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《詩(shī)經(jīng)》“燕燕于飛”:一只小燕子怎樣成就了中國(guó)最古老的送別詩(shī)

2021-02-07 16:55 作者:晉公子8  | 我要投稿




本期話題

作為中國(guó)最古老的送別詩(shī),《詩(shī)經(jīng)·燕燕》被東漢大儒鄭玄認(rèn)為是衛(wèi)國(guó)莊姜送別戴媯時(shí)所作??墒前凑铡妒酚洝返挠涊d,戴媯早在生下兒子姬完后不久便已去世,莊姜因此才收養(yǎng)了她的兒子,并在日后扶立姬完成為衛(wèi)桓公。


這首《燕燕》的作者究竟是該是誰(shuí)?一只不起眼的小燕子又是怎樣成就了“千古送別詩(shī)之祖”的呢?

(上期文章:一件春秋血案中的疑點(diǎn):衛(wèi)國(guó)爆發(fā)州吁之亂,這個(gè)女人是生是死)


鑒于上述原因,我不太相信鄭玄的判斷。這首《邶風(fēng)·燕燕》恐怕并不是莊姜送別戴媯時(shí)所作。


事實(shí)上,自宋代開(kāi)始,就不斷有學(xué)者試圖繞過(guò)鄭箋,提出新的猜測(cè),猜測(cè)《燕燕》可能是衛(wèi)君——具體是哪一位衛(wèi)君,則無(wú)法指實(shí)——送妹妹遠(yuǎn)嫁之時(shí),寫(xiě)下的作品。


但是,即便我們這樣推定了《燕燕》的作者,要順利地進(jìn)入詩(shī)歌營(yíng)造的情景,也仍面臨著許多的困難。詩(shī)的首章寫(xiě)道:


燕燕于飛,差池其羽。

之子于歸,遠(yuǎn)送于野。

瞻望弗及,泣涕如雨。


——《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》


“燕燕于飛,差池其羽”兩句,鄭玄說(shuō)是起興。這大概是不誤的。只是這兩句八字究竟描寫(xiě)了一幅怎樣的興象,卻值得深究。陳文忠先生撰文說(shuō):


你看,陽(yáng)春三月,群燕飛翔,蹁躚上下,呢喃鳴唱。然而,詩(shī)人用意不只是描繪一幅“春燕試飛圖”。而是以燕燕雙飛的自由歡唱,來(lái)反襯同胞離別的愁苦哀傷。


——《先秦詩(shī)鑒賞辭典》


這一段短短的鑒賞文字中,有兩處值得再做推敲的細(xì)節(jié)。關(guān)于這兩處細(xì)節(jié)的描述將直接影響到我們對(duì)詩(shī)意的判斷和對(duì)詩(shī)境的還原。


首先是詩(shī)歌描寫(xiě)的季節(jié)。照陳先生的分析,燕燕于飛,時(shí)當(dāng)陽(yáng)春三月。我不太確定陳先生做出這個(gè)分析的依據(jù)是什么。只不過(guò),這幅圖景要是被還原了出來(lái),那恐怕就得像邱遲《與陳伯之書(shū)》中勾勒的那樣:


暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛。


——《與陳伯之書(shū)》



這該是一幅多么美麗,多么溫馨的圖景,又怎能興起離別的悲傷呢?據(jù)我個(gè)人的愚見(jiàn),我更愿意相信《燕燕》描寫(xiě)的是一幅秋景。因?yàn)樵?shī)歌的第三章說(shuō):


之子于歸,遠(yuǎn)送于南。


國(guó)君的胞妹嫁去了南方。就像南歸的燕兒,在蕭瑟秋風(fēng)中飄然遠(yuǎn)適。詩(shī)人所以從翩躚的燕兒聯(lián)想到胞妹出嫁,恐怕正因?yàn)榍镅嗄蠚w,與她嫁去的目的地方向一致的緣故。


而我們一旦將春光爛漫的背景換做秋風(fēng)肅殺,兄妹分別所帶來(lái)的孤獨(dú)與凄涼也將躍然紙上。


需要思考的第二處細(xì)節(jié)是,主人翁在秋風(fēng)中看到的,究竟是一群燕子呢,還是一只燕子?陳文忠先生顯然認(rèn)為是群燕,可《毛詩(shī)會(huì)箋》的作者竹添光鴻卻一口咬定所謂“燕燕”只是一只燕子。


其實(shí),判斷“燕燕”為一燕還是群燕,關(guān)鍵是我們要如何解釋接下來(lái)的那句“差池其羽”。關(guān)于這句,《毛詩(shī)正義》說(shuō):


《毛傳》曰:燕之于飛,必差池其羽。

《鄭箋》曰:差池其羽,謂張舒其羽翼。


——《毛詩(shī)正義》


“差池”究竟是什么意思?《毛傳》的解釋頗有幾分晦澀,連瑞典漢學(xué)家高本漢都說(shuō):


(《毛傳》)沒(méi)有確切的解釋“差池”的意思。鄭箋又說(shuō),謂張舒其尾翼。典籍中沒(méi)有左證。


——《高本漢詩(shī)經(jīng)注釋》


作為一位享有國(guó)際聲譽(yù)的學(xué)者,高本漢的治學(xué)精神極其嚴(yán)謹(jǐn)。但上面的這番話似乎顯示出,他沒(méi)能真正讀懂《毛傳》和《鄭箋》?!睹珎鳌吩弧把嘀陲w,必差池其羽”,翻譯過(guò)來(lái)應(yīng)該是說(shuō),燕子只有在飛翔的時(shí)候才會(huì)顯露“差池其羽”的樣子。


在這里,《毛傳》并不是要解釋什么是“差池”,只是要強(qiáng)調(diào)“差池其羽”,必在“燕之于飛”的時(shí)候。


鄭玄對(duì)《毛傳》的補(bǔ)充也是這個(gè)意思。它并不是說(shuō)“差池”二字當(dāng)作“張舒”講,而是進(jìn)一步解釋《毛傳》,所謂“燕之于飛”的時(shí)候,是指燕子此時(shí)已經(jīng)展開(kāi)了它的翅膀。


我們不妨來(lái)看看這樣兩幅圖:


“差池”二字的意思,應(yīng)該按照朱子的解釋?zhuān)?xùn)為“不齊”。


我們看第一幅圖中的燕子,當(dāng)它斂翮而立,棲于枝頭,我們是不太能看清它的翅羽和尾翼長(zhǎng)短不齊的模樣的。


而在第二幅圖中,燕子展翅飛翔,翅羽和尾翼長(zhǎng)短不齊的形狀就一目了然了。因此《毛詩(shī)會(huì)箋》說(shuō):


《傳》云:“燕之于飛,必差池其羽”。是《傳》意本指一燕,而言“差池”者,即《說(shuō)文》說(shuō)燕之形,布翅枝尾是也。燕飛尾岐,而其翼翯長(zhǎng)而本短,故鄭云謂“舒張其尾翼”,即差池不齊之義也。


——《毛詩(shī)會(huì)箋》


這么一解釋?zhuān)?strong>“差池其羽”的意思就清楚了:它是描繪燕兒展翅飛翔而非群燕翅羽交錯(cuò)的模樣。


那為什么《毛傳》和《鄭箋》都不徑對(duì)著“差池”這個(gè)詞的本義做出訓(xùn)釋?zhuān)貏e強(qiáng)調(diào)“差池”出現(xiàn)的時(shí)間呢?


我們只要把這首詩(shī)的前三章這樣連起來(lái)一讀,就明白了:


燕燕于飛,差池其羽;……

燕燕于飛,頡之頏之;……

燕燕于飛,上下其音;……


首章說(shuō)燕子辭枝而去,展翅飛翔;次章說(shuō)燕子蹁躚而行,漸飛漸遠(yuǎn);三章則說(shuō)燕子的身影已消失在茫茫曠野之中,只有它的啼叫在秋風(fēng)中若隱若現(xiàn)。三章的興象逐次遞進(jìn),隱射的正是國(guó)君的胞妹去國(guó)遠(yuǎn)嫁的情境。


至于卒章,詩(shī)人寫(xiě)道:


先君之思,以勖寡人。


妹妹的車(chē)駕已經(jīng)消失在南方的地平在線,可是她臨走時(shí)的囑咐——讓我切記先君的遺澤與教誨——卻仍縈繞耳畔,就像那秋風(fēng)中時(shí)不時(shí)傳來(lái)的燕鳴,怎能不叫人落淚感傷!


參考文獻(xiàn):

高本漢《高本漢詩(shī)經(jīng)注釋》;
孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》;
《先秦詩(shī)鑒賞辭典》。

— THE END —

文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡(luò)


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