小學(xué)的時(shí)候，看過嚴(yán)鳳英大師主演的黃梅戲《女駙馬》，看過韓再芬主演的《女駙馬》，以及黃奕的電視劇《新女駙馬》，從此就喜歡上了，但是一直不知道原來女駙馬還有原型，直到我讀到了唐五代才女黃崇嘏的故事。

以下是我在邛崍市圖書館官方微信公眾號(hào)找到的資料：

邛崍故事（七） | 女狀元——黃崇嘏

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邛崍市圖書館? 2020-6-19

為救李郎離家園
誰料皇榜中狀元
中狀元著紅袍
帽插宮花好啊好新鮮
我也曾赴過瓊林宴
我也曾打馬御街前
人人夸我潘安貌
原來紗帽罩嬋娟
我考狀元不為把名顯
我考狀元不為作高官
為了多情李公子
夫妻恩愛花好月兒圓
喜洋洋
就等告假回故鄉(xiāng)
見了李公子
我送他一個(gè)狀元郎

——黃梅戲《女駙馬》詞

黃梅戲《女駙馬》中的原型

便是黃崇嘏

楊升庵《綺麗情集》云：女狀元，王蜀黃崇嘏也。

黃崇嘏，臨邛人

生卒不詳

主要活動(dòng)于唐末前蜀時(shí)期

自小聰敏好學(xué)

精通經(jīng)史，長于詩文

雅好琴棋，擅長書畫

成年后

常女扮男裝，游歷巴山蜀水

一日，臨邛縣發(fā)生大火災(zāi)

黃崇嘏正巧路過現(xiàn)場(chǎng)

被誣為縱火人

鋃鐺入獄

當(dāng)時(shí)周庠為邛南幕中留司府事

黃崇嘏知其為官清正

寫詩辯冤：

偶離幽隱在臨邛，行止堅(jiān)貞比澗松。

何事政清如水鏡，絆他野鶴在深籠。

周庠閱其詩后，驚其才情

親自召見，查詢實(shí)情，即命釋放

不久，黃崇嘏又作長詩獻(xiàn)呈與周庠

周庠慕其才華

將其留在書院與諸子侄相伴

后來，周庠又將黃崇嘏推薦為攝府司戶參軍

黃崇嘏為官清正，處事明敏，

人人稱頌

周庠重其英聰，美其風(fēng)采

欲將女兒許配于他

黃崇嘏不得已，貢上一詩：

一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。

自服藍(lán)衫居郡掾，永拋鸞鏡畫娥眉。

立身卓爾青松操，挺志鏘然白壁資。

幕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。

周庠驚駭不已，問及原由

才知她是黃使君的女兒

幼失雙親，與老嫗相依為命

周庠嘉其貞潔

既往不咎，放歸臨邛

此后，黃崇嘏在臨邛

過著“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活

直至終老

嘉慶《邛州志·雜志志》記載：“黃崇嘏墓在州西七十里陳家壩（今邛崍火井鎮(zhèn)）高山上，因崇嘏葬地，遂名為“崇嘏山”。

黃崇嘏墓

位于崇嘏山山腰

現(xiàn)存清光緒十六年（1890，）

“王蜀女狀元黃崇嘏之墓”墓碑一通及墓冢一座

墓冢平面呈梯形，外壁石條砌筑

長4.5米，前寬2.7米，后寬2.5米，高1.7米

崇嘏塔

為束腰須彌座重檐五級(jí)八邊形攢尖式石塔

塔建于清同治五年（1866）

座西北向東南，通高18.7米

塔身無門窗，二層以上檐角均上翹

逐級(jí)內(nèi)收至頂層

外壁東北面二、三、四層各有一龕

內(nèi)浮雕石像

塔第四層?xùn)|南西北面各浮雕一獸面鋪首

塔身全部采用紅砂石砌筑而成，

上刻楹聯(lián)“建塔同治五，巍峨應(yīng)千古”

狀元橋

位于火井鎮(zhèn)狀元村

建于中華民國十一年（1922）

橋?yàn)槟媳?西南走向，橫跨于文井江上

為11孔平橋，紅砂石砌筑

橋頭兩端修筑石臺(tái)階連接上下

橋長60米，寬1.25米，高1.7米

橋碑位于橋東側(cè)，方向260度

中間碑頂為花首，兩邊廡殿式仿木結(jié)構(gòu)

碑額、首、柱浮雕人物、建筑、花草等圖案

正面陰刻楷書“狀元橋”三字

供稿單位：邛崍市文物保護(hù)中心

戲中的女駙馬馮素珍所作的一切都是為了救她的丈夫李兆廷，而李兆廷本身才華橫溢，有情有義，寧愿被當(dāng)成盜賊下獄，也不愿意招出馮素珍，保全了馮素珍的名聲。可以說戲中的兩人，非常符合才子佳人大團(tuán)圓的套路，即使中狀元的是馮素珍這個(gè)女人，也并不妨礙這一點(diǎn)，一切都顯得那么順理成章，再加上嚴(yán)鳳英大師完美的唱念做打，對(duì)于一部戲來說，其實(shí)這就夠了。

但是藝術(shù)創(chuàng)作畢竟不是現(xiàn)實(shí)，女駙馬的原型黃崇嘏，她的經(jīng)歷，她的作為，可比馮素珍精彩的多了，所幸黃崇嘏遇到的是能夠辨別人才又能愛惜人才的周庠，她的才華可以施展，在暴露了女性身份之后，還能夠全身而退。她和馮素珍唯一的區(qū)別，就是自始至終，都沒有一個(gè)“李兆廷”，或者可以這么說，黃崇嘏追求的，是自立自強(qiáng)的人生，而不是像其他女人那樣，活在丈夫的價(jià)值半徑里。

說到這，我倒是想起了比黃崇嘏早了幾百年，同是臨邛才女的卓文君，在第一任丈夫去世之后，卓文君用她的勇敢和才華，為自己爭(zhēng)取到了一段滿意的婚姻，與其說司馬相如琴挑文君，倒不如說，卓文君愿意相信司馬相如。在司馬相如變心之后，她不哭不鬧，再次用才華為捍衛(wèi)了婚姻，展現(xiàn)了一名女性在婚姻中的自尊自愛，讓司馬相如輸?shù)靡粩⊥康兀@得那樣渺小與不堪。

從黃崇嘏的經(jīng)歷中，我們可以推斷出，如果她愿意相夫教子，一定可以像她的前輩卓文君那樣，找到品貌相當(dāng)?shù)姆蛐?。她為什么沒有這樣做，而是選擇孤身歸隱終老，也許是因?yàn)樗幌胂褡课木菢?，面臨丈夫變心的危機(jī)，也許是她從來就沒想過愛情與婚姻，也許是她對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗，這其中的原因，我們已經(jīng)無從得知了，但是她的身上有很多人沒有的灑脫與自在，也許這就是內(nèi)心強(qiáng)大吧。有拿得起的能力，有放得下的胸襟，這樣的人，已經(jīng)無法用性別去束縛了，她始終都是她自己。

千里馬常有，伯樂不常有，黃崇嘏作為千里馬，遇到了周庠這位伯樂，雖然最后身份暴露，不得不退出仕途，但是在那個(gè)時(shí)代，她能全身而退，和周庠的愛才是分不開的，二人共同成就了這段千古佳話，《孟子》有言“夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！敝茆怨粵]有辜負(fù)其名，確實(shí)培育提拔了賢才。

感謝黃崇嘏，感謝周庠，感謝你們，為我們留下了這樣寶貴的財(cái)富。