（獲獎(jiǎng)團(tuán)體資料）

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1.地區(qū)概要

“勝浦座”活動(dòng)的勝浦町與以“鳴門的渦潮”和“阿波舞”聞名的阿波德島縣都德島市相鄰,被海拔1,955米的靈峰“劍山”山系的“東山溪縣立自然公園”的山巒包圍,町中央是勝浦川清流緩緩流過、自然豐富的盆地小鎮(zhèn)。

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由于那山脈至半山腰附近是蜜柑梯田、秋天會(huì)染上金黃色,中央的平地被水稻和“草莓、茄子、橘子、酸橘”等栽培各種作物的設(shè)施園藝塑料大盆等填滿。

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另外,以“御四國(guó)先生”而聞名的四國(guó)靈場(chǎng)88處第20號(hào)札所“鶴林寺”為首的15座寺院和以鄉(xiāng)社“大宮八幡神社”為首的19個(gè)神社建立的信仰之町,據(jù)說始于江戶末期“木偶人形凈琉璃芝居（戲）”之村。

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村面積69.8平方千米三分之二是森林,昭和30年（1955年）超過1萬人的人口、現(xiàn)在約有6,300余人,是人口稀少的農(nóng)村。

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2.活動(dòng)內(nèi)容

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(1)座的發(fā)源和構(gòu)成

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勝浦座(舊名國(guó)村久太夫座)的發(fā)祥是江戶時(shí)代末期,久國(guó)地區(qū)的若集作為“若連”創(chuàng)座,鄉(xiāng)社大宮八幡神社的祭禮敬奉“三番叟”和“阿波的鳴門”的人形芝居（人偶戲），此外村里的民眾等因上演而高興,但是因?yàn)樘毂＃?833-1837）的饑荒而中斷。

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之后,從明治初期到昭和時(shí)期人形凈琉璃變得盛行,昭和7年（1932年）久國(guó)地區(qū)的人形凈琉璃上演舞臺(tái),與木偶和道具一起在火災(zāi)中消失,被迫解散。

地神社向三番叟奉納

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戰(zhàn)后,數(shù)人出資,將“國(guó)村久太夫座”改為“勝浦座”再次成立是在昭和22年（1947）。以數(shù)名老年人活動(dòng)的同時(shí),為了培養(yǎng)接班人,從昭和38年（1963）開始建議當(dāng)?shù)?strong>縣立勝浦高中(當(dāng)時(shí)是勝浦園藝高中)設(shè)置民藝部,擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)木偶人形（人偶）芝居（戲）。現(xiàn)在的勝浦座座員20名中,特別是年輕人是勝浦高中民藝部出身的人很多,占12名。順便說一下,座員的構(gòu)成是男子11名,女子9名,20歲到79歲、平均年齡是51歲。

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勝浦高中民藝部上演風(fēng)景

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而且,也有勝浦高中民藝部出身,作為大阪文樂座人偶使者專業(yè)人士活躍的人。

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(2)主要活動(dòng)

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在勝浦座作為自古以來的習(xí)慣,在春和秋的社日,在久國(guó)地區(qū)的地神社和大宮八幡神社秋的例祭中供奉三番叟。

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犬飼農(nóng)村舞臺(tái)的公演

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作為勝浦座的活動(dòng),阿波人形凈瑠璃之居（戲）夏季大會(huì)、阿波人形凈瑠璃戲劇節(jié)、小松島市和田島漁協(xié)的漁祭、阿波十郎兵衛(wèi)屋敷的公演、人形凈琉璃戲劇節(jié)在勝浦、德島市八多町的五王神社犬飼農(nóng)村舞臺(tái)的供奉演出、大阪能勢(shì)町凈琉璃劇場(chǎng)的聯(lián)合公演等進(jìn)行定期公演。除此之外,町內(nèi)外的祭禮、農(nóng)協(xié)和四電廣場(chǎng)阿南等團(tuán)體活動(dòng)、以及近畿勝浦故鄉(xiāng)會(huì)的招待公演、町內(nèi)外的各種團(tuán)體和養(yǎng)老院的友誼和慰問等,全年間的公演次數(shù)超過30次。

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特別是阿波人形凈琉璃戲夏季大會(huì)今年(平成18年（2006年）)計(jì)61次,勝浦座從第一次開始就參加。

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像這樣德島縣的木偶人偶凈琉璃戲活動(dòng)被認(rèn)可,阿波人偶凈瑠璃在平成11年（1999年）被指定為國(guó)家“重要無形民俗文化遺產(chǎn)”。另外,勝浦座本身也在昭和49年（1974）被勝浦町指定為無形文化遺產(chǎn)。

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作為勝浦座的活動(dòng),作為國(guó)際交流活動(dòng),平成元年（1989）和平成4年（1994）的2次,除了被邀請(qǐng)參加在洛杉磯舉辦的“日美文化親善協(xié)會(huì)”的活動(dòng)外,還參加平成9年（1997）圣弗蘭西斯科（舊金山）的櫻花節(jié)。最近平成15年（2003）瑞士人的琵琶語S.和吉尼亞爾旭西先生在瑞士公演。

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海外公演的報(bào)紙照片

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作為特異的活動(dòng),昭和51年（1976）東京國(guó)立劇場(chǎng)十周年紀(jì)念活動(dòng),上演“酒天童子”“朝顏話”等,平成8年（1996）國(guó)立文樂劇場(chǎng)進(jìn)行“式三番叟”等三外題公演。

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而且,從今年開始,作為縣的主辦活動(dòng),開設(shè)傳承教室,向當(dāng)?shù)氐男W(xué)生進(jìn)行“阿波的鳴門”的人形凈琉璃戲的練習(xí)。

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另外,明年1月是“阿波的藝能”在東京國(guó)立劇場(chǎng)活動(dòng),代表德島的人形座,致力于“繪本大功記”等外題的演出。

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傳承教室?小學(xué)生的練習(xí)風(fēng)景（情形）

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3.活動(dòng)的意義和效果

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自古以來傳承下來的文化,只要稍微放下休息,不注意,非常容易失去。繼承這文化需要很大的努力。

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勝浦座積極進(jìn)行活動(dòng),可以為本地居民和孩子們創(chuàng)造接觸日本固有文化的機(jī)會(huì),為提高對(duì)傳統(tǒng)藝能的興趣和意識(shí)做出貢獻(xiàn)。另外,通過積極在縣外進(jìn)行公演,也為繼承德島縣的阿波人形凈琉璃及其傳統(tǒng)的勝浦町向全國(guó)廣泛宣傳做出貢獻(xiàn)。

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通過繼續(xù)這種活動(dòng),近年來在勝浦町內(nèi)沉睡的文化遺產(chǎn)也復(fù)活。原本勝浦町內(nèi)上演人形凈琉璃和歌舞伎,所謂的農(nóng)村舞臺(tái)在各個(gè)地區(qū),隨著時(shí)代的潮流被拆除。町內(nèi)今山地區(qū)的今宮神社境內(nèi)的舞臺(tái)也是其中之一。

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恰巧,成為大學(xué)調(diào)查研究的對(duì)象,其舞臺(tái)可以轉(zhuǎn)換成平舞臺(tái)和上段下段的舞臺(tái)的“船底舞臺(tái)”。急忙開設(shè)“保存會(huì)”,在此之前在地區(qū)的農(nóng)機(jī)具的倉庫里活用的東西,改建成可以上演人形凈琉璃等的優(yōu)秀舞臺(tái)。平成16年（2004年）被指定為勝浦町有形文化遺產(chǎn),廣泛應(yīng)用于當(dāng)?shù)厍锛緫c典的藝能大會(huì)和勝浦座的人形凈琉璃公演等。

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勝浦町在?今山農(nóng)村舞臺(tái)?的公演

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如前所述,在多彩的活動(dòng)和各種設(shè)施中,可以上演很多人偶戲的外題,是勝浦座的前輩們著眼于培養(yǎng)接班人,到現(xiàn)在為止繼續(xù)指導(dǎo)和支持勝浦高中民藝部。很多人偶使者誕生,作為勝浦座座員活躍的功勞。

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像這樣,地域的有形、無形的文化財(cái)結(jié)合在一起,可以為文化的傳承和復(fù)興發(fā)展做出貢獻(xiàn)吧。

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4.展望和課題

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勝浦町一到春天舉辦一萬五千只雛人偶展示一堂的“挑選雛祭”等,開展與人偶相關(guān)的地區(qū)建設(shè)。勝浦座也是其中之一,不僅是傳統(tǒng)藝能的繼承,近年來在今山的農(nóng)村舞臺(tái)上與創(chuàng)作劇共同演出,花與人偶慶典等其他事業(yè)贊助等,也挑戰(zhàn)新的嘗試。

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此外,平成19年（2019）在德島縣舉行的國(guó)民文化節(jié)上,由于瀨戶內(nèi)寂聽先生（女士）根據(jù)劇本新作人形凈琉璃戲公開“義經(jīng)街道娘戀鏡”,接受前述勝浦高中民藝部出身的大阪文樂座吉田文司師傅的指導(dǎo)努力練習(xí)。

（瀨戶內(nèi)寂聽原作新作品人偶凈琉璃

鶴澤友輔師傅在國(guó)民文化節(jié)·德島2007年擔(dān)任瀨戶內(nèi)寂聽原作新作品人形凈琉璃“義經(jīng)街道娘戀鏡”“莫萊斯戀遍路”的作曲、演奏,2012年全國(guó)第2次國(guó)民文化節(jié)中擔(dān)任“阿波之心”的作曲和彈奏。不僅參加縣內(nèi)外,還參加了海外公演等精力充沛的活動(dòng),在平成13年（2001）獲得德島縣文化協(xié)會(huì)的藝術(shù)文化獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)。平成18年（2006）,從德島縣獲得阿波文化創(chuàng)造獎(jiǎng)。在不斷挑戰(zhàn)新事物的友輔師父的指導(dǎo)下,全體會(huì)員,以達(dá)到人心的凈琉璃為目標(biāo)。城北會(huì) 阿波人形凈琉璃城北座中的太夫、三味線一起活動(dòng)過,平成23年4月,以三味線演奏者鶴澤友丸作為師父創(chuàng)立“城北會(huì)”。

モラエス（Wenceslao de Moraes ベンセスラオ＝デ━） ポルトガル（葡萄牙）の海軍士官、外交官、日本文化研究家。明治三二年（一八九九）初代神戸?大阪副領(lǐng)事、大正元年（一九一二）同総領(lǐng)事。日本女性と結(jié)婚し、妻の生地徳島に永住。日本の民俗?文化を研究した。著「日本通信」 「徳島の盆踴」など。（一八五四?一九二九））

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地域創(chuàng)造是為人創(chuàng)造，特別是,如何將年輕人減少參與的日本古代文化傳遞給后世,被認(rèn)為是重要的課題。從那個(gè)角度來看,勝浦座活動(dòng)最重要的課題之一，就是培養(yǎng)繼承勝浦町萌芽的傳統(tǒng)文化的繼承者。

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積累這些每一個(gè)堅(jiān)持不懈的活動(dòng),地區(qū)居民珍惜自己鄉(xiāng)土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須傳達(dá)給子子孫孫的意識(shí)產(chǎn)生鄉(xiāng)土愛,關(guān)系到地區(qū)活性化和鼓勵(lì)座員一同研修。勝浦高中民藝部的隆昌（發(fā)展）幫助以小學(xué)生為對(duì)象的“傳承教室”更加充實(shí)。

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為了培養(yǎng)接班人指導(dǎo)勝高民藝部

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*僅供參考

【四五言的個(gè)人空間-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/A3cZdoV

圖?BING

文

https://www.mlit.go.jp/crd/chisei/image/nagaoka14.pdf#:~:text=阿波人形浄瑠璃「勝浦座」（徳島県勝浦町）

https://www.nousonbutai.com/butai/profile.html#:~:text=?（阿波的農(nóng)村舞臺(tái)）

https://funfun-tokushima.jp/introduce/jurobeyashiki/　徳島県立阿波十郎兵衛(wèi)屋敷

https://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/stage/stage1.html　船底舞臺(tái)

https://bunrakukimono.com/yoshida-bunshi-4473 吉田文司

https://kotobank.jp/word/瀬戸內(nèi)寂聴-548568

https://toyokeizai.net/articles/-/468501#:~:text=瀬戸內(nèi)寂聴さんは、瑞々しくて細(xì)やかな筆致で愛、性、老いといったテーマを描き続けて、文學(xué)を通してさまざまな女性の聲を伝えてきた作家である。1922年に徳島市で生まれ、東京女子大學(xué)在學(xué)中に結(jié)婚。北京に渡るが、敗戦で帰國(guó)してから離婚に踏み込み、學(xué)生時(shí)代より夢(mèng)を見ていた執(zhí)筆活動(dòng)を本格的に開始。

https://www.asahi.com/articles/ASPCC45KRPCCPTFC007.html 晴美

https://manareki.com/wanogoo 倭五王

https://kotobank.jp/word/人形劇-110789

https://kotobank.jp/word/三番叟-71322

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https://kotobank.jp/word/傾城阿波の鳴門-58972

https://seiwabunraku.com/play/ 傾城阿波鳴門

https://awaodori-kaikan.jp/history/ 阿波舞

https://kotobank.jp/word/酒呑童子?酒顛童子?酒天童子-2049320

https://kotobank.jp/word/地神-72476

https://kotobank.jp/word/天保の飢饉-102776

https://nihonsi-jiten.com/tenpou-no-daikikin/　天保饑荒

https://wondertrip.jp/81859/#:~:text=京都市北區(qū)紫野にある「今宮神社」は、別名「玉の輿（たまのこし）神社」とも言われています,京都市北區(qū)、上京區(qū)において、大きな氏子區(qū)域を持っており、祭禮の規(guī)模が大きな神社として知られています?，F(xiàn)在の今宮神社がある土地には、794年（延暦13年）の平安遷都以前から疫神スサノオを祀る社（現(xiàn)在摂社疫神社）があったとされる。

http://www.nippon-matsuri.net/lab/detail/175 五王神社

https://toshihyu.hatenablog.com/entry/2022/07/12/111103#:~:text=大宮八幡宮は、日本の南関東、東京都杉並區(qū)大宮に所在する神社である。出典：ウィキペディア,杉並大宮八幡宮戌の日の安産祈願(yuàn)なら東京のへそ?子育厄除け八幡さま、戌の日の安産祈願(yuàn)?縁結(jié)び?厄除開運(yùn)の八幡さま、『東京のへそ』として、1000年の歴史を誇る大宮八幡宮訪れる者を神々の記憶と數(shù)々の日本の歴史へと誘う

https://www.kakurinji.or.jp/history/ 鶴林寺歷史（圣德太子）

https://www.weblio.jp/wkpja/content/東山渓県立自然公園_東山渓県立自然公園の概要?

https://kotobank.jp/word/剣山-99591