給秦檜出周邊?我和半河綠不得不說的小故事!

誰是躲在《滿江紅》幕后的黑手
講岳飛的電影居然能打著懸疑管夠,笑到最后的抖包袱,當笑料,這是偶然嗎?當然不是。其實對于投降派的暖昧,甚至欣賞,把侵略者美化成民族團結,把抗擊者丑化成不利于民族團結并不是始于今日,是幾十年來有人有意而為的結果。
1982年,《清史論叢》,李格的《多爾袞與滿清統(tǒng)治的建立》,公開吹捧滿清入關后“紀律嚴明、秋毫無犯”。
1985年《荒唐王爺》推出,公開美化“揚州十日”的劊子手多鐸。
1996年,在石獅舉辦的“洪承疇在清初的歷史作用”研討會上,遼寧省社科院研究員何溥瀅說,“我是滿族人,如果將說洪承疇是“漢奸”,那我就不算中國人”,不顧史實,強行綁架歷史價值觀。
2001年《康熙王朝》顛倒黑白,歪曲歷史,打著正劇的旗號,對當時的遷界禁海,文字獄等歷史扭曲,以達到給康熙歌功頌德,將其吹捧成千古一帝。
2002年《孝莊秘史》給民族大壓迫者、剃發(fā)令頒布者、大屠殺狂多爾袞煽情。
2003年版《全日制普通高級中學歷史教材大綱》,主編余桂元表示,”各民族團結一致,共創(chuàng)繁榮,所以在這個時候岳飛不應被稱為民族英雄了。再被稱為民族英雄,就有損各民族團結進步?!?/p>
2003年 洪承疇學術研討會召開,定位史上著名漢奸之一的洪承疇是開清重臣、杰出人物,統(tǒng)一貢獻巨大。
2004年 沈陽慶祝清軍入關三百六十年,舉辦紫氣東來清文化節(jié)。
2004年 《狼圖騰》出版,引發(fā)巨大爭議,其中把農耕民族一切優(yōu)良的品質都說成游牧民族的輸血,把游牧民族比作狼,把農耕民族比作羊。鼓吹外來文明輸血論。
2004年,閻崇年登上百家講壇,此后大力宣揚滿清功績,說滿清”留頭不留發(fā),客觀促進了民族融合“,還說:“皇太極5次帶兵殺入關內,有一次擄掠‘人牲97萬頭’,對于當時新興的清政權來說當然是喜劇:……歷史是在多維中發(fā)展的,很難很難說悲,也很難說喜。
2004年 尚可喜紀念館在遼寧海城開張。
2004年,《大英雄鄭成功》開播前被臨時抽起,因為個中情節(jié)涉及某族,所以最終被刪到24集。
2005年,洪氏宗親在福建南安復建洪承疇紀念園,并開辟為愛國主義教育基地,歷史學家,原《求是》雜志副主編蘇雙碧親寫園名,并舉辦大型開園儀式。
2006年,相較于鄭成功,開始大力鼓吹原本一向定位尷尬的施瑯,《施瑯大將軍》的電視劇播出,說他促進統(tǒng)一。
2006年,沈陽世界園藝博覽會的主辦者,竟然要將薩爾滸之戰(zhàn)--這場滿洲擊敗明朝、滿軍殲滅漢軍的大廝殺,以馬戰(zhàn)的形式表演出來,列入此次世界園藝博覽會的“互動”節(jié)目。
2006年,李子恩《七品李剃頭》播出,該劇以喜劇形式肆無忌憚地宣揚對華夏各民族的壓迫和奴役。劇中反抗清軍殺戮和征伐的人民,公然被描繪成清軍進行 “剿匪” 的對象。遭禁播后又改頭換面三年后,改名《風雨晉原城》公開播出。
2007年,福建洪承疇紀念園被命名為“福建名人故居”。
2008年,《大唐書魂顏真卿》被禁,理由是其中抗擊安祿山的情節(jié)影響民族X結。不僅如此,諸如像李清照人物的電視劇都因涉及某類情節(jié)而遭禁。
2012年于正《山河戀》大力美化滿清入關,美化多爾袞。
2014年《大漠謠》作為桐華的小說改編,其書歪曲歷史,抹黑霍去病,洗白匈奴侵略,作者甚至意淫霍去病跪在其‘匈奴“岳父的墓前,其過激腦殘粉跑到衛(wèi)青墓前撒尿泄憤。桐華親口表示,創(chuàng)作《大漠謠》的最初宗旨就是為了描寫一部“反映漢族***********”的作品,為此她才勉為其難選擇了自己并不喜歡的歷史人物霍去病作為主角。
2016年《龍珠傳奇》里丑化抗清的李定國,歷史上他的妻女為清軍所殺,在劇中則說他親手射手了自己的妻女,歷史中的李定國寧死不屈,該劇組念念不忘祖宗遺訓,也要給已經死了四百年的古人剃發(fā)易服。
2020年,原海南省社保事業(yè)局局長鄧光華寫了《秦檜大傳》,為秦檜翻案,稱頌秦檜“為造福蒼生、結束戰(zhàn)亂做出卓越貢獻”。
2021年,游戲《江南百景圖》里出現(xiàn)了讓岳飛赤裸上身牽羊的“肉袒牽羊”的形象,遭到了廣大網友的不滿。同時,這款游戲里卻又把秦檜定為高等級的“天”,和包青天、朱棣等歷史人物為同一等級,而岳飛、范仲淹等歷史名將反而是最低等級的“閑”。
2021年,《典籍里的中國》在介紹宋應星時,一本在歷史上被滿清所禁的科技類書籍,卻刻意的讓宋應星以剃辮的形象宣傳該書。
2022年,毒教材事件中,有人發(fā)現(xiàn),教材中在講到雷鋒時附圖日本人作輿論合理化其南京屠殺時的精拍照,同時又在繪本《中華傳統(tǒng)美德故事》,岳飛被畫成了留月代頭的日本人形象。
2022年,電視劇《人生若如初見》,涉及美化?;侍茫蠡吧涓锩耸?,一夜游后被下架。