牛年說牛：你可知錢是如何從牛變成紙的？讀《東言西語》
說來您可能不知道，在金屬貨幣沒有誕生前，西歐那邊最早代表“錢”的曾經(jīng)有【?！?！
這就要從語言學(xué)中咬文嚼字了！
你看哦，在拉丁語中，錢是pecunia，而牛是pecu，顯而易見，錢是牛的衍生品！
不僅如此，荷蘭語中的schat 、德語中的schatz和古英語中的sceat 都是寶物、親愛的、寶貝之類的意思，而它們的原型詞在古日耳曼語中，（這個詞的）意思就是牛！
同時，當(dāng)代英語中的【fee】（這估計是個令無數(shù)留學(xué)生聞風(fēng)喪膽、痛不欲生的詞），它的原型是古英語中的【feoh】，它也是拉丁語pecu的衍生詞。
隨著時代的更迭，這些脫胎于【?！康脑~的含義里已經(jīng)逐漸找不到任何牛的影子了。而今天英語中的【cattle】，其實是從古法語里“借”過來的。這個cattle在古法語中指的是“個人名下的可動產(chǎn)”。咱可以想想，對于歐洲那些種田的農(nóng)民來說，“個人名下的可動產(chǎn)”肯定不是【馬】，而是【牛】，于是，【cattle】就有了【?！康男乱?。
然而，現(xiàn)代代表錢的money，卻和【牛】沒啥關(guān)系。money的原型詞是古法語monel，追根溯源則是來自拉丁語的moneta（音大致為妹內(nèi)答）。
這Moneta原和錢沒任何關(guān)系，本是源于羅馬女性主神Juno(朱諾，全稱為Juno moneta)，對應(yīng)的是古希臘神話中的赫拉。這個Juno moneta的形象，在古羅馬人的世界所擁有的含義和咱們的財神爺很像——因為她主管財務(wù)。
“聰明又虔誠”的古羅馬人就在祭祀她的神廟邊修建了鑄幣廠。久而久之，這moneta就與銅臭味緊密聯(lián)系在了一起，然后，就脫胎成了今天的money！
接著，金屬貨幣又開始向紙質(zhì)貨幣過渡，時過境遷，錢就這樣慢慢地從“?！弊兂闪恕凹垺?/strong>。
既然提到了【?！?，順帶再聊聊我們生活中必然會聊到的【吃】——比如牛奶。
提及牛奶，不少國人對牛奶又愛又恨。愛牛奶，是因為牛奶富含營養(yǎng)；恨牛奶，是因為他們牛奶喝多了一些，就會腹痛難忍，臭屁連連，直至上吐下瀉為止。
（如果您覺得看字太累，還是聽我演給您看好咯！上面有視頻鏈接）
這是因為鮮奶中含有一定量的乳糖，但有相當(dāng)大比例的國人并不具備消化乳糖的能力，所以乳糖入肚后不能被消化吸收，最后只能由腸道中的細(xì)菌代勞——它們會將乳糖發(fā)酵，同時產(chǎn)生大量甲烷、二氧化碳、氫等氣體，讓人痛不欲生。
這些本不該在人體內(nèi)存在的氣體，必然會讓人極為不舒服。這就是不少人喝了牛奶會放屁、腹瀉、脹痛等的原因。
以上的各種“似乎沒什么用的冷知識”，都來自于一本名為《東言西語》的書，這本書出版后，后來又有個了姊妹篇，即《中國話》（之前也寫過相關(guān)的內(nèi)容）。兩本書都是關(guān)于追溯語言、詞匯的歷史。
怎么說呢，在這個略顯浮躁的年代，能安安靜靜的看故事、小說（非網(wǎng)絡(luò)讀物）的人已經(jīng)是少數(shù)，更不用說這種滿滿的都是“沒什么用的冷知識”的書了。但我個人讀的是饒有興致。
我記得以前背單詞，背的極為吃力。一來是因為笨，二來是缺少技巧?？赡苈斆鞯男』锇樵缇拖氲剑⒄Z單詞的記憶技巧就是牢記核心詞+詞綴。例如后綴“ism”是【主義】，后綴“tion”是【事件（名詞）】，前綴“bi”往往代表【雙】，前綴“tri”往往代表【叁】。
如果把這些公式吃透，再套用到單詞上，其實不管是幾百個單詞，還是幾千個單詞，都能揣摩出個大致意思。當(dāng)然，我個人還是堅信，單詞不是用來背的，而是用來用的。其實單詞多用，（配合一些造詞技巧）自然就能潛移默化的記住了。
再舉個例子，古英語中的“是”有經(jīng)典的單詞【aye】，而“否”有經(jīng)典的單詞【nay】。如果你反復(fù)讀，會注意到這兩個詞的尾音是向上揚(yáng)的。這還要追溯到大航海時代（甚至更早），水手們在外交流，希望聲音大、表達(dá)意思清晰。尾音上揚(yáng)且有節(jié)奏感的【音】更容易被識別——感受下aye與yes，以及nay與no吧！
同時，這個習(xí)慣被保留了下來。今天我們還能在某些領(lǐng)域聽到。類似這樣，如果深挖英文單詞，會找到很多有趣的歷史。
對了，與之相關(guān)的，是咱中國往往把【7】稱為【拐】，【0】稱為【洞】，也有異曲同工之妙。
《紅樓夢》里有副對聯(lián)我一直很喜歡，叫做“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。我有時觀察我自己，就深覺自己會很容易就少了一種好奇心。這種好奇心就是【追本溯源】——它為什么是這樣的？然而，很多人就會將周遭發(fā)生的一切視為理所當(dāng)然。
比如，《東言西語》的外封設(shè)計成老報紙的質(zhì)感，除了吊起讀者的好奇心，還有什么秘密？
當(dāng)你將外封整張展開，會發(fā)現(xiàn)這真的就是一張“仿舊的報紙”——原來如此。如果不細(xì)心，恐怕就錯過了這么一個小小的驚喜。
這本書算是又一次提醒了我，要學(xué)會在生活中“刨根問底”，最好還能刨得稀爛，這樣才能找到萬事萬物的“本原”。亞里士多德很早就在自己的著作中（具體是什么名字我忘了），提及“第一性原理”?！氨驹?，我越發(fā)相信就是可以“舉一反三”、“一通而百通”的東西，它似乎就是某種形而上的東西。
當(dāng)然了，形而下謂之【物】，形而上謂之【道】。
扯遠(yuǎn)了，還是說點接地氣的話吧！
此外，觸動我心底某個軟處的是《東言西語》的副標(biāo)題——在語言中重新發(fā)現(xiàn)中國。愛國，愛家鄉(xiāng)，可能真的不是喊喊口號。中國幅員遼闊，不同地區(qū)有不一樣的文化，所謂“十里不同音，百里不同俗”，文化的背后，自然是文字，以及作為文字之基的語言。
每個地區(qū)的語言都有自己的歷史，都有自己獨(dú)特的美，了解它，也是親近歷史的另一種有趣的方式。希望有興趣的讀者也能從生活中發(fā)掘自己家鄉(xiāng)語言的“趣”！
同時，我個人是極為欽佩作者鄭子寧的學(xué)識廣博（這本書總共分了5大板塊，分別為普通話與拼音、方言和古漢語、語言和文化、姓名和稱謂、異域和新知），每篇文章中對各個知識點信手拈來且輕松整合的自如感，讓我好生羨慕。而且，據(jù)說擁有類似這樣發(fā)際線的人都是深藏不露的大佬。
其實我很想把全書近50個精彩絕倫的故事的精髓羅列出來，但發(fā)現(xiàn)根本做不來。一來，是因為涉及的知識點實在過于密集，單以《“抗日神劇”里，日軍說話為什么總是那么怪》看，里面就涉及了日語、上海話、“克里奧爾語”三種語言，為了搞明白內(nèi)容在說什么，我可能需要簡單了解日語的語法結(jié)構(gòu)、上海話的發(fā)音和“克里奧爾語”背后的歷史。
當(dāng)然，如果讀者只是把書當(dāng)做讀物，而非“知識素材開門器”，其實不必像我這樣苛求——因為我是準(zhǔn)備把書中的知識點整理后用在以后可能創(chuàng)作的素材里的。
事實上，開頭的關(guān)于“錢是如何從牛變成紙的”，也只是對應(yīng)篇章中的一小部分。原文中還有牽扯到古印歐語的一段內(nèi)容，也很值得深挖知識點——因為這屬于我的知識盲區(qū)。
最后，留個小問題吧，您可知道上面的這個字應(yīng)該讀啥呢？
?o(*^＠^*)o！
