復(fù)讀齊澤克：《意識(shí)形態(tài)的崇高客體》在講什么？
《意識(shí)形態(tài)的崇高客體》在講什么？
基本上齊澤克是在將拉康理論轉(zhuǎn)化為某種政治化的黑格爾主義精神分析。
1.何為崇高？康德似的崇高意味著某種東西的存在標(biāo)志著某種不可能性。例如用一首詩來表達(dá)無法言喻的愛情，崇高作為符號(hào)本身意味著符號(hào)化的不可能性。拉克也認(rèn)為崇高與主題本身的不可能性相關(guān)。并不存在真實(shí)的自我，這種不能被體驗(yàn)的主體$，是被回溯性的創(chuàng)造出來的。并不存在被壓抑的主體，二十壓抑本身回溯性的產(chǎn)生了表象之下有什么東西被壓抑著的錯(cuò)覺。弗洛伊德稱之為無意識(shí)。
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2.何為客體？客體及小客體a，他是欲望的成因，是欲望的欲望。意識(shí)形態(tài)就是維持欲望在生產(chǎn)的系統(tǒng)。
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3.意識(shí)形態(tài)的崇高客體就是商品，就是戀物癖。
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