接著上一篇，繼續(xù)談木心先生的《文學(xué)回憶錄》。

這好像是中國傳統(tǒng)文人的“通病”，自有一股含蓄、謙遜、內(nèi)斂，不太愿意去表露個人的喜好。在這方面，我倒是與木心先生剛好相反，我愛的物、事、人即使不大提，但很是愿意去接近的。喜好就去追求，只是隔岸觀花、遠遠看著不敢靠近，豈不是太委屈了自己，也太辜負了這份喜歡，萬一她也喜歡你呢，即使不喜歡，也不會留下遺憾。再者說了，如果不近距離接觸，不真正了解對方，你怎么知道是真的喜歡，還是喜歡你初接觸假定對方的樣子。勇敢點，上吧！

不記得當初為何會截下這條語錄。當時看《文學(xué)回憶錄》還是在2020年7月，工作比較清閑，時?？梢陨习嗝~，在電腦屏幕右下角偷偷看電子書，時間咋眼過去了近一年。雖只過了一年，但仿佛一切都變了，工作變得異常繁忙，預(yù)想的感想一拖再拖，總是沒有時間去寫，等到有時間了反而不記得當時的感受了。就像這條語錄，已經(jīng)完全不記得是觸發(fā)了我的哪條神經(jīng)，或許是對《地球報》這個名字感到有趣，一份文學(xué)雜志居然取了一個如此之大的名字。時光啊。

什么是悲觀主義？我以為就是“透”觀主義，悲觀主義是一個勇敢的人的態(tài)度。這幾句是我聽到的關(guān)于悲觀主義最佳解釋了。很多人更喜歡樂觀主義，認為悲觀主義消極、負面、不利于成長，但我更贊同悲觀主義。一個人為何悲觀主義，定是看透了很多、知道了很多，明白這個世界不是理想的模樣。先有“透”才有“悲”，無知無畏，開開心心，沒心沒肺也是一種生存智慧，但看透世間更是一種大智慧，在看透不美好后仍然努力生活，更是一個勇敢的人的態(tài)度。

之前對譯本沒什么感覺，以為就是把外文翻成中文都差不多。隨著外文譯作看得多了，漸漸發(fā)現(xiàn)其中的大不同，特別是把其中的段落放在一起對比，更能發(fā)現(xiàn)翻譯的差距?，F(xiàn)在習(xí)慣在看書前先看譯者，通常只看較權(quán)威的譯者翻譯的作品，也就是木心先生所說的“老譯本”。愛好翻譯的人常講“信達雅”，謂之翻譯的三重境界，而由于文化、語言、習(xí)慣等差異，能到達第一層的已經(jīng)很難了。再加上現(xiàn)在的譯者大多沒有當年翻譯家的學(xué)養(yǎng)，對中外文化不能貫通，翻譯出的東西自然相差遠矣。

這段話就有點意味深長了，感覺另有所指。人多的地方最好不要去，好像我母親也這樣教導(dǎo)過我，人多不要瞎湊熱鬧，大概意思是人多容易出事，出事容易被牽扯，不要惹禍上身。古人也有類似的說法，千金之子坐不垂堂，君子不立于危墻之下，大多都是說不要呆在危險的地方。雖沒有特指人多，但人多確實容易出事，歷史上這樣的事情不知凡幾。人大多是好奇的，看到人多熱鬧地方總喜歡湊過去看看究竟，不是人多擁擠身體受損，就是卷入什么群體思潮，惹上了大麻煩也是保不準的。