鑒右鏡

不能通過行動，只能通過理論。

想象一個符號學(xué)宇宙論

亞里士多德模型

哥白尼模型

布魯諾模型

愛因斯坦模型

星體=符號學(xué)認(rèn)同機(jī)制。

例如：性別 state 膚色 族別等。

亞里斯多德模型：圈層說。越中間就越是切身的 ，直接的，與生俱來的。認(rèn)為capiyql繞著自我認(rèn)同之根轉(zhuǎn) 所有這些都圍著他轉(zhuǎn)（職場成績 膚色 性別 認(rèn)同哪個nation state）

最有的

哥白尼：一切都繞著capital轉(zhuǎn) capital是穩(wěn)固的核心，包括nation state。雖然他以為揭穿了主要矛盾。

代表：自由主義者。global capitalism

布魯諾：宇宙無中心 所有的東西都可以互相作為中心轉(zhuǎn)。去中心的模型

后現(xiàn)代去中心化小將，假裝世界沒有中心了 世界上矛盾就解決了 符號學(xué)宇宙中 中心不是放出能量 而是吸走符號。把這些矛盾吸進(jìn)來 摟錢 比如醫(yī)療問題 性別問題 膚色問題 都可以拿來賺錢。這個模型是具有解釋力的。

愛因斯坦模型，廣義相對論模型?？瓷先@ 但是在引力場做直線運(yùn)動 根本沒有圍繞發(fā)生過，符號學(xué)空間被扭曲了。

因為布魯諾模型，還預(yù)設(shè)了一個絕對的背景，穩(wěn)固的符號秩序。

一切符號學(xué)背景是共同體語言 ，

當(dāng)你發(fā)生哥白尼革命后，你的生命是rootless，現(xiàn)代性 就是你的認(rèn)同之根 不在作為永恒家園，自己是暫時棲居的，和認(rèn)同之根拉開距離的。

就算變成布魯諾那種，那還是不會行動的，你還預(yù)設(shè)了一個大他者存在，只不過你認(rèn)為這個大他者沒有中心，這個背景就是capital，不是被圍繞的東西，只是變成符號學(xué)背景，其本身變做場域了。雖然是無限的會使得一切的意義都耗散掉?？赡苁鞘裁垂善逼谪浭袌觥Ｋ麄兊谋尘靶灾刃蚓褪莄apital，在幻想不會capital沖突 ，最喜歡意義被耗散掉 熱寂。

最后一個模式突破前面的 因為前面都在默認(rèn)有種旋轉(zhuǎn)。因為廣義相對論符號學(xué)空間不存在沒有大他者，不預(yù)設(shè)背景性秩序，。物質(zhì)和空間是一回事，物質(zhì)是扭曲的空間 空間是理想化度量單元-平整空間。

星體存在歸根結(jié)底就是空間本身扭曲 這種root或者capital賦值，語言頻繁使用的地方就會形成引力場。比如性認(rèn)同，為什么現(xiàn)在認(rèn)為男女都是被capital化的 因為其扭曲了語言的群體習(xí)慣，比如一系列符號學(xué)認(rèn)同的符號 經(jīng)過這個場的時候，它還是在以做快的速度穿過。所以當(dāng)我們勝利的時候，可以說capitalism從未存在。

這些符號不是圍繞某個實體的capital，這只是 語用學(xué)的習(xí)慣，這種傾向機(jī)制可以最大促進(jìn)什么符號學(xué)機(jī)制和宇宙論分配。

the are all right。相信圍著旋轉(zhuǎn)的那種人

“都對 都部分道出真相。

去中心化實際上就是在遮蔽它。