摘 要：李清照是宋代婉約派詞人的重要代表人物，在李清照的諸 多詞作中，對花的意象性書寫占據(jù)了獨(dú)特的位置。作為審美旨趣，花的 意象在李詞中有著豐富的情感內(nèi)涵和境界，且具有非常鮮明的階段性特 征，其早年的天真優(yōu)柔、中年的思念怨懟、晚年的孤寂凄涼無不通過對 花的高超藝術(shù)表達(dá)而得以流露和展現(xiàn)。因此，以花為線索，以時(shí)間為軸 線，將李詞在不同時(shí)期的作品上下關(guān)聯(lián)起來，能為我們清晰地勾勒出李 清照情感境界的發(fā)展與變化，并透過這些變化，得以把握詩人百轉(zhuǎn)千回 的生命意識(shí)。 #澳門大學(xué)#中國歷史文化研究中心#中國文化論叢 關(guān)鍵詞：意象；境界；李清照；生命意識(shí) 李清照（1084—1155），宋代著名女詞人。其才情之高，有“千古 第一才女”之美譽(yù)。李清照以詞名垂青史，后人為其輯錄有《漱玉詞》。 清照詞，詞風(fēng)婉約，詞境優(yōu)柔，言淺境深。在她眾多詞作中，存在著大 量的花意象，如“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”“莫道不消魂， 簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”“挼 盡梅花無好意，贏得滿衣清淚”“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”等等， 花意象貫穿在李清照的全部的詞創(chuàng)作生涯中?；ㄗ鳛榫哂絮r明文化特性 的植物，隱喻著人的審美旨趣，反映到文學(xué)中，則是人類情感的對象化。因此，剖析李清照詞中的花，就意味著解讀她的情感圖景，這將有助于 我們深入了解李清照的情感境界及其所賦予的生命意識(shí)。 一、“繡面芙蓉一笑開”：優(yōu)柔的少女 李清照，聰慧早熟，宋人王灼《碧雞漫志》載：“（李清照）自少 年即有詩名，才力華贍，逼近前輩。若本朝婦人，當(dāng)推文采第一”。當(dāng) 年李清照十幾歲時(shí)，就與當(dāng)時(shí)的蘇門四學(xué)士之一張耒對弈。張耒寫了《讀 中興頌碑》，清照讀后提筆作和詩——《浯溪中興頌詩和張文潛》。張耒、 晁補(bǔ)之閱后驚為天人，李清照之才情一時(shí)名動(dòng)京城。 青春期的李清照，與其他女孩子一樣，擁有青春期的一切特征：天 真爛漫、情竇初開、多情善感。青春懵懂時(shí)對愛情的憧憬、與趙明誠的 初逢初識(shí)、和玩伴肆意嬉戲的不拘，這都是少年清照的樣子?！朵较?沙·閨情》中是這樣的“她”：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼 波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來?！?在這首詞中，李清照并沒有點(diǎn)明這個(gè)“繡面”女子到底是誰，但文學(xué)“作 品是作者的內(nèi)心的倒影”而言，想必這個(gè)“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨 襯香腮”的女子可能就是作者自己，也可能是作者理想中的模樣。少小， 情感尚青澀幼稚，但卻不可遏制。眼睛是心靈的窗戶，眼波泛起，顯然 是心有所動(dòng)的顯現(xiàn)，因此才出現(xiàn)了“眼波才動(dòng)被人猜”了。想必，清照 到了憧憬愛情的時(shí)刻?！耙幻骘L(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”，羞赧嬌媚 的少女模樣躍然紙上。愛情撥動(dòng)著少女的心湖，無論“一面風(fēng)情”的“韻”， 還是“半箋嬌恨”的“幽懷”，皆如飄云與拂風(fēng)，來有影，去有蹤?！霸?移花影約重來”，來的是那月色，去的是那花影。“月移花影”來自元稹《崔鶯鶯待月西廂記》中的橋段，張生約鶯鶯，鶯鶯如是答張生：“待 月西廂下，迎風(fēng)半戶開，拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來”，顯然鶯鶯應(yīng)允了張生的請求，并約定了地點(diǎn)和時(shí)間。清照借該詩在此，是對自己內(nèi)心愿 意的某種心理投射。心理投射是將自己的愿望或某種想象、情緒反應(yīng)于 外部世界，當(dāng)一切還沒發(fā)生的時(shí)候，玩味“他人”的故事是寄寓美好想 像的最好辦法。對受過良好教育的李清照來說，書中故事自然是她想象 的最好方式。月色游動(dòng)，花影零亂，朦朧了心扉，攪亂了春夢。多么自 然又清澈的情?。∏逍露鵁崃业那啻撼鯌?，表達(dá)了與心上人約會(huì)的渴望。 青春是渴望、是暢想，當(dāng)然，還可能是單相思?！霸乱苹ㄓ啊敝?，“月” 是游弋不定的，“花”是虛影的，是不是深情都可能付之東流水呢？但 那又怎樣！對少女來說，青春有的是未來，有無數(shù)光陰可以浪，青春的 意義就在這里，不畏他人目光，大膽熱烈，在衹有一次的青春中表現(xiàn)出 生命中火熱的內(nèi)涵吧。這首詞將少年的多情和大膽表現(xiàn)得浪漫又熾烈。 尤其是對元稹詩的借用，這愿望就不是悄悄的了，而是帶著無所畏懼的 高調(diào)。清照在寫這首詞的時(shí)候未必心有所屬，但少年對愛情的憧憬，卻 是人性舒展的必然，是生命神邸中不可或缺的那一部分。 但是，一首詞 還不足以勾勒出李清照的少年情味，那么，李清照的另一首詞或許可“窺 一斑而見全豹”了。她的這首詞是《點(diǎn)絳唇》，這里投射了作者自己?！磅?罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金 釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！边@首詞中的主人公是女性， 她天真又好奇，情竇初開而矜持。詞中“露濃花瘦”，這是節(jié)氣，大約 在春天的一個(gè)早晨，露水尚濃，“花瘦”，花朵稀疏，開得不夠飽滿。春 天意味著生命的初始，生物在萌動(dòng)，情感也在發(fā)芽，花季將來未來的時(shí) 候。這不就是清照的少年么？多么形象啊。成長的年紀(jì)，春光尚好的節(jié) 令，一定會(huì)有什么事發(fā)生吧？當(dāng)然會(huì)，衹不過清照善于留白，接下來的 描寫就留出了讓人猜想的空間?！耙娍腿雭?，襪剗金釵溜”，客人來了， 她慌慌張張地逃了，連鞋子都掉了?？腿说降资钦l?。烤尤蛔屒逭杖绱嘶艁y。曾有后人鑒定這首詞是李清照寫與趙明誠初次見面的情景，想必 那“客人”一定是趙明誠。歷史漸行漸遠(yuǎn)，該說法已難以考證其真?zhèn)巍?但詞中主人公的行為難道不是清照“借殼寓情”的藝術(shù)表達(dá)嗎？那時(shí)的 清照已懂了愛情，但尚未親身體會(huì)，所以她在渴望、害羞、矜持之間徘 徊著、矛盾著。這是少男少女普遍的心理特征，樸實(shí)、真摯、青澀，卻 滋味綿長。 上述兩首詞皆為李清照的少年之作，帶著強(qiáng)烈的少年情味，有些任 性，但明快清朗。上述詞中“花”也獨(dú)樹一樹，它們的存在形成了一虛 一實(shí)的對照?！朵较场ら|情》中的花是虛，它衹以影子的形象出現(xiàn)在 讀者面前，說明此時(shí)的李清照，對愛情的理解還停留在模糊的感覺中， 心中想象著“那個(gè)他”，渴望與“那個(gè)他”約會(huì)，但“那個(gè)他”到底是 誰??？所以，詞中“花影”更象是某種象征，象征著對愛情的愿望，象 征著被虛化了的“他”的樣子。當(dāng)然，愿望并不意味著急切，清照更像 很享受這種愿望。畢竟對愛情的憧憬也是一種感覺，盡管未來未知，但 相信那一定是個(gè)美好的東西。所以有個(gè)愿望留在心中，陪伴生命的成長， 管“他”是誰呢！此時(shí)的清照，生命力猶如旭日初升，遲疑而冉冉。另 一首詞，《點(diǎn)絳唇·蹴罷鞦韆》中的“花”就有了實(shí)在的樣子，想必， 清照的愛情愿望已落到了實(shí)處吧?！耙娍腿雭怼?，這是明媚的興奮，“見 客入來，襪剗金釵溜”，又興奮又激烈，居然不顧一切，但女性矜持使 然，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，她慌忙中躲開，心卻不甘，于 門縫中偷看，“倚門回首”，可是不巧，“卻把青梅嗅”，與青梅撞了個(gè)滿 懷。詞到此戛然而止。青梅，青色的梅子，屬喬木植物的果實(shí)，經(jīng)釀制 后可作調(diào)味品，如青梅醬、青梅酒等。中國古商周時(shí)期的人們，已經(jīng)會(huì) 用青梅釀制調(diào)味品，青梅的清酸之氣可以祛除食物中的異味。青梅制品 對人的日常生活如此重要，以至于文人將之用于文學(xué)作品中，賦予其情感的意味?！渡袝ど虝酚涊d，商王武丁很器重臣子傅說，對他說“若 作酒醴，爾惟曲糵；若作和羹，爾惟鹽梅”。（如果我做酒，你就是酒曲， 如果我做湯羹，你就是鹽和梅），將臣子的重要性比作日常必需的調(diào)料， 可見其信任之濃。三國時(shí)期，曹操招待關(guān)羽的“青梅煮酒論英雄”的故 事、李白《長干行》中“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小 無嫌猜”的詩句等等，青梅成為文學(xué)中必不可少的情感意象。因此，清 照《點(diǎn)絳唇》中的“青梅”，其情意不言而喻。女主被青梅擋住了，實(shí) 際上，應(yīng)是她心有“青梅之意”的寫照吧。青梅是果實(shí)，不是花，但花 與果在藝術(shù)效果中，又怎能分出彼此呢？ 李清照早年還有兩首詞——《如夢令二首》中的花，則表現(xiàn)了愛情 之外的真性情。真性情是少年的天性，它飄逸、灑脫，甚至不羈?！度?夢令·其一》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚歸舟，誤入藕花 深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，這里“藕花”應(yīng)是荷花之類。清 照記述了自己與玩伴某次出游的經(jīng)歷。她與同伴坐船嬉戲，酒喝多了， 頭暈了，船不小心開錯(cuò)了方向，“誤入”兩個(gè)字很富有動(dòng)感，醉了酒的 少女們，不經(jīng)意間闖進(jìn)了藕花成片的地方，完全可以想象這樣一幅畫面， 一只載著巧笑嬉鬧的女孩子們的船兒闖入了荷花密開的水面，荷花枝葉 顫亂，水面波紋急促漾開，笑聲飄蕩在水面。她們雖然迷了路，但風(fēng)景 在路上，索性就迷失在這片藕花深處中吧。酒引出了花，花襯托著醉酒 的“她們”，兩相成趣，勾勒出清照的少年悠閑時(shí)光。另外一首《如夢 令》中，其花同樣浸潤著時(shí)光，不過卻有了趨向沉靜的成年之“變”?！白?夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否， 應(yīng)是綠肥紅瘦”。詞中的時(shí)光作為一種隱性因素而存在?！白蛞褂晔栾L(fēng)驟， 濃睡不消殘酒”，清照醉酒了，她睡了一夜，第二天早上醒來，尚有醉 意。朦朧中，她應(yīng)是問了人家，外面春光如何?！霸噯柧砗熑?，卻道海棠依舊。知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，人家回答得很巧妙，并用了海棠 作為參照物，海棠還是老樣子，“海棠依舊”，時(shí)光也沒變。然而，作者 還是感到了“時(shí)不我待”歲月感，因?yàn)榘?，如果有“綠肥紅瘦”，豈不 是還會(huì)有“綠瘦紅肥”么？ “變”才是人生永遠(yuǎn)不變的主題。透過海棠 的“不變”，反襯出生命的“變”，時(shí)光在凝固與流動(dòng)之間幻化成了生命 構(gòu)圖，迎接清照的，將是未知的成人世界?！度鐗袅睢て涠丰輳肥翘?醒，清照在提醒自己，也在提示讀者，生命是有規(guī)律的，人衹是光陰的 過客，匆匆又匆匆。由此，我們會(huì)想到清照的另一首詞《浣溪沙》：“小 院閑窗春已深。重簾未卷影沉沉。依樓無語理瑤琴。遠(yuǎn)岫出山催薄暮， 細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁”。這時(shí)的清照，已經(jīng)深深感動(dòng)于時(shí) 間的恩賜，時(shí)光過隙，一片深春，幾多梨花。在青云遠(yuǎn)岫中，季節(jié)是有 意識(shí)的，它們用不動(dòng)聲色的“變”，悄悄展示著“流光容易把人拋”的 生命質(zhì)變原理。梨花在古代詩詞中往往與美人愁怨有關(guān)，如“淚”“雨” “別”等。白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”， 劉方平《春怨》中“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”，歐陽修的《漁 家傲》中“三月芳菲看欲暮，胭脂淚灑梨花雨”，無名氏《雜詩》“一樹 梨花一溪月，不知今夜屬何人”等等。李清照在詞中以梨花作喻，顯然 她的情感被歲月增厚了，情感成分多了，復(fù)雜了。這情感并沒有特定的 對象，而是一種標(biāo)志，標(biāo)志著清照超越了從前的自己，超越了一般性的 對愛情的渴望，生出了幾多人之感懷，這是她的精神寬度，生命意識(shí)已 悄然走進(jìn)了她筆端的靈魂深處。 少年的清照，青年的清照，她在花中飛揚(yáng)，情感在時(shí)光中成長。清 照嘗試超越，她的生命之花在超越中破繭而出。 二、“花自飄零水自流”：傷感的夫人 李清照與趙明誠的結(jié)合，絕對是中國傳統(tǒng)文化中的才子佳人絕配， 但又不全是，李清照的才情之高，甚至超過了單純的郎才女貌觀（當(dāng)然， 清照對自己的美貌也有相當(dāng)?shù)淖孕牛娖湓~《丑奴兒》）。然而，少年可 以有不食人間煙火的浪漫，婚姻卻注定了瀰漫著柴米油鹽的煙火氣?；?后的清照，有了離別、煩憂等現(xiàn)實(shí)世界中的人之常情。從李清照婚后作 品中可以看出，很多花意象都在實(shí)實(shí)在在地表達(dá)著這些人間況味。 李清照與趙明誠初婚之際，正是北宋新舊黨爭熾熱之時(shí)，李清照父 親李格非蒙冤受屈，波及到小夫妻倆，二人因此被迫暫別?！镑鋈讳N魂 者，唯別而已”，別離催生了思念，也醖釀了多愁善感。其詞作《一剪 梅·紅藕香殘玉簟秋》被南宋黃升在《花庵詞選》中歸為“別愁”之詞。 這首詞中，依然有花，且韻味雋永，衹不過參雜了些許的憔悴支離。“紅 藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月 滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才 下眉頭，又上心頭”，這里的花有兩處，上闕第一句“紅藕”，下闋第一 句“花”。古人認(rèn)為，花之紅色最為尊貴成熟，紅藕，正是荷花盛放的 最佳狀態(tài)，詞用“紅藕”大概象征清照成熟且有魅力的時(shí)候。 但最好的 時(shí)光總是稍縱即逝，“紅藕香殘玉簟秋”，荷花就要枯謝，衹輕淡散發(fā)著 一點(diǎn)殘香，枕席有了秋意。這樣的場景意味著什么？時(shí)光是美好而短暫 的，幸福的溫存卻如昨夢，溜走了。清照帶著遺憾寫出，為何？過片的 “花自飄零水自流”回答了這個(gè)問題。如果說第一處花尚殘留開放之美， 那么這一處的花多了枯謝的味道。飄零之花也是飄零之心，清照的心跡 表露無遺，她是孤單的。新婚不久趙明誠就“負(fù)笈宦游”，這對新婚燕 爾之人來說，是很殘酷的。這首詞是清照婚后思念明誠而寫。顯然，花 謝是象征手法，真實(shí)意圖卻是小別的煩惱。二人情還在，距離卻平添了 新愁。此時(shí)的清照，在情感中成熟，她嘗到了愛情中的滋味，甜蜜有之， 煩惱亦有之。清照的情感體驗(yàn)已經(jīng)從無限的憧憬邁向了幾多的善感。但， 畢竟成年人的世界是成熟的世界，雖然多愁，但思念本身也是一種美感。 “一種相思，兩處閑愁”，思念不是一處，也不是一個(gè)人，它是兩個(gè)人的 隔空對望，立體、有溫度，有稍許慵懶情味，興許清照很享受這種滋味， 否則又怎能“才下眉頭，又上心頭”呢。明代楊慎在《草堂詩余評林》 中評這首詞“此詞頗盡離別之情。語意飄逸，令人省目”。清照的情感 在詞中猶如花朵盛放成熟，藏余味其中。 這種生命成熟的花意象表征，在李清照的另一首詞《醉花陰》中有 更鮮明的體現(xiàn)。無疑，花是承裝李清照心思的器皿，她已經(jīng)離不開花了。 新婚小別思念，成了李清照的愛情形態(tài)?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金 獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈 袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！边@首《醉花陰》所反映的 愁，比上一首還強(qiáng)烈。李清照真是用盡了哀婉低回手法。九月九是重陽 節(jié)，已經(jīng)是秋天，秋帶給人們金色豐收，也帶來蕭瑟落寞。宋玉曾有感 慨“悲哉，秋之為氣也”，秋天是悲傷的季節(jié)。因此，李清照的秋，也 是透著絲絲的心涼之意?！凹压?jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”，把個(gè) “涼初透”的心情寫得無計(jì)可施。 而且，這是一個(gè)沒有愛人的秋，節(jié)氣、 紗櫥、夜半，加劇了孤獨(dú)和寂寥感。李清照的詞有個(gè)特點(diǎn)，有花的時(shí)候 一定會(huì)有酒，《如夢令》是，這首詞更是。酒是清照情感的引子，它非 常自然地引出了花的象征屬性，花是清照迷狂中的幾分優(yōu)柔，比如這句 “東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”?！鞍迪恪苯栌骶栈ǎ湃酥仃柟?jié)親人 團(tuán)聚，飲酒賞菊花的習(xí)俗。但在本詞中，清照有意無意加入了一些愁緒 在其中，為什么呢？賞菊時(shí)思愁，且又喝酒，豈不是“借酒消愁愁更愁” 么，然而，這正是清照的藝術(shù)手段，助長了憂愁，但卻助推了情感的濃度。情濃，憂濃，濃得化不開，所以才會(huì)進(jìn)入“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)， 人比黃花瘦”的境界?！叭恕痹谶@里似乎沒有具體所指，而是某種精神 的指代，因愁而倦怠，酒味濃郁，心靈消弭，人也分外的恍惚迷離，也 就格外期待某種濃情的包裹了。眼前菊花細(xì)瘦，但尚能傲然挺立，人卻 不如花了。這首詞沒有一個(gè)情愁字眼，卻道盡其困，尾句“人比黃花瘦” 更是讓情的境界高出一籌。情到此戛然而止，音色一路走低，幽婉復(fù)沓 而來，生命厚味愈加濃郁。 然而，很多時(shí)候，生命的厚味是因?yàn)榍楦械淖冏?。李趙二人婚后， 有過一段幸福的二人世界。1107 年，夫妻倆返回青州居住，青州十多年， 倆人相濡以沫，共同輯錄《金石錄》，共游名山大川、遍訪友人，一起 挖掘名人珍奇，詩書耕讀，佳偶天成，好不愜意。然而，時(shí)間在變，情 感也在變。宋徽宗宣和三年（公元 1121），趙明誠任萊州知州。萊州任 職期間，明誠納了妾，借口是與清照無后1。不僅如此，明誠還有“章臺(tái) 之游冶”的舉動(dòng)，這些都讓清照心傷，《怨王孫》大約作于此背景下。“湖 上風(fēng)來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。 蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸 早?！贝饲爸T多文獻(xiàn)認(rèn)為，這是一首寫秋色明朗的作品，筆法輕松，格 調(diào)怡人，清人彭孫遹更是在《金粟詞話》中稱贊清照這首詞“用淺俗之 語，發(fā)清新之思”，從語言上看，的確如此，但是，其內(nèi)涵則頗多玩味。 這首詞問世時(shí)間是清照臨將南渡前，當(dāng)時(shí)的趙明誠已在萊州任上，納妾、 章臺(tái)游之事已坐實(shí)。在這種情況下，清照即使再輕松，也擺脫不了情傷 之困，這也是此時(shí)期詞中常有“老”“恨”之字的原因?！吧徸右殉珊扇~ 老”，蓮，在古代漢語中諧音“戀”，蓮花已如荷葉那般老了枯了，稍加分析就知道，清照對與趙明誠的感情生出了太多的失望。往日的卿卿我 我已成“荷葉老”了，心傷加心碎；“眠沙鷗鷺不回頭”，這句讀者完全 有理由認(rèn)為這是清照暗指明誠的感情背叛。兩廂對照，李清照的心思就 八九不離十了。在愛情中，一往情深的多是女性，可是，情越深傷越重。 李清照的深情，都成了眼下的念念不忘和怨懟交加。情的變奏，讓李清 照徒增新愁，此時(shí)的愁有了恨的意味。說到恨，有一樁文學(xué)史懸案，那 就是李清照詞《聲聲慢》到底是什么時(shí)候?qū)懙?？先看詞：“尋尋覓覓， 冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。 憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到 黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。”一般認(rèn)為，這是清照 南渡之后的作品，因思念故舊有感而發(fā)。但也有專家發(fā)聲認(rèn)為，這是李 清照在發(fā)泄對趙明誠的不滿。當(dāng)然，就詞本身來說，這已不是重點(diǎn)。從 歷史上看，無論南渡前還是之后，李清照與趙明誠的分居已是常態(tài)。南 渡前，趙明誠先后在萊州、緇州任職，萊州時(shí)倆人就已分居（雖然淄州 時(shí)二人恢復(fù)了共研字畫的日子）；南渡后，趙明誠任江寧府，李清照雖 與其團(tuán)聚了，但其他家眷也隨行其間（家眷中未必沒有明誠所納小妾等）， 獨(dú)享的二人世界一去不返了。一系列變故，讓李清照的心怨更加深重。 以此推測，《聲聲慢》難免是清照對遭遇的抱怨，但另一方面，《聲聲慢》 卻是李清照詞作的藝術(shù)頂峰。這首詞突破了“先景后情，再寓情于景” 的藝術(shù)慣例，而是將情感（或情緒）先行展露出來。開頭的疊字復(fù)沓也 不衹是為了填調(diào)和曲，而是內(nèi)心的茫然在聲聲訴說，她反復(fù)摩挲著自己 傷心處境。傷情之下，有了“三杯兩盞淡酒”的需求，接著更是點(diǎn)睛之 筆：“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，“滿地黃花堆積”，這三句是作 者的情緒高潮。天上大雁飛過，地上黃花開遍，對比此時(shí)此刻的她，心潮起伏，惆悵難以言表。年年都有大雁飛過，它們都是“我”的舊相識(shí)， 但“我”卻不能像大雁那樣自由飛來飛走。滿地都“堆積”了黃花，這 里“黃花”意作菊花，根據(jù)常識(shí)判斷，菊花凋謝似乎不是花瓣片片落地， 而是整朵凋掉。秋天正是菊花繁盛之時(shí)，全都落了地也似不妥，因此這 首詞中的菊花“滿地”，應(yīng)是到處盛放狀態(tài)。用“滿地”表達(dá)，顯然為 了增加“憔悴損”的藝術(shù)效果。自己如此憔悴，“情傷”就更有感染力 了。假設(shè)這首詞真是因思念、怨懟而寫，那就是清照描寫情味的登峰造 極之作了。 清照還有很多表達(dá)情傷意象的花之詞，如《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破 凍》中的“柳眼梅腮”，《念奴嬌·蕭條庭院》中的“寵柳嬌花寒食近”《蝶戀花永夜懨懨歡意少》中的“醉里插花花莫笑”等等。當(dāng)然，李清 照具有很強(qiáng)的自我意識(shí)，她當(dāng)然不會(huì)讓情傷擠壓掉生活的藝術(shù)感，她會(huì) 時(shí)刻反思自我，時(shí)刻反思生命的意義。即使在巨大的情感失落面前，她 仍然可以抓住什么東西用以支撐自己的精神世界，從這個(gè)意義上說，花 作為意象，這正符合李清照的心靈寄托。就算愁緒滿懷，也不會(huì)因此失 重，而且生命也因花美而綻放。 三、“風(fēng)住塵香花已盡”：孤寂的老人 北宋南渡是宋的分水嶺，也是李清照人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。南渡對她的人生影響極大。失去了家園，散失了多年搜集的古玩珍奇，丈夫趙明誠也 在南渡不久后去世了，自己最初幾年一直處于逃難狀態(tài)。經(jīng)過多輪打擊， 李清照的人生完全進(jìn)入了“了度余生”的心境。 從山東青州逃難南下，李清照到江寧（今南京）與趙明誠會(huì)合，明 誠當(dāng)時(shí)正任江寧政。在江寧的日子短暫、安寧。高宗建炎二年陰歷三月 上巳節(jié)，清照作《蝶戀花·上巳召親族》，記錄了一段過上巳節(jié)時(shí)的情景?！坝酪箲脩脷g意少，空夢長安，認(rèn)取長安道。為報(bào)今年春色好，花 光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花 莫笑，可憐春似人將老”。陰歷三月初（后定三月三）的上巳節(jié)，古人 在水邊祓禊，簪頭花，寓意祛除邪氣，《后漢書》記載“是月上巳，官 民皆潔于東流水上”。在清照看來，南渡后的上巳節(jié)相對于汴京時(shí)已少 了很多氣氛?！翱諌糸L安，認(rèn)取長安道”，清照以“長安”喻指北宋都城 東京汴梁，南渡后，清照時(shí)?；貞浽阢昃┥畹臅r(shí)光，“清照南渡以來， 常懷京洛舊事”。上巳節(jié)到了，她也許想起了東京汴梁舊時(shí)的節(jié)日場景。 撫今追昔，“甘心老是鄉(xiāng)矣”（《金石錄序》），不禁神傷啊。為了強(qiáng)化這 種心情，清照在詞中先后運(yùn)用幾種事物作為襯托，將感受推向頂點(diǎn)?！盀?報(bào)今年春色好，花光月影宜相照”這里的“花”并沒有具體指向，也可 能是夢中的舊都之花，往昔節(jié)日中的花是那么嬌艷，不經(jīng)意間就入了夢， 猶如老相識(shí)相遇。這眼前的春光不正配那些花么。然而，眼下卻是一地 的現(xiàn)實(shí)，“隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱”，宴席上有好酒好 菜，卻激不起食欲，實(shí)在吃不下啊。南渡后，家國離散，清照與明誠的 琴瑟和鳴的生活一去不返了，收藏多年的金石字畫也損失慘重，連江寧 是不是可以長居都很難說了。“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”，春 光好，花也正妙，把花插在頭上，卻襯出了自己的老。這首詞中的“花” 是一對恰當(dāng)?shù)拿荜P(guān)系，一處是“花光月影宜相照”中的舊日京城之花， 后一處是“醉里插花花莫笑”的眼下之花，它們同樣?jì)擅?，擁有同一個(gè) 賞花人，但卻是不同的時(shí)空，賞花人的心情也因此不同了。春去了，往 日消逝了。清照南渡后，詞境界仍然清淡瘦雅，但人生走過大半，早已 沒了年輕時(shí)的心氣，這首詞烙上了深深的宿命感。 擔(dān)心的事還是發(fā)生了，建炎三年，江寧發(fā)生兵亂，趙半夜棄城逃走， 清照為此耿耿于懷。后夫妻倆投奔江西趙明誠的妹夫，“具舟上蕪湖， 入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄后序》），途中經(jīng)池陽（今安徽貴池） 時(shí)接到朝廷調(diào)令，調(diào)任趙明誠知湖州任上。但趙在赴任途中，于健康去 世。這對李清照來說，簡直天塌地陷，五雷轟頂，生命彷彿源頭活水被 抽干了一樣。清照為此大病一場，“僅存喘息”（《金石錄后序》）。經(jīng)歷 了一系列變故，生活天翻地覆，安享晚年已成奢望。晚年的李清照，常 要為避戰(zhàn)亂而東奔西跑。1135 年，清照避居紹興，《武陵春》就寫于此 時(shí)。“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。衹恐雙溪舴猛舟，載不動(dòng)，許多愁。” “風(fēng)住塵香花已盡”開篇就是花，想必這花十分可人，但還有后半句， “花已盡”，為什么？花是美的，但它在風(fēng)的吹蝕下，已紛紛從枝頭掉落， 碾于塵土之中?；ǖ拿琅c花的落同時(shí)被提及，從藝術(shù)效果看，這表達(dá)了 美之憂傷；而從經(jīng)驗(yàn)角度談，這又是人對逝去事物的無限留戀，清照用 此意顯然意味深長?；朗潜硐螅奖硐蟮氖腔?，花落是作者對人 生況味的揭示。好心情在歲月中吹蝕殆盡，就算春光明媚，又能怎樣呢？ “聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”，雙溪地處金華風(fēng)景區(qū)，清照有意去 那里游玩，但她心中有萬千“愁”，這令人步履為艱?！靶}恐雙溪舴艋舟， 載不動(dòng)，許多愁”，這句話是“畫外音”，解釋了“花已盡”的情感境界， 又強(qiáng)化了“物是人非事事休”的人生體悟，為生命提供了精神的語義場。 風(fēng)住塵香花已盡，此時(shí)的“花”猶如清照生命鏈條上一個(gè)個(gè)被虛化 了的環(huán)，日子越來越扣緊，生命卻越來越扎實(shí)了。環(huán)環(huán)相扣，生命沉醉 如酒，辛味散去，徒留陳香。 四、李清照的生命意識(shí)：從意象到境界的生命經(jīng)驗(yàn) 花是清照的生存世界，情感是清照的生命世界?；ㄕ故玖死钋逭盏纳畲嬖冢楦袇s蘊(yùn)含著她的生命經(jīng)驗(yàn)?！爸裰?，應(yīng)是綠肥紅瘦”，自然在變，其時(shí)序輪回也在有規(guī)律循環(huán)?，F(xiàn)象的變，終究要回到規(guī)律中 去，清照通過諸多的花意象描寫，在追尋著某種深層的精神存在。貼近 人間，也超越夢想。所以，李清照的花是透視生活表象的煙火，更是觸 及生命本質(zhì)的藝術(shù)表達(dá)。 花意象所創(chuàng)造的情感世界，是清照情感境界的體現(xiàn)。經(jīng)歷了早年的 天真、婚后的小別、中晚年的孤寂之后，李清照的情感世界是豐富的， 因此她詞作中的花也具有豐富的情感指代。無論是愛情、親情還是離別 之情，對李清照來說，花是她“無處不在”又“無時(shí)不在”的藝術(shù)旨?xì)w， 它成就了李清照對生命世界的構(gòu)筑?！度鐗袅睢返摹芭d盡晚歸舟，誤入 藕花深入”，《醉花陰》的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比花黃瘦”等等。 這些以花為主體的藝術(shù)話題，造成了簡單卻深刻的生命體驗(yàn)。毛先舒評 該詞“嘗論詞貴開宕，不欲沾滯。忽悲忽喜，乍遠(yuǎn)乍近，所為妙耳…… 直如行云，舒卷自如，人不覺耳?！泵馁澷p固然有道理，但如果沒有 對生命的深刻體悟，是無法創(chuàng)造出如此流暢的藝術(shù)效果的，顯然，李清 照做到了。王國維在《人間詞話》中云：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人 心中之境界。故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界”， 從某種意義上說，花之于清照，是對的事遇到了對的人，她與花相視， 猶如老友重逢，莞爾一笑。 花所承載的意象世界，融合了情韻與和諧，這是中國審美文化的最 高境界。情韻，“情者，文之經(jīng)；辭者，理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定 而后辭暢，此立文之本源也”（劉勰《文心雕龍·情采》）；和諧，景與 情通融，“情不虛情，情皆可景；景非滯景，景總含情”（王夫之《古詩 評選》）?；ǖ淖兓w現(xiàn)了自然界此消彼長、四時(shí)（春生、夏榮、秋收、 冬藏）規(guī)律性更迭，由此所引申出的花意象就是情韻的與時(shí)俱進(jìn)，它帶動(dòng)著人的情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)同步更迭?！拔膶W(xué)的歷史變化，首先是‘與世 推移’，隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)而演變”1。意象、情韻、境界，這是傳統(tǒng)文化中 的最重要的生命觀念，在清照詞中，境界歸于情韻，情韻歸于意象（花）， 意象（花）歸于“指事造形，窮情寫物”的情景交融。 綜之，花意象之于李清照，就是情境界俱像化，是她“生命的樣板”， 就像王國維所言“一切境界無不為詩人設(shè)”。“月移花影”的少年之花， “綠肥紅瘦”的暮春之花，“年年雪里，常插梅花醉”中的冬之花……花 勾勒了清照的人生輪回：少年天真、成年憂郁、晚年孤寂，這些深隱在 她的生命世界中，并形成了現(xiàn)實(shí)與“詩和遠(yuǎn)方”并行不悖的精神局面。 現(xiàn)實(shí)如此，但有花照進(jìn)心靈，心借著花的光亮望向遠(yuǎn)方，似乎遠(yuǎn)方也不 那么遠(yuǎn)了。行文到此，我們發(fā)現(xiàn)，花的千姿百態(tài)，其實(shí)是李清照為后人 提供的關(guān)于生命意識(shí)的答案：生命是一場體驗(yàn)，回歸自然，這是向每個(gè) 生命的致敬。