接上一節(jié)。

147.（3）必然性。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)性的外在性（就是前面所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)作為內(nèi)與外的直接統(tǒng)一的外在性）發(fā)展成為可能性與直接現(xiàn)實(shí)性兩個(gè)范疇，彼此互為中介時(shí)，便是真實(shí)的可能性。從這兩個(gè)范疇的全體來(lái)看，它是內(nèi)容，是自在自為地規(guī)定了的實(shí)質(zhì)（實(shí)質(zhì)是內(nèi)與外相互轉(zhuǎn)化具體過(guò)程中重要的概念，具體轉(zhuǎn)化過(guò)程實(shí)在是太繞了，這里就直接省略）。按這兩個(gè)范疇統(tǒng)一體的差別來(lái)看，它是形式本身具體的全體，是由內(nèi)在到外在，由外在到內(nèi)在的自身轉(zhuǎn)化。形式的這種自身運(yùn)動(dòng)是能動(dòng)性。

發(fā)展了的現(xiàn)實(shí)性，作為內(nèi)與外合而為一的更替，作為內(nèi)與外的兩個(gè)相反的運(yùn)動(dòng)聯(lián)合成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)的更替，就是必然性。

PS：雖然說(shuō)的很繞，但實(shí)質(zhì)上仍然還是老套路，即我們不能單純停留在單純的中介過(guò)程中，同樣是揚(yáng)棄中介再次形成自身聯(lián)系而擺脫受他物制約，擺脫偶然性的無(wú)限中介過(guò)程（中介派生出來(lái)的事物的存在取決于他物）。

黑格爾還說(shuō)明了必然性并不是盲目的，也不是會(huì)摧毀掉自由意志的東西，不會(huì)導(dǎo)向宿命論，只有必然性還是尚未理解時(shí)它才是盲目的。命運(yùn)與必然性不同，命運(yùn)是沒(méi)有包含必然性所包含的某種對(duì)立（這種對(duì)立不展開(kāi)講）在其中的。

黑格爾還用必然性談?wù)撟诮毯腿松鋵?shí)談的還挺深刻的，不過(guò)可惜的是即使這樣，黑格爾的哲學(xué)還是沒(méi)能脫離神學(xué)的束縛。

148.必然性的三個(gè)環(huán)節(jié)。（套，繼續(xù)套）

（a）條件。

①條件是設(shè)定在先的東西，是獨(dú)立自為的，是一種偶然的、外在的情況。

②條件是被動(dòng)的，被利用來(lái)作為實(shí)質(zhì)的材料。

（b）實(shí)質(zhì)。

①實(shí)質(zhì)是設(shè)定在先的東西，是獨(dú)立自為的，是內(nèi)在的可能的東西。（與條件的①的對(duì)立）

②實(shí)質(zhì)由條件產(chǎn)生（可以認(rèn)為是比條件“晚”設(shè)定），利用條件，實(shí)質(zhì)取得了它外在的實(shí)存，也獲得了它的各種內(nèi)容規(guī)定的實(shí)現(xiàn)。

（c）活動(dòng)。

①活動(dòng)是獨(dú)立自為的實(shí)存，活動(dòng)之所以可能，僅由于有了種種條件并有了實(shí)質(zhì)。

②活動(dòng)是一種將條件轉(zhuǎn)變成實(shí)質(zhì)、將實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)闂l件，亦即轉(zhuǎn)換到實(shí)存一邊去的運(yùn)動(dòng)?；蛘哒f(shuō)，活動(dòng)是在這個(gè)中介過(guò)程中揚(yáng)棄條件的實(shí)存，而給予實(shí)質(zhì)以實(shí)存的運(yùn)動(dòng)。

就這三個(gè)環(huán)節(jié)彼此各有獨(dú)立實(shí)存的形態(tài)而言，這種過(guò)程是外在的必然性，因?yàn)閷?shí)質(zhì)是外在于其形式與內(nèi)容的，所以這種必然性以有限制的內(nèi)容為其實(shí)質(zhì)。

PS：這就是黑格爾麻煩的地方，條件和實(shí)質(zhì)黑格爾是沒(méi)有給出更多的解釋的，在外人看來(lái)這也不過(guò)是兩個(gè)概念而已，叫A叫B無(wú)所謂的那種。就文本中說(shuō)到“實(shí)質(zhì)取得了它外在的實(shí)存”，實(shí)質(zhì)應(yīng)該對(duì)應(yīng)實(shí)存，是有根據(jù)的本質(zhì)。

149.必然的事物。

必然的事物是通過(guò)他物而存在的，不是自在自為的，是單純被設(shè)定出來(lái)的。必然的事物就通過(guò)一連串情況的作為中介而形成的角度來(lái)說(shuō)，它是這樣，因?yàn)橐贿B串的情況是這樣；在另一種情況下，它未經(jīng)過(guò)中介，那就是說(shuō)，它是這樣，因?yàn)樗沁@樣。

PS：不多做解釋，這里寫(xiě)多了就像和尚念經(jīng)一樣。。。再次強(qiáng)調(diào)，黑格爾是真的繞啊。

下一篇開(kāi)始講實(shí)體關(guān)系（我也不知道會(huì)講到現(xiàn)實(shí)的幾個(gè)階段，實(shí)際上上面三個(gè)階段可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)性的三個(gè)階段？我也不是特別清楚）。