有一說(shuō)一，我印象中散魈玩家之間的節(jié)奏已經(jīng)不是第一次了，琺露珊技能組剛被爆出來(lái)那會(huì)兒一次，金翅鵬王杯那會(huì)兒一次，這次是第三次，也是節(jié)奏最大的一次。我也不想自找shit吃，具體就不談了，談?wù)勎覍?duì)目前爭(zhēng)議比較大的一些問題的看法吧。 一是3.3間章。開門見山地說(shuō)，我并不認(rèn)為3.3間章是在洗白散兵，相反，任務(wù)中多次明示、暗示散兵沒辦法抹除自己，沒辦法逃脫宿命，沒辦法改變既有事實(shí)。人家說(shuō)得很清楚，取回記憶，你就要背負(fù)起從前的罪孽，洗不白的，怎么還在說(shuō)洗白了！洗白了！ ？ 真要說(shuō)的話，這都還沒開始洗呢，怎么就白了？3.3間章最主要的作用一是改變了散兵的立場(chǎng)，他從前是愚人眾執(zhí)行官，與主角一方是對(duì)立關(guān)系，而現(xiàn)在他和旅行者之間至少有了共同的敵人。這是他能入池的重要條件，否則你無(wú)法想象一個(gè)立場(chǎng)與你對(duì)立，甚至動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⒘四愕慕巧珪?huì)加入你的旅途；二是幫助散兵接受過(guò)去的自己，讓散兵找到自己作為人存在的意義。過(guò)去的散兵作為神之心容器存在的價(jià)值被否定了，而后散兵一直在尋找自己作為“心”之容器存在的意義，一直在尋找“心”。那么找到了嗎？或者說(shuō)找到過(guò)嗎？曾經(jīng)找到過(guò)。散兵在踏鞴砂生活的那段時(shí)間，他因?qū)さ脚笥讯械娇鞓?，他因朋友的“背叛”而憤怒，他有了屬于人的感情，他早就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人而非“心”之容器了。就像納西妲在3.3間章里說(shuō)的那樣，承受人世冷暖品味喜怒哀樂者是為人，為生老病死憎愛哭喊憤怒者亦為人，這句話本身沒什么不好理解的。但散兵拋棄了屬于人的情感，又轉(zhuǎn)而去尋找“心”，在散兵成為偽神的那段劇情里，我們能很明顯地感受出他急于證明自己作為“心”之容器的意義，其中曲折，令人感嘆。

那么3.3間章最大的問題出在哪兒？

個(gè)人覺得莫過(guò)于惡人作惡，但卻沒有贖罪，沒有得到懲罰。非但沒有，他甚至捅了更多的簍子，改變了一眾自機(jī)角色的記憶。這個(gè)坑挖得很大，不太可能不填，但即使填了，也太晚了。（論我為什么反對(duì)劇情跳過(guò).jpg） 二是某些逆天二創(chuàng)，還有二設(shè)入腦的玩家。我之前就說(shuō)過(guò)了，雷電影不是散兵的媽！反過(guò)來(lái)散也不是影的兒子！何來(lái)“崩飄零半生未逢明母”，何來(lái)“叛逆兒子”的說(shuō)法？影從一開始就只是想要給自己做一個(gè)工具以維持永恒，而非養(yǎng)個(gè)兒子。影是以看工具的目光看散，覺得他太脆弱，太像個(gè)人了，不能做個(gè)合格的工具，而直接將他銷毀又于心不忍，因此把他安置在借景之館。把散黑化歸咎于影的這種說(shuō)法本身就是錯(cuò)的，他黑化的原因有很多，而影的問題只是其中之一。還有散兵和納西妲之間的二創(chuàng)，在3.3間章中納西妲點(diǎn)化了散兵，有種觀音菩薩收服紅孩兒的感覺，所以納西妲就成了散兵的后媽？？？到這兒還不算離譜，我之前看到一張圖，emm圖找不到了，可能你們也有看過(guò)，描述一下就是散兵站在門口，納西妲跪坐在屋內(nèi)幫散拿鞋，眼神還就那個(gè)“溫順”，活脫脫一個(gè)封建家庭的樣子，當(dāng)時(shí)看到這張圖我都要吐了。 差不多就這樣子，本身這次節(jié)奏問題也主要集中在某些三次元的人上，跟二次元紙片人關(guān)系沒那么大，希望大家不要因此影響了自己的心態(tài)、生活。