我們接著上一集說，對(duì)于西王母的故事，中原人更感興趣的是她的“長(zhǎng)生丹藥”，這才有了同一時(shí)期的周穆王西征昆侖，兵發(fā)塔木陀的故事，那他有沒有對(duì)西王母動(dòng)用武力呢？到最后為什么會(huì)演變成了他們的愛情故事呢？還有西王母煉制的“長(zhǎng)生丹藥”，是什么時(shí)候研制成功的？西王母的國(guó)度為什么會(huì)有蛇頭人身的怪物呢？會(huì)和原始苯教有關(guān)系嗎？我們一起來看看吧！

周穆王的《穆天子傳》中提到過他來西王母宮旅游，更被西王母盛情款待的故事，但在小說《蛇沼鬼城》中，西王母宮的浮雕上，就記錄了當(dāng)年周穆王來到西王母國(guó)，并不是來旅游的，而是來打仗的，其目的就是搶奪那傳說中的“長(zhǎng)生丹藥”。也就是說周穆王當(dāng)年對(duì)塔木陀，實(shí)行了兵臨城下的壓迫手段，西王母不但沒有屈服，反而是奮起反抗，守城大將也是她的貼身侍衛(wèi)長(zhǎng)——玄女。那這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)到底有沒有發(fā)生呢？我們接著往下看就明白了……

根據(jù)塔木陀西王母宮的浮雕來看，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅發(fā)生了，周穆王還對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)非常有信心，只不過仗打到最后卻被西王母逆風(fēng)翻盤了。問題就發(fā)生在周穆王的軍隊(duì)殺進(jìn)一座宮殿時(shí)，出現(xiàn)了恐怖的一幕，因?yàn)閷m殿里有很多的蛇頭人身的女人，她們將一種東西倒入了那種塔的孔里，接著無數(shù)的雞冠蛇從塔里爬了出來，和周穆王的軍隊(duì)撕咬在一起，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終是以周穆王戰(zhàn)敗而結(jié)束，同時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也透露了兩個(gè)關(guān)鍵信息……

第一個(gè)信息是蛇頭人身的女人，這能證明什么呢？這個(gè)信息可以證明西王母和原始苯教有關(guān)系，或許她也是原始苯教的成員。因?yàn)橹挥性急浇痰哪切┤?，是最早接觸地脈中的怪物，原始蛇妖就是其中之一。西王母宮的浮雕中，又有很多關(guān)于蛇的祭祀，蛇的飼養(yǎng)，蛇與人戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至有民眾跪拜蛇王的畫面，這足以說明西王母國(guó)的信奉蛇母。再經(jīng)過時(shí)間的沉淀，到了西王母的時(shí)代，他們研制出蛇頭人身這樣的怪物，就不會(huì)有什么奇怪了。

第二個(gè)信息是西王母的“長(zhǎng)生丹藥”，是在戰(zhàn)爭(zhēng)之后煉制出來的。如果“長(zhǎng)生丹藥”是戰(zhàn)爭(zhēng)之前就有的話，她早就一個(gè)人進(jìn)了玉傭，沒必要等到周穆王來了之后，才一起服用“長(zhǎng)生丹藥”。周穆王在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，他權(quán)衡利弊才總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，那就是在短時(shí)間內(nèi)，不可能用武力去征服西王母國(guó)，也就不可能得到“長(zhǎng)生丹藥”，這才有了周穆王以停戰(zhàn)和談為誘餌，演變成后來的色誘西王母，最終讓他智取重生之法的故事。

【長(zhǎng)生丹藥+隕玉】這樣的重生之法，以前并沒有人做過，能不能成功，誰也不知道，可西王母還是決定與周穆王一起，服用“長(zhǎng)生丹藥”進(jìn)入玉傭，這足以說明西王母對(duì)周穆王是真愛（在劇版的《秦嶺神樹》中，啞巴軍團(tuán)不言騎的將軍復(fù)活，就足以證明隕玉可以復(fù)活人）。那西王母對(duì)自己進(jìn)入玉傭后，有做什么安排嗎？她在周穆王的陰謀下有沒有死呢？還有周穆王回到中原又有哪些安排呢？未完待續(xù)……