在第二部分中，我們以一個潛在的可怕認識結(jié)束了我們的討論:有些欲望只來自于一種缺乏感，當我們轉(zhuǎn)向更積極的狀態(tài)時，它們就會消失。讓我們來研究一下為什么會出現(xiàn)這種情況，為什么這不是一件壞事。 首先，我們需要弄清楚，當我說一些天生的欲望只能從缺乏中產(chǎn)生時，我是什么意思。這樣想——

如果我有傷口，我可能會想要一個創(chuàng)可貼。這種欲望是有效的，是真實的，但這只是我割傷的后果。它源于我的受傷，如果傷口愈合了，這種欲望就會消失。沒有人只想要創(chuàng)可貼。

但并非所有事情都如此二元。大多數(shù)欲望要么來自匱乏的地方，要么來自慶祝的地方。以一杯冷飲為例。我可能想要喝水，因為我已經(jīng)在沙漠里徒步旅行了5個小時，我擔心如果不能補充水分，我就走不動了。這種對水的渴望帶有絕望和匱乏的色彩。另一方面，在一個溫暖的夏天，我可能想要一杯美味的檸檬水。這種渴望并不是因為我口渴到想死的程度;它產(chǎn)生于我的積極和平靜的感覺，并希望用愉快的經(jīng)歷來強調(diào)這種狀態(tài)。 無論你想要顯化的是什么，都有一個很好的機會可以從缺乏的狀態(tài)或“慶祝”的狀態(tài)中產(chǎn)生。不過，如果你很難得到它。這幾乎肯定表明你處于缺乏狀態(tài)。 你可能會說，“嗯，很明顯。內(nèi)維爾教導的全部意義不就是我們需要學會將缺乏的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為擁有我們想要的對象/體驗的狀態(tài)嗎?” 答案是肯定的，但也是否定的。 讓我們回到創(chuàng)可貼的例子。無論你多么努力，你都永遠無法“改變”你對創(chuàng)可貼的渴望所產(chǎn)生的狀態(tài)。從本質(zhì)上講，你對創(chuàng)可貼的渴望一定是對你割傷的一種反應(yīng)。不可能有其他的方式。 “

缺乏”欲望總是對某些痛苦或不適的反應(yīng)?！皻g慶”的欲望卻不是對任何事情的回應(yīng);它們有機地產(chǎn)生，唯一的目的就是為了你的享受。

很長一段時間以來，我一直讀到“放手”欲望的必要性，并對這個想法感到真正的厭惡。感覺有人在試圖欺騙我——就像他們在說服我不要再想要我想要的對象/經(jīng)歷，所以當我不可避免地得不到它時，我就不在乎了。但這是我的一種誤解;一個你可能也會成為受害者的誤解。所以讓我們澄清一些事情。

所有的欲望，無論以何種形式出現(xiàn)，都是對幸福的渴望。條條大路通羅馬。如果你想要什么東西，你想要它只是因為你認為擁有它會讓你快樂，或者至少能避免不快樂。

這種理解是至關(guān)重要的。你真正想要什么并不重要;一輛新車，一份新工作，一段新戀情。這些欲望背后的感受也不重要; 想要富足，想要安全，想要愛和聯(lián)系。每個欲望的根源都是對快樂的渴望。我想要一所大房子，因為我想要安全感和富足感——我想要安全感和富足感。因為我覺得當我有這種感覺的時候，我就會幸福。如果你想要實現(xiàn)一段關(guān)系，我告訴你我可以揮一揮魔杖讓你們的關(guān)系發(fā)生，但這保證你和你的新伴侶在一起會絕望和痛苦，你還想要那段新的關(guān)系嗎?當然不會了。我們想要東西是因為我們認為它們會讓我們快樂。

因為這個原因，我們最終會陷入?yún)T乏的狀態(tài)。因為我們把幸福寄托在自己之外的事物或經(jīng)歷上。我們說，我不快樂，我沒有“x,y,z”因此，快樂一定在“x,y,x”中，我快樂的能力一定依賴于我獲得這些對象/經(jīng)歷。

但這種觀點是錯誤的。內(nèi)維爾教導的全部意義就是向你們展示這一點。當你做SATS或其他一些可視化練習時，你會感到快樂，就像你獲得了你想要的東西或經(jīng)歷一樣。即使你沒有真正地在現(xiàn)實中體驗到這件事，你也確實體驗到了擁有它的快樂。這是為了證明幸福存在于你身上，而不是你想要的東西。對你所渴望的東西的體驗必須是一種幸福的表達，而不是幸福本身存在的東西。這就給我們帶來了慶祝與缺乏，以及放手的完整循環(huán)。

慶祝的欲望是幸福的表達——它們不是試圖從某些事物或經(jīng)歷中吸取幸福。缺乏欲望則恰恰相反。它們是不快樂的表達，是我們試圖用存在于我們之外的事物/經(jīng)歷中的快樂來沖淡我們當前的不適。

這就解釋了為什么幾乎每個人都反對“放開自己的欲望”這個想法。因為在某種程度上，在內(nèi)心深處，你確信幸福存在于你想要的對象/經(jīng)歷中。你可能會真誠地嘗試放下，但很可能最終會是一個錯誤的——“哦，如果我放下這個欲望，它(以及它內(nèi)在的幸福)將是我的?”好吧，我就放手吧?！? 所以對于整個問題，我們可以做些什么:

把你想要顯化的所有事情列一個清單。然后，一件一件地看一遍，然后問自己:“永遠得不到這個東西/經(jīng)歷的前景會讓我煩惱嗎?”

很有可能，你對幾乎每件事的回答都是肯定的。沒關(guān)系。我不希望你評判自己，也不希望你為自己處于匱乏狀態(tài)而感到難過——這個星球上幾乎每個人都處于匱乏狀態(tài)。你可能會覺得承認或?qū)Ｗ⒂谧约旱牟蛔愣皇莾H僅去改變它，這是不好的兆頭，違背了內(nèi)維爾的教導，但我認為清晰的視野總是進步的第一步。這個練習會讓你明白為什么你已經(jīng)做了一年的SATS，但仍然沒有顯化出你想要的體驗。如果你對放手的想法非常反感，那么這表明盡管你很努力，但是你也一定處于匱乏的狀態(tài)。再說一遍，沒關(guān)系——不要自怨自艾。 如果你分析你的欲望，發(fā)現(xiàn)它們都來自匱乏的狀態(tài)，這讓你感覺很糟糕，那只是因為你仍然相信幸福存在于你想要的對象/經(jīng)歷中?；仡櫼幌卤鞠盗械牡谝徊糠趾偷诙糠?，提醒你事實并非如此。如果你新發(fā)現(xiàn)的理解沒有滲透到所有的方式，也沒關(guān)系。但這并不意味著你沒有進步。 在本系列的下一部分中，我們將深入探討生活在慶祝狀態(tài)中的想法。在那之前，繼續(xù)做你的SATS或你的可視化，但要付出額外的努力，把你想要的顯化看作是對你內(nèi)心幸福的慶祝，而不是你感到幸福的入場券。