物理主義（類型意義上的心腦同一說）

比如說神經(jīng)元的變化，疼痛是一種心靈體驗類型

骨子里還是物理主義，是一種實例的物理主義，具體的物理決定的因果網(wǎng)絡(luò)，每一個實例都是一個黑箱（疼痛）

場域論1

現(xiàn)實 宇宙（他的功能（物理秩序），能夠去調(diào)和輸入與輸出的狀態(tài)的宇宙）

是一個秩序的統(tǒng)一體，但并不是那種物理法則強制控制世間萬物的秩序，他這里的秩序是，居中的（弱物理主義）居中的引導(dǎo)兩種輸入和輸出的狀態(tài)

同時他是黑箱化的（隨時隨地的局部黑箱化，處處都是圖靈機）

如圖靈機：讀取符號，像右移動，會出現(xiàn)不動，擦除，寫入，停機（死循環(huán)無法操作）

一格一個符號；k1，k2，k3,,,,,kn

本體論1

實例的物理決定論--圖靈機（一種符號中介）

認(rèn)識論3

硬件（物理主義輸入，行為主義的輸出）vs軟件（心靈體驗）?心理狀態(tài)的多重性

目的論1

黑箱（輸入和-輸出。有個中間軟件層，黑箱化的操作發(fā)生于此），不停的，個例實例的，局部的黑箱化（心靈化，認(rèn)識化）

探索，心靈層面的功能上，那些復(fù)雜的因果網(wǎng)絡(luò)，某種函數(shù)關(guān)系，是怎么同構(gòu)的生成心靈現(xiàn)象（不光是個例的圖靈機，他依舊想要一種“通用的圖靈機”）

通用的圖靈機處理任何事（一套原代碼，一套代碼吃天下）

目的論上，最重要的是功能（函數(shù)）

缸中之腦就是普特南提出的

缸中之腦的妄想表明，主導(dǎo)建構(gòu)人類的心靈現(xiàn)象和認(rèn)知世界的，不是這個簡陋的缸所代表的底層物理現(xiàn)實，而是由一個更強大的計算機借由缸里的管線接到神經(jīng)元上的各種數(shù)據(jù)代碼、程序指令，這些模擬出整個認(rèn)知現(xiàn)實的函數(shù)集，才是微不足道的可笑表象背后真正現(xiàn)實的東西。

缸中之腦的肛，不是物理現(xiàn)實，而是算法，功能，函數(shù)的集合。芯片承載在代碼體系里的生物腦，是一種“客體間性”。缸中之腦預(yù)想我們是主觀世界（意識）的囚徒。功能

骨子里還是實例上的物理決定論，覺得不太行

功能主義，或者翻譯為函數(shù)主義或函項主義，其實就是指，人所特有的心靈現(xiàn)象，雖然歸根結(jié)底是由物理、化學(xué)、生理原理決定的，但是我們在研究探索的過程中，必須把過于復(fù)雜的底層現(xiàn)實撇開不論（因為現(xiàn)有的神經(jīng)生理學(xué)實驗工具被沒法完全精準(zhǔn)地獲取腦的全部物理信息），而首要瞄準(zhǔn)心靈狀態(tài)、感性輸入和行為輸出這些可以簡單描述的項之間的函數(shù)關(guān)系。把這些函數(shù)關(guān)系研究清楚，分類好了之后，就可以構(gòu)建解釋心靈現(xiàn)象的初步模型，然后再利用電子計算機，模擬這些函數(shù)，從而解釋心靈之謎。

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1-1-3-1功能主義functionalism

前反思

代表人物：早期普特南

功能主義將心靈看成是圖靈機。是圖靈機的東西就具有功能[額外的位面]，有功能的地方就具有心靈，心靈是物理輸出和行為輸出的中間環(huán)節(jié)，具有某種獨立性，是一種功能狀態(tài)[心靈狀態(tài)]。它的本體論預(yù)設(shè)最終是物理主義的，但是弱些

圖靈機：一種計算機模型，紙帶機器

機器本身有好多機器狀態(tài)：S1,S2…

紙帶是一格一格的，上面有讀取符號：K1,K2…

機器根據(jù)讀取紙帶上的內(nèi)容運轉(zhuǎn)

確切的說，這種計算能力是圖靈機的一種函數(shù)，普特南認(rèn)為心靈就是一種圖靈機，心靈的獨立性類似于這種運算函數(shù)相對于輸入輸出的獨立性，軟件相對于硬件的獨立性。

強物理主義：類型意義上的心腦同一，認(rèn)為一類心理體現(xiàn)[比如疼痛]對應(yīng)同一類的神經(jīng)生理學(xué)現(xiàn)實[哪個神經(jīng)細胞動了，哪里分泌點東西]

弱物理主義：心理狀態(tài)的多重可實現(xiàn)性，每一個心理體現(xiàn)的實例，是具體的，不能普遍化的。但它后面還是物理學(xué)決定的因果網(wǎng)。

場域論：1＝“宇宙”（局部黑箱化，處處都是圖靈機）

秩序的統(tǒng)一體，但物理主義較弱，萬物不直接由物理秩序決定。功能[秩序]能夠居間調(diào)和，引導(dǎo)輸入輸出狀態(tài)

本體論：1＝“實例的物理決定論—圖靈機”

一切在實例層面是被物理決定的。圖靈機不再被看成是一種物理機器，它其實是一種中介性符號學(xué)結(jié)構(gòu)

認(rèn)識論：3＝“硬件(輸入輸出)vs心靈體驗?心理狀態(tài)的多重實現(xiàn)性”

目的論：1＝“不停地，局部的黑箱化”

宇宙不停地涌現(xiàn)出功能層，心靈位面。

功能主義在物理主義上是弱的，但在ai的可實現(xiàn)性上是強的，它想做出一個通用的圖靈機，找到心靈的普遍的同構(gòu)的位面

解說：缸中之腦的缸不是物理層面的[缸后有缸]，而是算法，功能，函數(shù)的集合，在這里真正對主觀世界起禁錮作用的其實是功能。[讓缸里的意識體驗不到自己在缸里]