=英雄開發(fā)猜想=

之前開發(fā)了兩個變形蟲英雄，分別是變形蟲和變形蟲2號，變形蟲的特點就是能夠變成友方或敵方單一英雄，只使用目標英雄的三個技能的方式，變形蟲二號則是通過鎖定敵方英雄限制敵方特定英雄釋放特定技能，或鎖定友方英雄，復(fù)刻友方英雄釋放的技能，或鎖定自己，只要自己被技能命中，自己就能釋放命中自己的技能。

變形蟲：反傷類坦克英雄，團隊坦克（把開啟自己的E技能時，全隊都成為有高護甲和高魔抗的坦克，只是不增加最大生命值）。

變形蟲2號：先手開團和后手開團英雄，Q技能被動和主動的存在，讓其成為殘血收割的團戰(zhàn)收割英雄，大招的特殊機制有很大的靈活性。

變形蟲3號：自身為坦克和輸出的集合體。

變形蟲3號：

被動：遠程英雄克星

對每個英雄有專屬2秒的冷卻（只針對該英雄的冷卻）（如同亞索的E技能）

1-5級：普通攻擊英雄時，附帶目標射程百分之十的真實傷害（目標射程是150，就是15點傷害，目標射程是650，就是65點傷害）。

6-10級：普通攻擊英雄時，附帶目標射程百分之二十的真實傷害。

11-15級：普通攻擊英雄時，附帶目標射程的真實傷害。

16-18級：普通攻擊英雄時，附帶目標射程*1.5的真實傷害。

自己射程：150碼

Q技能被動：自己受到來自英雄的傷害時，會讓自己射程為650碼持續(xù)1秒。

Q技能主動→豈曰無衣，與子同仇：指定一個近戰(zhàn)隊友，共享自己Q技能的射程加成（自己射程為650碼時，隊友也是650碼射程）。

W技能被動：自己購買的裝備不會獲得暴擊幾率，而且自己的暴擊幾率只會被自己的W技能被動定義是多少，奇數(shù)次普通攻擊只有自己攻擊力一半的傷害，偶數(shù)次普通攻擊注定暴擊（造成攻擊力*2的傷害），在發(fā)動奇數(shù)次普通攻擊之后和偶數(shù)次普通攻擊之前，自己獲得百分之五十的傷害減免（計算護甲后的物理傷害，計算魔抗后的魔法傷害，計算護甲或魔抗后的自適應(yīng)傷害，不減免真實傷害）。

W技能主動→豈曰無衣，與子同袍：指定一個敵方英雄或指定一個友方英雄。

指定一個敵方英雄：如果自己護甲值低于該英雄，則自己護甲值和該英雄互換，如果自己魔抗值低于該英雄，則自己魔抗值和該英雄互換，持續(xù)5秒（對每個敵方英雄有10秒的冷卻時間，從持續(xù)時間結(jié)束后開始計算冷卻）。

指定一個友方英雄：如果自己的護甲值高于該英雄，則自己的護甲值共享給該英雄，如果自己的魔抗值高于該英雄，則自己的魔抗值共享給該英雄，如果自己的護甲值低于該英雄，則該英雄的護甲值共享給自己，如果自己的魔抗值低于該英雄，則該英雄的魔抗值共享給自己（自己和該英雄之間共享護甲最大值者的護甲以及共享魔抗最大值者的魔抗）。

E技能被動：沒隔1秒，自己獲得一個魔法免疫護盾，該護盾會減免一次被控制效果并被消耗掉。

E技能主動→豈曰無衣，與子偕行：指定一個敵方英雄或友方英雄。

指定一個敵方英雄：如果自己的移動速度低于該英雄，則自己和該英雄互換移動速度，持續(xù)5秒（對每個敵方英雄有10秒的冷卻時間，從持續(xù)時間結(jié)束后開始計算冷卻）。

指定一個友方英雄：自己和該友方英雄之間共享移動速度最快者的移動速度，并且凈化該友方英雄身上的負面BUFF（DEBUFF）和被控制效果和狀態(tài)（包括變形，嘲諷，致盲→普通攻擊未命中，致盲→丟失視野，眩暈，擊飛，擊退，禁錮，嘲諷，壓制，沉默，繳械，縛地，魅惑，恐懼，點燃，虛弱，重傷狀態(tài)，易損狀態(tài)，減速，面板數(shù)據(jù)被下調(diào)，被抽魂→海獸祭祀）（也就是說這個英雄的E技能對友方釋放時克制這個敵方這個英雄的W和E技能→注意，這只是避免友方英雄獲得面板數(shù)據(jù)下調(diào)，然而并不能讓敵方英雄獲得共享最大值的持續(xù)時間）。

R技能選定技能：選定一個友方或敵方英雄目標，變形蟲系列英雄的傳統(tǒng)藝能。

選定目標后，獲得該英雄除了大招以外所有技能和目標英雄的射程；期間自己的QWE的被動效果依然生效，再次使用R技能則退出模仿狀態(tài)，回歸自己的QWE技能主動。

=關(guān)于原生生物人的異常繁殖方式=

-人造子宮-

人造子宮的本質(zhì)，就是為了應(yīng)對可能出現(xiàn)的女性個體子宮異常，然而因為代孕又有倫理上或道德上或法律上的爭議和問題，應(yīng)運而生的一種人造生物工程工具；當(dāng)然了，如果社會出現(xiàn)嚴重的女性數(shù)量減少時，人造子宮也就成為一種必然工具了。

-代孕-

關(guān)于代孕，本身就是一種爭議，非代孕的繁殖=愛情+繁殖，然而代孕的繁殖=繁殖（正負愛情）（愛情可以等于0），代孕目前有誹謗，怎么說呢？如同整容一樣，理論上和技術(shù)上能夠?qū)崿F(xiàn)安全，只是倫理上或法律上或道德上就存在爭議和問題，所以也就出現(xiàn)了學(xué)術(shù)界和官方都默認的合法誹謗，也就是用流言和謠言來招搖和誹謗現(xiàn)實，以及通過故意或人為的失敗案例作為大眾宣傳案例，代孕本身在醫(yī)學(xué)上，是否可行呢？不使用激素的方式是否存在呢？存在，造口，只需要給輸卵管和卵巢創(chuàng)造一個外科手術(shù)制造的造口，就完全可以讓代孕女性的卵子不會進入子宮，之后代孕女性需要繁殖基于自己卵子的后代時，只需要使用外科手術(shù)的方式把造口取消掉并對接輸卵管，就如同上宮內(nèi)避孕環(huán)和拆除宮內(nèi)避孕環(huán)一樣，本身只是一種方式方法；關(guān)于所謂的代孕破壞了愛情在繁殖中的必然性，那么就涉及一個更大的爭論，誰定義愛情是合法愛情，誰又能定義什么樣的愛情是非法愛情呢？之前講過，感情本身就是一種主觀產(chǎn)物，主觀產(chǎn)物注定恒不穩(wěn)定，然而卻可以主觀穩(wěn)定，當(dāng)不存在代孕和其他不和愛情相關(guān)的繁殖方式時，所謂的愛情很殘酷，很血腥，沒有獲得愛情和不配愛情，那么該個體就不配有后代也不能有后代，單身注定無后，同性戀注定無后，當(dāng)愛情綁架了繁殖，那么愛情就不是完全合法并正義的，愛情就是邪惡并由目的性和功利性的存在；另外除了代孕以外，就不存在無愛情的繁殖么？不是不存在，而且很多，什么政治聯(lián)姻啊，什么商務(wù)聯(lián)姻啊，什么為了家族的利益而聯(lián)姻啊，什么作為戰(zhàn)敗國的求和式聯(lián)姻啊，同樣存在褻瀆和侮辱了愛情的聯(lián)姻，為何人們只攻擊代孕？還不是因為只有代孕看起來好欺負，看起來沒有那么多人去維護，不涉及強權(quán)絕對利益和潛在利益。

-克隆-

理論上來說，只要逆向工程足夠強大，是可以通過生物逆向工程的方式，把生物人的體細胞還原成受精卵的，只是需要考慮到生物人成長和細胞分裂過程中，對于受精卵數(shù)據(jù)的更改和丟失，從而需要獲得參照組做比對，然后再進行補全和查漏補缺。

說個最壞的情況，如果因為天災(zāi)人禍，導(dǎo)致整個地球文明就只有一個個體存活，那么克隆和在尸體上逆推所有基因庫的科技，就顯得勢在必得，很多科技都是在理論上可行，而人們不愿意去做，只是因為不是必須去做，以及有更多更好的替代選擇，只是因為人和人們有的選（這也是作者為何之前說，環(huán)境殘酷，真相也殘酷，真理也殘酷，環(huán)境美好，真相也美好，真理也美好）。

=所謂愛情=

愛情如果是一種共享的美好，那么頂多算是一種夢想，一種理想，一種起源于生活，起源于人們對殘酷現(xiàn)實的逃避，起源于人們對主觀創(chuàng)造相對不殘酷現(xiàn)實的愿景和憧憬，起源于客觀環(huán)境而到達主觀環(huán)境的主觀臆想，當(dāng)愛情受到現(xiàn)實，客觀的沖擊，對流時，就難免會存在各種想法和做法和現(xiàn)實的差異和差別，這也就是為何西式婚禮中，會問，無論貧窮或富裕，無論疾病或健康，是否依舊愛TA，以及為何要回答YES I DO，以及中國的傳統(tǒng)文化中為何會有什么一日夫妻百日恩，什么夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，什么人情似紙張張薄，世事如棋局局新，什么家和萬事興，什么公說公有理婆說婆有理，什么清官難斷家務(wù)事。

=所謂的社團=

所謂的社團，本質(zhì)是什么？用多數(shù)人隨意欺壓少數(shù)人，強行群體正義，能服眾的就是正義，不能服眾的就是邪惡，也是為何會有盜國者諸侯，以及歷史上有的邪惡做法借用正義的名義。

再仔細想想，所謂的規(guī)則，法律，道德，愛情，都是如此，都是群體對個體的一種限制和操控和打壓，當(dāng)然，作者不是說規(guī)則，法律，道德，愛情完全就一無是處，只是說并非全是是處。

=殘酷和善良=

殘酷不是因為殘酷時，殘酷或是因為善良，或是因為邪惡。

殘酷時因為殘酷時，殘酷于善良和邪惡非絕對相關(guān)，善良只會相對減少殘酷，邪惡只會相對增加殘酷。

=爭議和非爭議=

非爭議的，都是公認的，絕大多數(shù)人認可的，都是絕大多數(shù)情況，范圍，環(huán)境適應(yīng)和適用的。

爭議，只是因為人的差異，人的歷史差異，人的想法差異，人的定義差異，人的取舍差異，人的判斷差異，人所處的環(huán)境和境地差異，人的需求和人的訴求差異，人的所在陣營差異，人的認知差異（不排除對事物不具備完全了解的情況下，如同盲人摸象一樣的基于傲慢與偏見的爭議）。

爭議：為何爭議，爭議沖突在哪，爭議分歧在哪，爭議共同點在哪，爭議共同認可的部分在哪，爭議沒有共同認可的部分在哪，爭議的折中方法是什么，爭議的底線在哪，爭議的解決問題的美好的上限在哪，各用各的方法對團隊的影響在哪？

爭議本身就是基于悖論，也就是程序正義（過程正義，起因正義）和結(jié)果正義；本身就起源于人事物的異常，就如同當(dāng)某種情況下（十進制）1+1=3時，就會分成兩種流派，一種是以事物起因經(jīng)過來推到結(jié)果，也就是1+1=2，那么當(dāng)出現(xiàn)等于3時，就悖論了，還有一種流派，是以實物的結(jié)果來逆推起因，也就是說當(dāng)結(jié)果等于3時，注定1+1就是錯誤的起因，為何不是1+2或2+1。

不管怎樣的爭論，都是出于解決問題和達成目標，而不是為了爭論而爭論，只有人事物異常時，才會出現(xiàn)爭論，爭論不是因為人事物正常而爭論，人事物正常時，基本不會出現(xiàn)爭論（當(dāng)然啦，也有主觀爭論，比如A說蘋果是紅的，B說蘋果是深紅色，C說蘋果是粉紅色）。

不因為爭論而導(dǎo)致超越爭論本身的后果和代價時，爭論本身就是一種良性爭論，只是各抒己見，只是把問題放到同一個平臺上把所有的不同意見集中。

因為爭論而導(dǎo)致超越爭論本身的后果和代價時，爭論本身就是一種惡性爭論，只是某些企圖擾亂和平和創(chuàng)造暴力開端的人的陰謀和陽謀，間諜最懂人心，最懂如何通過爭論和競爭和權(quán)力和差異和情緒差來達成各種分割群體和分離群體（包括無事生非，平添事端，達成內(nèi)部斗爭和內(nèi)部沖突）的目標。

=客觀平衡和主觀平衡=

其實只要仔細想一想，就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事態(tài)無法出現(xiàn)客觀平衡時，人們就會通過創(chuàng)造主觀不平衡，來達成在客觀不平衡時讓主觀平衡，以及各種為了主觀平衡，而創(chuàng)造各種客觀不平衡。

主觀平衡，其本身就是一種騙術(shù)，一種權(quán)術(shù)，一種非殺傷兵法，一種攻心之術(shù)。

=客觀平衡和主觀平衡的差異=

最常見的，就是為何人們淘汰了以物易物的方法， 而選擇了以物易錢，然后再以錢易物，因為物價可以調(diào)整，可以平衡，而物品有就是有，無就是無，物價本身可以公平，可以物美價廉，也可以不公平，可以物廉價美，當(dāng)以物易物時，就不存在金融泡沫，不存在金融沖擊，不存在什么貿(mào)易戰(zhàn)，有就是有，沒有都是可以通過勞動來達成把物質(zhì)形態(tài)和狀態(tài)轉(zhuǎn)變而可以有。

只是因為窮導(dǎo)致的以物易物無法有效計量，所以人們才開發(fā)出了錢，來進行有效計量。

錢的道理，就是沒人掙錢，就沒人虧錢，沒人虧錢，就沒人掙錢，當(dāng)然了，人會使用自己的時間，自己的物力，來轉(zhuǎn)化成錢（個體經(jīng)營戶，付出不一定有收獲），則是一種讓錢增值的方法，人也會使用別人的時間，別人的人力，別人的物力，來轉(zhuǎn)化成錢，然后自己負責(zé)分配（公司制度，企業(yè)經(jīng)營制度），這是一種讓錢貶值的方法（付出不一定等于收獲）。

強弱的道理，就是當(dāng)強者不變?nèi)鯐r，弱者難以撼動強者，讓弱者不變強時，弱者同樣難以撼動強者，所以為何會有客觀平衡和主觀平衡，以及弱者為何會有削弱強者的能力？

強者之道：實力至上，能者居之；行就是行，不行就是不行。

弱者之道：保底至上，至少存活，至少有尊嚴，至少自由；強者就是威脅之所在，當(dāng)然了，弱者也是威脅之所在，也就是說，弱者會為了自己，而圖謀殘害弱者和強者，當(dāng)弱者發(fā)現(xiàn)強者犯錯，會讓強者受到其他強者制裁時，弱者就會用各種方法讓強者犯錯，以要用這種犯錯的過程和結(jié)果，來達成讓強者受到制裁，這也是以弱勝強的本質(zhì)直白，當(dāng)弱者不足以自給自足時，弱者就會企圖通過借用或占據(jù)他人的勞動成果，來達成自己的保底和實現(xiàn)自己的欲望。

所以能力決定命運，能力決定取舍，能力決定禍福，無能為力是災(zāi)禍源泉。

說白這些，不是為了批判，不是為了懲戒，不是為了傲慢與偏見，只是講明白道理，為何要富之教之。

為何扶貧，為何要讓弱者皆可強，讓所有人都可以自給自足而不需要去剝削，不需要去轉(zhuǎn)移和剽竊勞動成果。

=作者的話=

有些話，雖然難聽，也是實話，有些事情，不是不說就不存在。

如同程序，有BUG，不去解決BUG，卻要打殺指出BUG的人，這是什么？為了讓問題的根源可持續(xù)存在，而假裝問題不存在。