第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 經(jīng)濟(jì)資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨立科學(xué)的誕生已有200 多年。為什么會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)稀缺性和經(jīng)學(xué)呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，是由于客觀存在的稀缺性(scarcity)。按照他濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生我們的看法，人類所以要進(jìn)行生產(chǎn)活動，是為了滿足他們的消費欲望 (wants)，假如人們的消費欲望以及由這些欲望所引起的對物品(goods）和服務(wù)(service) 的需要(needs)是有限的，如果滿足需要的手段取之不盡用之不竭，便沒有稀缺性問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就不會產(chǎn)生?？墒?實際上在人類社會中，生產(chǎn)資源以及用它們生產(chǎn)的產(chǎn)品在一定時期內(nèi)總是有限的，而人類的欲望是無限的,由此便產(chǎn)生了稀缺性問題。 按照美國學(xué)者亞伯拉罕。馬斯洛(Abraham Maslow)關(guān)于欲望或需要層次的解釋，人的欲望或人的需要可分為以下五個層次：第一，基本的生理需要，即吃、穿、住等生存的需要，這是最底層的需要;第二，安全的需要，即希望未來生活有保障，如免于傷害，免于受剝奪，免于失業(yè)等;第三，社會的需要，即感情的需要，愛的需要，歸屬感的需要;第四,尊重的需要，即需要有名譽、威望和地位;第五，自我實現(xiàn)的需要，即出于對人生的看法,需要實現(xiàn)自己的理想。這些欲望或需要一個接一個地產(chǎn)生，當(dāng)前一種欲望或需要得到滿足或部分滿足以后，又會產(chǎn)生新的欲望或需要，所以欲望或需要是無窮無盡的。 相對于人的無窮無盡的欲望而言，“經(jīng)濟(jì)物品”以及生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的，這就是稀缺性?？梢娤∪毙?，不是指物品或資源絕對數(shù)量的多少，而是相對于人類欲望的無限性來說，再多的物品和資源也是不足的。 由于上述原因，便產(chǎn)生了如何利用現(xiàn)有資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟(jì)物品”來更有效地滿足人類欲望的所謂選擇問題。選擇(choose）包括?第一，如何利用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)資源;第二，如何利用有限的時間;第三,選擇何種滿足欲望的方式;第四，在必要時如何犧牲某種欲望來滿足另外一業(yè)欲望。它所要解決的問題是：（1)生產(chǎn)什么(whaD)物品和勞務(wù)以及各生產(chǎn)多少？ （2>如何(how）生產(chǎn)？（3）為誰(for whom)生產(chǎn)這些物品和芬務(wù)？（4)現(xiàn)在生產(chǎn)還是將來(when）生產(chǎn)？這四個同題被認(rèn)為是人類社會共有的基本經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)正是為了解決這些問題而產(chǎn)生的。 提于上達(dá)理曲?？梢约娊?jīng)濟(jì)學(xué)下這樣-個定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們和杜會如何作地透 擇,水使用可以有其他用途的稀飲的經(jīng)許資源在現(xiàn)在或?qū)砩a(chǎn)各種物品，并把物品分配給杜會的告?zhèn)€成只或失田以供消費之用的一門社會科學(xué)。然而這個定義是有局限性的，因為人類要不斯游足日益增長的需要，除了要將已經(jīng)存在的資源配置好，還要考感如何不斷開發(fā)和增加利用新的資源。 機(jī)會成本與生 從經(jīng)濟(jì)資源稀缺性的事實出發(fā),解決人類社會經(jīng)濟(jì)生活的四個基本 產(chǎn)可能性邊界 問題，歸多起來，,實際上就是要解快好這樣兩個問題的相互關(guān)系：一是各種欲望的輕重緩急程度，二是為了滿足某種欲望所需付出的代價。例如， 甲種欲望的重要程度大于乙種欲望的重要程度，但是滿足甲種欲望的物品所需的投人大于滿足乙種欲望的物品所需的投人，即滿足甲種欲望所需的花費大于滿足乙種欲望所需的花費。在這種情況下，是用有限的經(jīng)濟(jì)資源來滿足甲種欲望還是來滿足乙種欲望？這就必須把上述兩個問題聯(lián)系起來考慮，即必領(lǐng)把既定目標(biāo)與達(dá)到這一目標(biāo)所需的代價聯(lián)系起來權(quán)衡比較，作出抉擇。為此經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了機(jī)會成本(opportunity cost) 和生產(chǎn)可能性邊界(production possibility frontier)兩個概念。 經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性決定一個社會的經(jīng)濟(jì)物品在某一時期內(nèi)是個定量,這就意味著,為了生產(chǎn)某種產(chǎn)品就必須放棄其他產(chǎn)品的生產(chǎn)。當(dāng)把一定經(jīng)濟(jì)資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時所放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益就是這種產(chǎn)品生產(chǎn)的機(jī)會成本。例如，若某人擁有一塊士地,投人一定量的人工和資金可生產(chǎn)谷物 1000 公廳，價值 600 美元,他用同量的投人可生產(chǎn)棉花200 公斤，價值 500 美元，或生產(chǎn)蔬菜 500公廳，價值 400 美元,那么，他若決定生產(chǎn)1000公斤谷物，其機(jī)會成本就是 200 公斤棉花，即500 美元;若他生產(chǎn) 200 公斤 棉花,機(jī)會成本是 1000 公斤谷物，即 600 美元。又如，某人擁有 1000 美元資金，他把這 1000 美元資金存人銀行一年可得利息 50 美元,他把這1000 美元用來開一個小吃店，一年下來可得利潤 200 美元,買債券可得利息 60 美元,那么，他開小吃店的機(jī)會成本是 60美元。這 60 美元之所以稱作是這 1000 美元用于開小吃店的機(jī)會成本，是因為用這筆錢開小吃店就失去了存銀行或買債券的機(jī)會,這兩個機(jī)會中最大的收益是 60 美元,因此是其機(jī)會成本。在經(jīng)濟(jì)計劃的制定過程中，在新投資項目的可行性研究中，在新產(chǎn)品開發(fā)中，乃至工人選擇工作中，都存在機(jī)會成本問題。它為正確合理的選擇提供了有力答案。 在進(jìn)行選擇時，力求機(jī)會成本小一些，是經(jīng)濟(jì)活動行為方式的最重要準(zhǔn)則之一。 與機(jī)會成本密切相關(guān)的是生產(chǎn)可能性邊界。一個經(jīng)濟(jì)社會在某個時期，必然具有一定數(shù)量的人口，一定程度的技術(shù)水平，一定數(shù)量的工廠和工具，一定數(shù)量的土地、水和其他自然資源,總之具有一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)資源和一定高度的生產(chǎn)技術(shù)水平。當(dāng)它在為解決四個基本問題而進(jìn)行選擇時,實際上就是要決定這些相對稀缺的經(jīng)濟(jì)資源如何被分配到千千萬萬種可能生產(chǎn)的不同產(chǎn)品和勞務(wù)中。 為了簡化起見，假定這個社會用既定的經(jīng)濟(jì)資源和生產(chǎn)技術(shù)只生產(chǎn)兩種產(chǎn)品X和了，我生產(chǎn)x就必然誠少 了 的生產(chǎn),反之亦然。假定全部經(jīng)濟(jì)資源用來生產(chǎn)x,可生產(chǎn)5個數(shù)量單位，全部用來生產(chǎn)了,可生產(chǎn) 15個數(shù)量單位。在這兩個極端的可能性之間，還存在著各種可能性，即通過經(jīng)濟(jì)資源從某一用途不斷地轉(zhuǎn)移到另一用途，兩種產(chǎn)品的數(shù)量會產(chǎn)生此消彼長的格局。假定共有 A、B、C、D、E、F六種可能性，如表 1-1 和圖 】-1 所示。在圖中，用縱軸表示 Y，用橫軸表示 又,根據(jù)表中的數(shù)據(jù)找出坐標(biāo)點，連接各點可得到一條曲線。這里實際上還假定從一點到另一點的變化不是突然發(fā)生的，而是連續(xù)地逐漸發(fā)生的。 這條曲線就叫生產(chǎn)可能性邊界(如圖 1-1），指在既定的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)資源和生產(chǎn)技術(shù)條件下所能達(dá)到的各種產(chǎn)品最大產(chǎn)量的組合，又稱為生產(chǎn)可能性曲線。