兔年春節(jié)即將到來，近日在一張標(biāo)價(jià)為1.20元的郵票上，一只藍(lán)身紅眼的兔子引發(fā)網(wǎng)友熱議。據(jù)了解，該枚郵票系中國郵政定于2023年1月5日發(fā)行的《癸卯年》特種郵票之一，由著名藝術(shù)大師黃永玉執(zhí)筆繪制，其圖稿在今年9月8日就已正式對外發(fā)布。網(wǎng)友對于卯兔的形象褒貶不一，有網(wǎng)友看到藍(lán)兔子感覺很奇怪，直言：“怎么看都透露著強(qiáng)烈的妖氣啊”“想起來童年陰影”。

說實(shí)在的，如果這只兔子出自于無名之輩之手，一定不會被錄用，甚至?xí)晃姓吆菖?，從此再也不會獲得設(shè)計(jì)的機(jī)會。但是，放在藝術(shù)大師身上，一切就完全不同了，不僅被錄用，還被賦予了很多精彩的內(nèi)容，如睿智、聰明、可愛等。

客觀地講，這只兔子確實(shí)沒有多少美感可言，也沒有多少新意可講。毫不客氣地講，一位剛剛學(xué)畫的孩子，就能畫出這樣的兔子，且質(zhì)量不一定比這差。那么，為什么黃大師會設(shè)計(jì)出這樣一只兔子呢，自然有黃大師的想法。猶如整天吃山珍海味的人，突然吃到一盤連油也沒放的毛菜，可能比啥都好吃。

問題就在這里，黃大師的好畫多了去了，這種類似小孩子畫的東西，在黃大師的筆下，顯然很少出現(xiàn)了。突然出現(xiàn)，或許也能帶來一些感觀的刺激。于是，黃大師就選擇了這樣一次嘗試。結(jié)果，自然不會是最好的。對公眾來說，當(dāng)然不會降低標(biāo)準(zhǔn)去看黃大師的畫。于是，“妖氣”什么的評價(jià)，也就不可避免了。

我們認(rèn)為，作為新年的郵票，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中，還是要最大限度地適應(yīng)大眾口味，而不要太過個(gè)性化。過度個(gè)性化，反而會弄巧成拙，無法達(dá)到設(shè)計(jì)的效果。個(gè)性票應(yīng)當(dāng)放在平時(shí)的郵票設(shè)計(jì)中，特別有某些紀(jì)念意義的事件等，可以設(shè)計(jì)出更多個(gè)性特征鮮明的郵票。如果放在兔年特種郵票上，不太合適。特別是藝術(shù)大師設(shè)計(jì)這樣的個(gè)性票，更是失去了最佳設(shè)計(jì)效果，失去了收藏者對大師的水平認(rèn)可度。

有人說，郵票設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路，不能為大眾口味所左右，而是應(yīng)當(dāng)充分展示個(gè)性。單從藝術(shù)的角度來講，此話沒錯(cuò)。個(gè)性也是藝術(shù)的生命，是設(shè)計(jì)者展示不同文化的表現(xiàn)手段之一。有個(gè)性的設(shè)計(jì)，才能吸引觀眾的眼球。但是，藝術(shù)又是為大眾服務(wù)的，而不是自娛自樂。特別是普通意義上的設(shè)計(jì)，就更要關(guān)注大眾性。如果設(shè)計(jì)的郵票，不能滿足大多數(shù)人的口味，而是少數(shù)人的胃口，這樣的設(shè)計(jì)，怎么說也不能算是成功的。這次的“藍(lán)兔子”，總體上講是不太成功的。設(shè)計(jì)的口味太重，讓多數(shù)人有點(diǎn)受不了。

如果說無名之輩或名氣不大者，為了揚(yáng)名，可以通過個(gè)性化設(shè)計(jì)、個(gè)性化展示的方式，來提升名譽(yù)度和影響的話，像黃大師這樣的大家，還是要多從效果出發(fā)，從大眾的接受度入手，最大限度地滿足多數(shù)人的需要，而不要為展示個(gè)性而展示個(gè)性。更何況，這樣的兔子，真的沒有什么個(gè)性可言。

郵票作為一種文化產(chǎn)品，其使用價(jià)值已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下大大降低了，但是，文化價(jià)值并沒有因此而降低。因此，在設(shè)計(jì)郵票圖案時(shí)，還是要從價(jià)值的角度考慮，而價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，就是公眾的接受度。只有大眾的，才是優(yōu)秀的。影視劇如此，郵票等其他文化產(chǎn)品也是如此。不能因?yàn)猷]票不再具有廣泛的使用價(jià)值，就降低郵票的文化價(jià)值，這是不對的，也是不符合郵票設(shè)計(jì)要求的。更重要的是，郵票還扮演著文化傳承的角色，一枚小小的郵票，可能記載著一段輝煌的歷史，也可能記載著某起重大事件，更可能代表著某種文化元素。疫情中的兔子，是否也有一些特殊的含義呢？如果在設(shè)計(jì)時(shí)，賦予一些這方面的含義，是否比單純的“藍(lán)兔子”更好呢？

創(chuàng)新不是獵奇，個(gè)性不是怪異。如果真的要把兔子設(shè)計(jì)成有個(gè)性的小動(dòng)物，可以帶著兔子到幼兒園去與小朋友玩耍，看小朋友玩耍過程中小兔子的反應(yīng)。這時(shí)候反應(yīng)出來的兔子，有可能才是真正有個(gè)性的。只是，黃大師不會有時(shí)間和精力再去這樣做，因此，也就只能畫一只初學(xué)者都能畫的兔子了。