關(guān)于三國(guó)中法正的死因，無(wú)論是《三國(guó)演義》還是《三國(guó)志》，都沒(méi)有明確的說(shuō)法，畢竟，法正死時(shí)才45歲，正是當(dāng)打之年，怎么會(huì)在劉備進(jìn)位漢中王的第二年就莫名的死了？

這里面有什么蹊蹺嗎？

有！大有蹊蹺！

法正不是死于別人之手，而是死于他自己之手。

不過(guò)法正可不是自殺。他極有可能死于冠心病、腦梗塞、或癌癥。

而疾病的根本源頭在于他所策動(dòng)的漢中之戰(zhàn)！是漢中之戰(zhàn)的系統(tǒng)性反作用力！

下面我們?cè)敿?xì)道來(lái)。

01 法正簡(jiǎn)介：劉備取川的頭號(hào)內(nèi)應(yīng)與大功臣

法正（176年－220年），字孝直，扶風(fēng)郿人，東漢末年謀士，因在劉璋處不得志，與張松同為劉備取川的頭號(hào)內(nèi)應(yīng)。

劉備圍成都時(shí)勸說(shuō)劉璋投降，劉備奪取成都后，以法正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。

217年，策動(dòng)劉備發(fā)起漢中之戰(zhàn)，設(shè)計(jì)將曹操大將夏侯淵斬首。

219年，曹操兵敗漢中，劉備的蜀漢集團(tuán)達(dá)到鼎盛時(shí)期。

法正善奇謀，深受劉備信任和敬重。

建安二十四年（219年），劉備進(jìn)位漢中王后，封法正為尚書(shū)令、護(hù)軍將軍，次年（220年），法正去世，終年四十五歲。

法正之死令劉備十分感傷，連哭數(shù)日。被追謚為翼侯，是劉備時(shí)代唯一一位有謚號(hào)的大臣。法正善于奇謀，被《三國(guó)志》作者陳壽，稱贊為可比曹操帳下的程昱和郭嘉。

法正其人：心胸狹窄，睚眥必報(bào)

《三國(guó)志·法正傳》里說(shuō)：一餐之德，睚眥之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人。

《三國(guó)演義》里的描述差不多：法正為蜀郡太守，凡平日一餐之德，睚毗之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)。或告孔明曰：“孝直太橫，宜稍斥之?！?/p>

孔明曰：“昔主公困守荊州，北畏曹操，東憚孫權(quán)，賴孝直為之輔翼，遂翻然翱翔，不可復(fù)制。今奈何禁止孝直，使不得少行其意耶？”因竟不問(wèn)。

法正聞之，亦自斂戢。

02 法正的背景：川中的東州派系

劉備的蜀漢集團(tuán)，大體分為五大派系，分別是：分別是元老派，荊州派，東州派，益州派，涼州派系。

法正不是益州本土人士，屬于由外來(lái)戶組成的東州派系，

之所以叫東州派系，是因?yàn)檫@些人來(lái)自于益州以外的地區(qū)。

東州派系以法正、李嚴(yán)為首，還有孟達(dá)，吳懿、費(fèi)觀等人。

在劉璋時(shí)期，東州派系是劉璋用來(lái)制約壓制益州本土力量的，也就是平衡益州派系的籌碼和棋子。

東州派系與益州派系的矛盾，加上劉璋的暗弱，導(dǎo)致了東州派系引劉備入川。

但是，東州派系與益州派系的矛盾，并不會(huì)隨著換了新主人而得以消除。

同時(shí)，劉備入川時(shí)，還帶來(lái)了元老派和實(shí)力強(qiáng)大的荊州派，如諸葛亮、馬良，馬謖，黃忠，魏延，蔣琬，楊儀，費(fèi)祎等人。

這使得劉備集團(tuán)內(nèi)部的矛盾與關(guān)系，更加錯(cuò)綜復(fù)雜。

最重要的是，劉備入川后，東州派系的地位空前提高，不說(shuō)益州派系了，就是諸葛亮為首的荊州派系也屈居?xùn)|州派系之次。

而且東州派系的領(lǐng)頭人法正，是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的人，與這樣一個(gè)身居高位的人共事，同僚們的壓力可想而知，壓力山大！

于是乎，很多人在心里或許就有了一個(gè)共同愿望與目標(biāo)：法正何時(shí)完蛋？怎么才能讓法正完蛋？！

此時(shí)的法正正如日中天，明爭(zhēng)暗斗肯定不行，但機(jī)會(huì)很快就來(lái)了。

03 漢中之戰(zhàn)引發(fā)吳魏聯(lián)盟，關(guān)羽丟失荊州兵敗身死

在《關(guān)羽篇》中筆者說(shuō)到，漢中之戰(zhàn)，曹操大敗后，魏蜀吳三國(guó)的三角關(guān)系從“孫劉聯(lián)盟”轉(zhuǎn)換為“吳魏聯(lián)盟”，吳魏兩家聯(lián)合在三家的交叉地帶荊州爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終荊州丟失，關(guān)羽兵敗被殺。

可就算這樣，也不能把關(guān)羽被殺歸咎到法正頭上吧。但是別忘了，東州派系中還有一個(gè)孟達(dá)，他可是法正的好友啊！

看看孟達(dá)在荊州之戰(zhàn)中做了什么吧：劉封本想去救關(guān)羽，但孟達(dá)說(shuō)“漢中王初嗣將軍之時(shí)，關(guān)公即不悅。后漢中王登位之后，欲立后嗣，問(wèn)于孔明，孔明曰：‘此家事也，問(wèn)關(guān)、張可矣，’漢中王遂遣人至荊州問(wèn)關(guān)公，關(guān)公以將軍乃螟蛉之子，不可僭立，勸漢中王遠(yuǎn)置將軍于上庸山城之地，以杜后患。”

又給劉封出謀劃策：“但言山城初附，民心未定，不敢造次興兵，恐失所守?！?/p>

又是這樣回復(fù)求救的廖化：“我今即往，一杯之水，安能救一車薪之火乎？將軍速回，靜候蜀兵至可也。”廖化眼見(jiàn)無(wú)法求得援兵，氣得大罵而去，趕往了成都。

04 荊州派系與益州派系意圖聯(lián)合扳倒法正，法正承壓，得病身亡

廖化到成都，這些事情能不和劉備、諸葛亮等人說(shuō)嗎？

到此，因?yàn)槊线_(dá)不救關(guān)羽，而且挑唆劉封不救，這就有把柄了，別忘了，孟達(dá)與法正可是同鄉(xiāng)好友，而且孟達(dá)是法正推薦的！

荊州丟失，劉備集團(tuán)的荊州派系的老家被端了，你說(shuō)荊州派系能不恨孟達(dá)嗎？

關(guān)羽又是誰(shuí)？

劉備的結(jié)義兄弟，元老派系中的老大，元老派系能放過(guò)孟達(dá)嗎？

一直被法正壓制的益州派系，能不就此說(shuō)事，把孟達(dá)禍水往法正身上引，借此一舉扳倒法正嗎？

可以想象，圍繞關(guān)羽之死，以孟達(dá)為理由，在扳倒法正的問(wèn)題上，荊州派系、元老派系、益州派系已經(jīng)形成聯(lián)盟，法正承受的壓力可想而知。

剛剛?cè)〉脻h中勝利，自己的名望正如日中天，突然來(lái)了這么多的內(nèi)部敵人，法正估計(jì)有些措手不及，而且別忘了法正的性格：心胸狹窄。

心胸狹窄之人一般爭(zhēng)強(qiáng)好勝，知進(jìn)不知退。

法正憋著一肚子氣，進(jìn)退兩難，有苦說(shuō)不出，有勁使不上，可以想象出他的郁悶、絕望、想不通，時(shí)間一久，憋出冠心病、腦梗塞甚至癌癥，在醫(yī)學(xué)上是能夠解釋得通的。

從這些因果關(guān)系上，我們可以得出結(jié)論：法正就是死于漢中之戰(zhàn)的系統(tǒng)性反作用力，不過(guò)這些因果在空間上并不直接相連。

這估計(jì)是法正引劉備入川和策動(dòng)漢中之戰(zhàn)時(shí)沒(méi)有想到的。

法正的結(jié)局，或許能給我們一些啟示。

就是做決策時(shí)，一定要看到系統(tǒng)，要有戰(zhàn)略眼光，要有系統(tǒng)思維，看到因果鏈條，看到力的傳導(dǎo)路徑，所謂慎始才能善終，就是這個(gè)道理吧。

要論古人的系統(tǒng)思維，首推《道德經(jīng)》，看老子是怎么說(shuō)的吧：

將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。