亞？

艾維利亞：（在內(nèi)）我來了。

（艾維利亞上）

Z先生：去了三個時空，接下來是你的事情了（下）

艾維利亞：好吧。

白簡：哎？Z先生？Z先生——

Z先生：（在內(nèi)）跟著艾維利亞去吧。

艾維利亞：我們先去……佛羅倫薩。

白簡：做什么？

艾維利亞：（雙手合十）朝覲藝術(shù)。

（漸暗）

白簡：艾維利亞小姐。

艾維利亞：嗯？

（舞臺燈光聚焦在二人身上）

白簡：歷史，是必然的嗎？

艾維利亞：唉，恐怕是的。按照理論，歷史是許多因素的疊加，而這些因素非人力能改變，歷史是這些作用的必然結(jié)果。所以，在一定程度上……歷史是可以預(yù)測的，也是無趣的。

白簡：（笑）我想到了，我的老師第一節(jié)課問我們——什么是歷史？有人說：“是過去發(fā)生的事。”另一個人說：“一切歷史都是當(dāng)代史【21】歷史是對現(xiàn)在的思考，是無時無刻的現(xiàn)在?！蔽艺f：“歷史是今人從過去找到規(guī)律，并指導(dǎo)將來?！?/p>

艾維利亞：過去，現(xiàn)在，未來，歷史的三維度。

白簡：所以，歷史的意義是什么？

艾維利亞：（微笑）我不知道，我是歷史之外的人啊。

白簡：那，個人對歷史有意義嗎？

艾維利亞：（笑得更加燦爛）有的，我告訴你吧，有的。藝術(shù)，科學(xué)，我們的熱愛和信仰，都將進(jìn)入歷史永垂不朽?！?2】

白簡：為什么？

艾維利亞：你會知道的。

（燈滅）

第二場，翡冷翠 西斯廷教堂

【高聳的教堂，遍布著彩繪玻璃窗，十分寬闊寂靜，高處腳手架上有一個人影在作畫】

（白簡，艾維利亞上）

艾維利亞：不要出聲——（默念）我來探望您了，偉大的先賢。

白簡：這是——

畫者：（活動頸椎）唉，哦，我的——唉，有點(diǎn)痛。這幅巨畫已經(jīng)將近三年，我的時間與精力快要殆盡——也罷，也罷，行將完成，有什么怨言？

艾維利亞：（默然，在教堂的圣光中仰望著）我想到了——我的故事，活人獻(xiàn)祭，科學(xué)家，藝術(shù)家，民眾，詩人，推翻了他們。

白簡：（輕喚）艾維利亞

艾維利亞：（笑）沒事。他是誰，想必你知道了。在文藝復(fù)興之前，藝術(shù)家們的形象是模糊的，這個局面被三個來自意大利的人打破，此后，藝術(shù)家才作為個體出現(xiàn)在歷史中，你看到的，是人類第一批藝術(shù)先賢的背影。

白簡：美術(shù)三杰嗎？……這是……米開朗基羅？

艾維利亞：對，他的眼已經(jīng)昏花了【23】。（佇立良久）

白簡：艾維利亞，我們已經(jīng)在這里很長時間了，你一直看著上面……

艾維利亞：一個人抬著頭五年時間，想必是很痛苦的。他知道自己會被記入歷史嗎？未必。（伸出右手）陽光穿透玻璃，映成了五彩。（五彩的光輝映照著艾維利亞）人類的真正黎明，個體被發(fā)現(xiàn)。

白簡：所以呢？

艾維利亞：（微笑）歷史是趨勢，是無數(shù)的分力的合力，是有規(guī)律的。這意味著必然與因果鏈，意味著精心設(shè)計不出差錯。你問我，個體對于歷史的意義。如果一切都是無法改變的必然，人只能隨波逐流的存在于歷史中，那么，你，我，我們存在的意義是什么？【24】

白簡：我……我不知道。

艾維利亞：想想你看到的，被俘的將軍，斯大林格勒飄的雪，一票共和，還有這里的彩窗。

（內(nèi)作鐘表指針滴答聲）

白簡：個體的意義……

（內(nèi)作鐘聲三次）【25】

艾維利亞：該走了。

（漸暗）

艾維利亞：（在黑暗中）這是人類的終極追問，是最高的哲學(xué)。【26】

第三場 尼德蘭【27】 阿姆斯特丹一畫室

【寂靜的畫室，其中陳列著畫架，有的畫作已經(jīng)完成，有的還沒有，從窗口望出去，可以看到白帆，海港，和飄揚(yáng)的旗幟】

（白簡，艾維利亞上）

白簡：這里是……荷蘭？

（倫勃朗帶一群軍官上）

軍官甲：倫勃朗先生，我們想定制一幅畫，畫我們巡邏時的場景，您看如何？

軍官乙：就取名為《夜巡》

倫勃朗：唉，好吧。

軍官甲：（低聲）先生，我多付您一筆錢，您在畫中央給我一個體面的位置可以嗎？

眾軍官：（爭先恐后的）先生，我們也付您錢，我們都想要一個體面的位置。

倫勃朗：（打量軍官們）我辦不到。

軍官甲：（上前一步）您一定要做到。

倫勃朗：希望你們的愛國之心和你們的衣服一樣輝煌?！?8】你們走吧。

（眾軍官下）

倫勃朗：不，這不可能……我辦不到……我要對藝術(shù)負(fù)責(zé)。

艾維利亞：我們要跨越一段時間。

（漸暗，重又亮起）

倫勃朗：什么聲音？

（眾軍官擁進(jìn)門）

眾軍官：倫勃朗先生！我們要一個解釋。

倫勃朗：什么解釋？

眾軍官：你為什么不給每個人一個體面的位置呢？為什么有人在暗處，有人在明處，有人只是側(cè)臉面對人們呢？

倫勃朗：（指點(diǎn)著畫布上已經(jīng)完成的《夜巡》）首先一個大尉，帶著一隊(duì)射手，從同業(yè)公會拱門走出，大尉昂首向前，黑衣紅巾，右手的手杖（笑）多么像是傳令出發(fā)。射手們紅衣紅帽，右邊是一個鋼護(hù)肩的中尉……

軍官甲：我們付了錢的。

軍官乙：我們要一個解釋。

倫勃朗：（面露慍色）錢我已原數(shù)奉還，藝術(shù)的天職是創(chuàng)造美而不是計量人數(shù)。我……我要對藝術(shù)負(fù)責(zé)。

（眾軍官生氣的下場）

艾維利亞：此后，那群軍官大肆誹謗倫勃朗的名譽(yù)，找他訂畫的人越來越少，最后，他只穿著一件破舊的衣服，因病去世。（用吟誦的語調(diào)）天翻地覆，畫布，依然忠實(shí)地記錄著這個嶄新的時代。

（內(nèi)唱“尼德蘭/爭論/璀璨夜巡/有人愛生存/可他偏愛靈魂/”【29】）

白簡：我似乎明白了。

艾維利亞：說說看。

（漸暗，光線聚焦到兩人身上）

白簡：世界歷史是一幅大棋盤，法則是棋師，偉人們是棋子，他們只能按照棋師的謀劃，完成自己的歷史使命，一切都是棋師的安排，棋子的死活，棋師漠不關(guān)心。一切都是必然。而普通人，他們只是棋局的一部分，連成為棋子的資格都沒有（笑）甚至于，他們不能理解棋局。

艾維利亞：那意義呢？

白簡：我們，存在于歷史之中，但歷史漠不關(guān)心，我們活在圖鑒里，但只是活著，我們永遠(yuǎn)隨波逐流，我們只是存在，卻很難說對歷史有什么意義。

艾維利亞：不，對于歲月法則，并不是只有唯唯諾諾與被動認(rèn)同，藝術(shù)家們前赴后繼的追逐自己的理想，有什么比這更激動人心的？

白簡：（沉吟）歷史是必然的，人可以通過追求與熱愛，從而證明自己，證明意義——是這樣嗎？

艾維利亞：我們存在著，我們存在于歷史當(dāng)中，我們便是歷史——是這樣沒錯。【30】

白簡：嗯……（急切的）我還有一個問題！它很重要。

神秘的聲音：可是，我們的這部戲劇，到這里就結(jié)束了。

（內(nèi)奏《萬物之理》伴奏【31】。曲終，幕落）

（完）

第二幕注釋

【21】這句話出自克羅奇，意思是當(dāng)代的人們需要從歷史中尋找啟示。

【22】重點(diǎn)在于“我們的信仰與熱愛”，這是筆者對創(chuàng)作自由以及文學(xué)和藝術(shù)的隱晦歌頌。

【23】米開朗基羅繪西斯廷教堂天頂畫，因常年仰頭患有嚴(yán)重的頸椎病，畫作完成后，雙目幾乎失明。

【24】這句話多次出現(xiàn)，預(yù)示著最后主題即將浮現(xiàn)。

【25】這里的滴答聲和鐘聲都有意義，象征著思考臨近完成。

【26】現(xiàn)代主義小說家的小說主題是“終極追問”，圍繞著生死，時間，人生等等重大命題，“解決哲學(xué)的遺留問題”，而“存在的意義”則是終極追問的最高層。

【27】尼德蘭資產(chǎn)階級革命后，尼德蘭北部七省脫離西班牙統(tǒng)治，獲得獨(dú)立，稱荷蘭共和國。筆者還稱其為“尼德蘭”是表示對歷史的敬意，如同將佛羅倫薩稱為“翡冷翠”。

【28】這群軍官身上彩繡輝煌，但毫無愛國之心，倫勃朗此言是諷語

【29】整個第三場是《自畫像》歌詞中“尼德蘭爭論璀璨夜巡”的解釋說明，表達(dá)了對藝術(shù)價值的追求與堅(jiān)守，正因此，倫勃朗證明了自己在歷史中的意義。另：第三場的描寫與對話均摘自筆者另一部和《夜巡》故事相似的的短篇小說《殉道者》

【30】此即作者想傳達(dá)的思想，西方存在主義認(rèn)為。人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎(chǔ)上自我塑造、自我成就，活得精彩，從而擁有意義。這里作者借鑒了這個主張，并闡述了一套與歷史有關(guān)的“存在主義”哲學(xué)理論，暫且稱其為“歷史存在主義”艾維利亞的話便是歷史存在主義的核心——?dú)v史是必然趨勢，是無法改變的的，人只能隨波逐流的活在趨勢當(dāng)中，因此個人對于歷史就沒有了絕對意義，但人可以通過進(jìn)取和追求證明自己。作者借圖鑒館這個永恒的“歷史之外”的特殊地點(diǎn)，營造一種空無的意境，并以此探求“意義”所在。

但是，歷史存在主義僅僅是作者的個人觀點(diǎn)，是創(chuàng)新而且前無古人的，所以可能會出現(xiàn)理論瑕疵。

【31】舒緩安靜和諧的《萬物之理》伴奏，訴說著對真理與藝術(shù)的無限熱愛，向往，與探求，把它用在戲劇末尾做結(jié)束很合適。