魂

豐富內(nèi)容的下一關(guān)就是注入靈魂，即賦予詩詞生命力。要過這一關(guān)，煉字錘句是必須打倒的魔王，目的是提升全詩的意旨和表現(xiàn)力，最好能造出詩眼。什么是詩眼呢？

詩眼、詞眼、聯(lián)眼，說白了就是作品中最精彩、最關(guān)鍵的字?，F(xiàn)在我們常講“眼睛是心靈的窗戶”，就是因為眼睛最能傳神。所以向來用“眼”來指代詩句中起決定性作用的字。

以張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》為例。其中的“云破月來花弄影”，“破”和“弄”就是詩眼?！捌啤庇脕韯討B(tài)展示云朵散開，月亮出來；“弄”用來展示一片月色下，花和影子的互動。

又如王安石“春風又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”等字，是取“綠”字的色彩，作動詞用，加強全詩的形象性。

沉迷煉字的古人不是一個兩個了，畢竟“詩賦以一字見工拙”。許多人在煉字上下了苦功夫，留下不少典故，以賈島的“推敲”流傳最廣。全詩如下：

題李凝幽居

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池中樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負言。

此詩講的是賈島去探訪好朋友李凝，未遇，發(fā)誓“我一定會回來的”。然而，【推/敲】的典故是假的，根本經(jīng)不起推敲。僧就是賈島本人，他是個出家人，我們可以稱他為無本大師。他去拜訪好朋友李凝，哪有推門之理，當然應(yīng)該先敲門。所以此字根本沒有思考的必要。

這首詩中，另一句意境頗高，卻常被人忽略，即“鳥宿池中樹”。這樹沒長在池邊，卻長在池中，是什么意思？是寫錯了嗎？

并沒有錯。因為周圍太安靜、水太清，所以水像鏡子一樣留下了樹的影子，即“樹”在“水”中。如此描寫，突出了安靜，為“朋友不在家”做好了鋪墊。

現(xiàn)代人在詩詞創(chuàng)作中，煉字與古人并沒有兩樣。動不動就煉出十大名劍的，也就歐冶子一個。沒有天分的情況下，還是要靠“百回改”來達成，煉到手長滿繭子、不怕燙，才剛剛開始。畢竟，你見過哪個鐵匠怕燙的？

當然，取巧之法也是有的。為什么要貿(mào)然去打鐵呢？先捏泥巴不好么？可以先從基調(diào)上，拓寬想象空間，豐富修辭手法，拔高整體意境，然后再去錘煉。

以雨、雪、月之類為例，許多人總愛寫落下、陣勢、響聲，煉他個千百遍，“小雨”被煉成了“冷雨”、“圓月”被煉成了“寒月”，不僅乏味，而且滑稽。

完全可以換個思維。雨為什么落下？因為玉龍被罰，一怒激起天河浪。雪為什么寒冷，因為嫦娥心冷，婆娑月宮碎琉璃。提升整體格調(diào)，也可通過轉(zhuǎn)換空間來達成?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河。”就是典范。

至于能否在煉字錘句的過程中造出詩眼？七分人力，三分機緣，不可強求。畢竟，并不是每個人都有“有趣的靈魂”。