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1215年，約翰一世簽訂的《大憲章》被認(rèn)為是民主自由思想的開始。這個(gè)說(shuō)法雖然不準(zhǔn)確，但不可否認(rèn)的是，《大憲章》在民主自由思想的傳播中，的確起了很大的作用。后來(lái)，美國(guó)繼承了英國(guó)，這個(gè)思想又根植到了美國(guó)人的腦海中，成為了美國(guó)國(guó)家基因的一部分。再后來(lái)，陳獨(dú)秀創(chuàng)立了《新青年》，請(qǐng)來(lái)了“德先生”，民主自由的種子，得以在華夏大地下播種。

現(xiàn)在就讓我們回到13世紀(jì)，共同見(jiàn)證這一歷史性的時(shí)刻······

叱咤風(fēng)云的明星國(guó)王“獅心王理查”去世，沒(méi)有留下合法的子嗣。按照長(zhǎng)子繼承制度，應(yīng)該由理查的三弟杰弗里的12歲的兒子亞瑟繼位（此亞瑟非彼亞瑟），但是大部分貴族和亨利二世的遺孀埃莉諾支持小弟弟約翰。所以亞瑟和約翰就發(fā)生沖突了。

當(dāng)時(shí)法國(guó)的傳奇國(guó)王腓力二世(綽號(hào)“狐貍”)進(jìn)來(lái)插了一腳，支持亞瑟。兩邊就開始各種戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，約翰在貴族們的支持下擅自于1199年在倫敦加冕稱王了。雖然你這邊稱王了，但亞瑟集團(tuán)畢竟還在。所以約翰和法王難免一戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是：亞瑟被殺，但法王獲得了英國(guó)在法國(guó)的大部分土地，除了阿基坦。約翰雖然坐穩(wěn)了王位，但祖宗的土地給丟了，而法王除了損兵折將外，白白多掙了大塊土地。

你可能會(huì)問(wèn)，英國(guó)的就是英國(guó)的，法國(guó)的就是法國(guó)的，什么叫英國(guó)在法國(guó)的大部分土地？關(guān)于這一點(diǎn)，請(qǐng)移步我以前的文章《亨利二世》。

不斷地失地，讓約翰獲得了一個(gè)稱號(hào)“失地王”。這地一失，就失出麻煩來(lái)了，本來(lái)很多男爵在法國(guó)都有土地，地失了，他們的地產(chǎn)也就跟著沒(méi)了。很多男爵都很郁悶。

約翰咋辦？他也很絕望啊，祖宗的基業(yè)到他這里就沒(méi)了，而且你說(shuō)沒(méi)了就沒(méi)了吧，自己得位還并不正，搶了侄兒的王位，然后把侄兒給弄死了。搞不好自己不折騰這一下，篡權(quán)奪個(gè)位，祖宗基業(yè)就不會(huì)丟?？?，越想越氣！不行，丟不起這個(gè)人，得把地奪回來(lái)。

于是，約翰開始為戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備，大量征稅。

經(jīng)過(guò)哥哥獅心王理查常年的征伐之后，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況并不樂(lè)觀，大家對(duì)錢都有些敏感。但約翰管不了那么多了，打仗就得要錢，你們就得給。于是，他開始了騷操作：

1. 對(duì)教會(huì)，他大規(guī)模掠奪教會(huì)的財(cái)產(chǎn)。

2. 對(duì)貴族，他隨意尋找借口征收“兵役免除稅”（騎士因個(gè)人原因無(wú)法服兵役就得交稅），并且價(jià)格提升到2.5倍，后來(lái)提升到3倍；同時(shí)，在封臣后裔繼承領(lǐng)地時(shí)他過(guò)分榨取繼承稅；又高價(jià)出售封臣后代的財(cái)產(chǎn)監(jiān)護(hù)權(quán)。

3. 對(duì)市民，他規(guī)定所有跨國(guó)商品，無(wú)論出口還是進(jìn)口都征收1/15的關(guān)稅，并使英國(guó)人的動(dòng)產(chǎn)稅增加了一倍。

備戰(zhàn)期間，約翰和教會(huì)也鬧了矛盾。

1205年，也就是約翰登基后的第6年，坎特伯雷大主教兼首席法官去世了，這個(gè)人是支持約翰的，他去世了約翰就得找人來(lái)補(bǔ)位。本來(lái)他已經(jīng)想好了一個(gè)候選人，但教皇不同意。教皇想立一個(gè)叫“史蒂芬·蘭頓”（后面要考）的英國(guó)人任坎特伯雷大主教，說(shuō)白了都想立自己人。

約翰直接拒絕。

然后倆人就開始互掐了。1208年，教皇剝奪了英格蘭教會(huì)的權(quán)利，責(zé)令英國(guó)教會(huì)停止一切宗教活動(dòng)；約翰本人也在一年后被逐出教門。約翰隨即向教皇發(fā)起反擊，下令沒(méi)收了那些對(duì)國(guó)王不忠心的教堂的財(cái)產(chǎn)。5年之中，倫敦、伊利、伍斯特、赫勒福特等教堂的主教紛紛逃離英國(guó)，林肯、切斯特、?？巳氐冉烫玫闹鹘滔灰部杖睙o(wú)人。

這個(gè)局面對(duì)約翰來(lái)說(shuō)是很冒險(xiǎn)的。一方面，中世紀(jì)教皇的威信很高，另一方面宗教活動(dòng)是人們生活中很重要的一部分，就像中秋節(jié)要吃月餅，端午節(jié)要吃粽子一樣（餓了......）。而且停止宗教活動(dòng)，人們就可能會(huì)上不了天堂。所以對(duì)宗教問(wèn)題處理得太過(guò)，或者國(guó)王本人都直接被開除教籍的，特別容易導(dǎo)致內(nèi)亂或外擾。

但約翰剛啊，就一直這么剛下去了。教皇也跟著剛。

結(jié)果是，約翰剛不下去了，因?yàn)橐蛘塘恕?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索并不是英國(guó)，而是神圣羅馬帝國(guó)（德國(guó)前身）。

神羅的皇帝"奧托"因?yàn)橐恍}操作，導(dǎo)致了內(nèi)部分裂，法王腓力二世抓住了機(jī)會(huì)，支持反對(duì)派（真是哪都有他）。為了削弱反對(duì)派的勢(shì)力，奧托決定和法國(guó)干一架。恰好這時(shí)候，英王約翰也有同樣的需求，并且從輩分上講，奧托是約翰的侄子。于是他倆成功組成同盟。

后來(lái)，歐洲的其他貴族：林堡大公、布拉邦特大公、佛蘭德爾伯爵、荷蘭伯爵和布洛涅伯爵也加了進(jìn)來(lái)，和英、神羅共同組成了反法聯(lián)盟。

大戰(zhàn)前夕，約翰向教皇作出了讓步，接受了史蒂芬·蘭頓為坎特伯雷大主教，恢復(fù)了被逐教士的職位，賠償了教會(huì)的損失，并承認(rèn)自己為教皇的臣屬。

按照慣例，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程就不詳細(xì)介紹了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是約翰在西線戰(zhàn)場(chǎng)拖住了法國(guó)太子的部隊(duì)。聯(lián)盟其他國(guó)家在東線戰(zhàn)場(chǎng)和法王不斷消磨，隨后在“布汶”這個(gè)地方進(jìn)行決戰(zhàn)，最終敗北。約翰見(jiàn)大勢(shì)已去，就撤退了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“布汶戰(zhàn)爭(zhēng)”。

打了敗仗之后，約翰整個(gè)人都麻了。不僅收復(fù)失地的愿望成了泡影，他還會(huì)被迫向法國(guó)支付賠償金。

地產(chǎn)的失去、高壓的稅收以及戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，讓男爵們開始反思：過(guò)去英國(guó)的立法，并沒(méi)有完整的立法程序，不是大家一起坐下來(lái)討論什么條款合理或不合理，然后形成一套紙面上的法案。當(dāng)時(shí)的法律，是通過(guò)大家約定俗成，長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)慣形成的，叫做“習(xí)慣法”。習(xí)慣法雖然沒(méi)有寫在紙上，但依然具有法律效力。其中一方要求習(xí)俗之外的權(quán)利，或不履行自己的義務(wù)，就會(huì)被視為違法行為。這時(shí)，雙方就有權(quán)解除契約關(guān)系，甚至訴諸武力，這是英格蘭封建制度運(yùn)作機(jī)制中的基本因素。所以，在英國(guó)歷史上，貴族以各種方式與君主抗衡的事例絕非一二。這一次，男爵們決定用武力解決問(wèn)題。

看到這里你可能會(huì)問(wèn)：為什么是男爵？其他貴族沒(méi)這個(gè)需求嗎？他們不參與斗爭(zhēng)嗎？

英國(guó)的爵位制度，分為公侯伯子男。但是，截止到目前為止，英國(guó)還只有三個(gè)爵位：公爵、伯爵和男爵。公爵和伯爵人數(shù)較少，全國(guó)加起來(lái)不超過(guò)50個(gè)，其余大部分貴族都是男爵。所以有些翻譯得比較糙的，會(huì)直接把baron男爵翻譯為貴族。而且男爵的地最少，受到的影響也最大，反抗的欲望也就更強(qiáng)。

于是，1215年初，男爵們開始向倫敦武裝進(jìn)軍。約翰一世覺(jué)得不好，嘗試和男爵們進(jìn)行商討，但并沒(méi)有商討出什么結(jié)果。

5月17日，男爵們獲得了倫敦市民的支持，帶著軍隊(duì)進(jìn)入了倫敦城。軍隊(duì)到位了，事情進(jìn)展就快了。

一個(gè)月后，6月10日，男爵們草擬了一份大憲章初級(jí)版——《男爵法案》，約翰在上面蓋了他的印章表示同意。

5天之后，6月15日，雙方的軍隊(duì)聚集在一片沼澤地——“蘭尼米德”。國(guó)王和男爵們進(jìn)行了談判。

4天之后，6月19日，在大封建領(lǐng)主、教士、騎士和城市市民的聯(lián)合壓力下，約翰被迫簽訂了由史蒂芬·蘭頓起草的《大憲章》。

那么大名鼎鼎的《大憲章》到底寫了些什么呢？這里我整理了一下主要內(nèi)容：

我相信大部分人都直接跳過(guò)了￣□￣｜｜

。但如果你看完這63條，就能發(fā)現(xiàn)，差不多2/3都是為了保障貴族和教會(huì)的權(quán)益，少部分保障了自由民的權(quán)益，極少部分保障了女性的權(quán)益，而農(nóng)奴就沒(méi)有權(quán)益了。（注意：不是奴隸！關(guān)于農(nóng)奴和奴隸的區(qū)別，我將放到英國(guó)取消農(nóng)奴制的時(shí)候再說(shuō)）

《大憲章》最重要、最激進(jìn)的是61條，根據(jù)該條的規(guī)定，由二十五名男爵組成的監(jiān)督團(tuán)有權(quán)隨時(shí)召開會(huì)議，否決國(guó)王的命令；并且如若權(quán)利受到侵犯，可以使用武力，占據(jù)國(guó)王的城堡和財(cái)產(chǎn)。這項(xiàng)條款是史無(wú)前例的，幾乎褫奪了國(guó)王所有的權(quán)力。

國(guó)王：我想×××

監(jiān)督團(tuán)：不行！

國(guó)王：那好吧ε=(′ο｀*)))

同年9月，貴族們各自回到了自己的封地。哪知，前腳剛走，后腳約翰就宣布廢棄《大憲章》。他還向教皇報(bào)告了這個(gè)事情。同為中央集權(quán)的受益者，教皇自然不允許這么一份具有威脅性的憲章存在，于是訓(xùn)斥《大憲章》為“以武力及恐懼，強(qiáng)加于國(guó)王的無(wú)恥條款”。教皇否定了貴族對(duì)權(quán)力的所有要求，并稱這樣做破壞了國(guó)王的尊嚴(yán)。

這樣的回應(yīng)，男爵們肯定不干啊，直接就開戰(zhàn)了，史稱“第一次男爵戰(zhàn)爭(zhēng)”。為了得到法國(guó)的支持，男爵們還和法國(guó)太子路易八世達(dá)成了交易。只要他肯幫忙，男爵們可以在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，擁護(hù)他為英格蘭國(guó)王。

可能有人會(huì)說(shuō)，這不是叛國(guó)嗎，英國(guó)國(guó)王為什么讓法國(guó)人來(lái)當(dāng)？其實(shí)自威廉征服以來(lái)，從血緣上講，英國(guó)一直都是法國(guó)人在統(tǒng)治。威廉自己就是一個(gè)法國(guó)人，其后的亨利二世、獅心王理查甚至都不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。只是在成為英王之后，需要為英國(guó)的利益多多考慮罷了。（我其實(shí)不太懂叛軍這個(gè)操作，估計(jì)是提前和路易八世說(shuō)好了，等他繼位后要遵守大憲章，但是沒(méi)有找到證明材料）

國(guó)王派和男爵派打了差不多一年。在這段時(shí)期，約翰展現(xiàn)出了優(yōu)秀的統(tǒng)帥能力，但始終不能將叛軍一舉殲滅。

戰(zhàn)爭(zhēng)以約翰一世的去世而結(jié)束。

約翰臨終之際，男爵們迅速改變了策略，立了約翰年僅9歲的長(zhǎng)子繼位，即“亨利三世”。

所以，路易八世就這樣被水了。

亨利三世繼位第二天，約翰就去世了。男爵們迅速安排了攝政政府，控制朝政，并以國(guó)王的名義，重新發(fā)布了《大憲章》，但做了一些修改，比如刪掉了61條。

此后的一百年，《大憲章》被重新發(fā)布了好幾次。國(guó)王為了鞏固自己的權(quán)力，會(huì)削弱《大憲章》，又會(huì)為了得到貴族的支持，發(fā)布《大憲章》。每一次發(fā)布，都會(huì)做一些調(diào)整。

亨利三世去世的時(shí)候，《大憲章》已經(jīng)成為既定的英國(guó)法律，日后的國(guó)王再也難以像約翰一樣將它完全推翻了。雖然最終確立的《大憲章》已經(jīng)溫和了很多，但它所傳達(dá)出的觀念已在英格蘭人的心中生了根：

凡國(guó)事應(yīng)該交大議事會(huì)討論

國(guó)王和貴族之間應(yīng)該有一種有效的合作方式

在亨利三世統(tǒng)治時(shí)期，還有一個(gè)重要的條約被簽訂——《牛津條約》。為這個(gè)條約的斗爭(zhēng)最后失敗了，但他表達(dá)的民主理念被英國(guó)人印在了腦子里，讓民眾知道了另外一種可能。

關(guān)于《大憲章》和《牛津條約》簽訂的具體時(shí)間線，可以在公眾號(hào)”豪哥歷史日記“回復(fù)“大憲章”獲取我做的思維導(dǎo)圖。

接下來(lái)，我將談?wù)劥髴椪逻\(yùn)動(dòng)之后的事。

其實(shí)，后面的幾百年里，《大憲章》并未產(chǎn)生太大的影響。英國(guó)國(guó)王還是居于主導(dǎo)地位，甚至有權(quán)力不斷集中的趨勢(shì)，例如16世紀(jì)的亨利八世可以憑一己之力開展轟轟烈烈的宗教改革運(yùn)動(dòng)；伊麗莎白一世可以動(dòng)員全國(guó)力量打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)。

但是，“大憲章運(yùn)動(dòng)”留了兩顆很重要的種子下來(lái)，一個(gè)是自由民主的法律先例，另一個(gè)是議會(huì)。

17世紀(jì)早期，英國(guó)爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。反對(duì)派的主導(dǎo)力量就是來(lái)自議會(huì)的貴族們，領(lǐng)袖是克倫威爾。法律和思想武器就是400年前的《大憲章》。

17世紀(jì)晚期，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)的影響，英國(guó)爆發(fā)了“光榮革命”，國(guó)家政體正式改為了“君主立憲制”，國(guó)王的權(quán)力終于被剝奪，英國(guó)變成了一個(gè)集體領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家。

這個(gè)在封建制度頂峰時(shí)期的斗爭(zhēng)產(chǎn)物，在英國(guó)人手里又變成了摧毀封建制度的武器。

相對(duì)自由的政治環(huán)境給“工業(yè)革命”創(chuàng)造了條件，英國(guó)從此以后成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，號(hào)稱“日不落帝國(guó)”。對(duì)大量國(guó)家進(jìn)行殖民統(tǒng)治的同時(shí)，英國(guó)也將自由民主的思想，甚至制度，擴(kuò)散到了全世界，對(duì)很多國(guó)家或直接或間接地產(chǎn)生了影響，例如，美國(guó)直接從英國(guó)分化出來(lái)，形成了三權(quán)分立制度；香港受英國(guó)的統(tǒng)治，繼承了資本主義制度；中國(guó)內(nèi)陸也因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)受到波及，迫使覺(jué)醒者們開始思考更符合世界潮流的自由民主之路。

確實(shí)，全球范圍內(nèi)，自由民主思想的傳播是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都為此做出了堅(jiān)持不懈的努力?！洞髴椪隆泛驼嬲淖杂擅裰魉枷脒€有一段距離，更多的是為了保護(hù)貴族的利益，法律法規(guī)也并不完善，但是，正如已經(jīng)退休的前英格蘭和威爾士首席大法官所言：

“有時(shí)人們會(huì)說(shuō)《大憲章》就是神話。如同人們所想，它沒(méi)法列出所有的法規(guī)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他們是對(duì)的，《大憲章》沒(méi)有做到。但當(dāng)我們想到，那些我們最珍視的、彌足珍貴的自由遭受到威脅之時(shí)，就想到了大憲章。它是一副旗幟，它總括了我們的信念：政府應(yīng)受到限制以及法律面前人人平等。無(wú)論它在歷史上是否準(zhǔn)確，《大憲章》的意義在于它的生命力。既然如此，那它就不是神話。”

擴(kuò)展視頻：易中天講“法治中國(guó)與文化傳統(tǒng)”